恩樂縣創(chuàng)建學宮碑記初考

李文貴

摘 要：恩樂縣創(chuàng)建學宮碑記，是清代云南省鎮(zhèn)沅府創(chuàng)辦官學的重要文物。本文從創(chuàng)建官學的歷史背景、官學發(fā)展及文物價值等方面作了考證，闡述了碑記的歷史文化價值。

關鍵詞：恩樂縣;學宮;碑記;考證

恩樂縣創(chuàng)建學宮碑記，現(xiàn)存于鎮(zhèn)沅檔案館，碑刻上部殘缺。該碑文為鎮(zhèn)沅府知府姚應鶴撰寫，刻碑時間為乾隆六年（1741），碑文名稱為本人首次命名。碑文如下：

□□□□□□□伏，為者樂甸長官司主之，我朝□□□□□□改土歸流，置縣設官，賜名恩樂。宰斯邑者，須顧名思義，上不負□□□□□□系宜先，若不聿興學校，則顓蒙何以開，荒陋何以辟？故博士弟子員鄒紹令尹而設□□□□□□定額取士，歲試文武童生各八名，科試文童又入學八名。從前桀驁不馴之氣□□□□讀書能變化氣質(zhì)，豈謬語哉？惟是文廟未建，泮宮未成，雖春秋兩次丁祭，而□□□年，蒙上憲入告，請帑創(chuàng)建。五年秋，邑侯張公躬任其事，期年工竣。余承檄親往佑視徘徊，□學鞏固，而且云：“山則有碧松之挺拱，川則有錦水之瀠洄。信乎？人杰地靈，任其事者，非赤心欲酬！雖然，張公既任其事矣，尤兾爾在庠諸生，入門而深仰止之思，歷階而動，上達之念，見爼豆而禮，□□□越，日征月邁，遜志時敏，捋見朱衣，自必點首，鰲頭不難獨占也。余望之，余日望之！”

府事今調(diào)知鎮(zhèn)沅府事、加三級、記錄十四次、三韓姚應鶴舉聞氏題。紀錄一次、又軍功加一級、隨帶記錄二次、古晉張明承修。加一級、記錄一次杞湖、祁裕監(jiān)工。加一級、記錄一次、旌邑陳廷埰督工。□□□□□□立，石匠羅騰漢鐫。

一、刻碑的歷史背景

鎮(zhèn)沅新縣城駐地恩樂，元代末期，當?shù)厣贁?shù)民族稱為“者島”，是設在他郎（今墨江）的傣族土司——馬龍他郎甸長官司管轄之地。1398年，分立者樂甸長官司，直隸布政司。1726年，雍正推行“改土歸流”，末代土司刀聯(lián)斗上繳長官司印信，請設流官。雍正皇帝御賜縣名，將者樂甸升為恩樂縣，給聯(lián)斗九品冠帶，恩樂結束了328年的土司統(tǒng)治。

改土歸流的第一年（1727），恩樂縣第一任知縣宮爾勸在恩樂城內(nèi)梓潼閣設立義學，這是云南較早的少數(shù)民族義學。雍正十年（1732年），云南巡撫張允隨上疏，請求在鎮(zhèn)沅府及恩樂縣設官學，吏部批復同意鎮(zhèn)沅府及所屬恩樂縣設立主管教育的長官，并確定了招生人數(shù)，鎮(zhèn)沅官立學校教育開始創(chuàng)立，但沒有專門創(chuàng)辦學宮（官辦學校）。碑文記載“定額取士，歲試文武童生各八名，科試文童又入學八名”，印證了《清實錄·世宗實錄卷·一百二十三》中關于恩樂縣學額的史實。

乾隆時期，云南布政使陳宏謀發(fā)布《查建義學檄》，要求云南各地開設義學，說“夷俗不事詩書，罔知禮法，急當誘掖獎勵，俾其向?qū)W親師，熏陶漸染，以化其鄙野強悍之習。是義學之設，文化風俗所系，在滇省尤為緊要也?！彪S后各地義學，紛紛設立。到乾隆元年（1736年），鎮(zhèn)沅府有城內(nèi)、新?lián)帷窗寰?、恩耕井、恩耕里、新村、蠻糯、慢達寨等八所義學，而恩樂縣也有梓潼閣、蠻賴村、蠻邦村、蠻奴村、者法寨、托寫村等六所義學。于是，創(chuàng)辦官學迫在眉睫。

二、恩樂縣學宮的建設歷史

恩樂縣學宮的建設地點，根據(jù)本人的考證，就是今天的恩樂大寺廟遺址。1740年，恩樂縣知縣張明親自承修恩樂縣學宮，并聘請杞湖、祁裕、陳廷埰3人監(jiān)工。1741年，恩樂學宮竣工，鎮(zhèn)沅知府姚應鶴受上級委托，到恩樂縣參加學宮竣工及開學典禮。姚應鶴在開學典禮上講話，他贊美恩樂學宮風水優(yōu)良，教師德高望重，希望學子樹立理想、認真思考、堅持不懈，說要“入門而深仰止之思，歷階而動，上達之念，見爼豆而禮……日征月邁，遜志時敏”，并預言鎮(zhèn)沅學子定能獨占鰲頭。

恩樂縣創(chuàng)建學宮后，歷經(jīng)多次重修。1769年，知縣蕭思濬重修。1782年，知縣袁嘉保、典史徐錦堂增修。1812年，知縣成斌捐修大成殿、崇圣祠。1822年，知縣譚綸、教諭周英率紳士捐修東西兩屋、大成門、靈星門及道、德二坊。1826年，知縣徐炳虎倡捐修理，煥然一新。1841年，撤銷恩樂縣，并入鎮(zhèn)沅直隸廳，設恩樂經(jīng)歷司，恩樂學宮仍存。咸豐、同治年間，田四浪起義反清，恩樂縣學宮幾乎完全毀壞。1882年，鎮(zhèn)沅直隸廳同知修朝元倡議全廳人士捐資，重修大成門、東西廡、照壁、圍墻。1905年，晚清政府宣布停止科舉考試，恩樂學宮荒廢。目前所看到的鎮(zhèn)沅歷史上考中的進士、舉人，籍貫都標注鎮(zhèn)沅，無法知曉恩樂縣學宮的科舉情況，只有家譜、碑刻等零星資料，能夠看到恩樂縣舉人、貢生、文生、武生等字樣。

民國初年，恩樂學宮華麗轉(zhuǎn)身，改建為恩樂大寺廟小學。1928年前后，鎮(zhèn)沅第一個中國共產(chǎn)黨員張清宇，還在恩樂大寺廟小學任過教員，宣傳過革命。鎮(zhèn)沅田國學先生在《恩樂大寺廟遺址小考》中記述了林德文老人的回憶，說大寺廟小學于1930年或者1931年間被火燒毀。該文中又說，1972至1974年，恩樂公社中心小學（今恩樂鎮(zhèn)中心小學）建蓋教室，還組織工匠到大寺廟取墻基石及柱礎。恩樂學宮的遺址，雕刻精美的須彌座石臺基仍存，還有不少比較完整的石鼓、石麒麟、石柱礎等等。

三、碑刻的文物價值

普洱市范圍內(nèi)，古代先后創(chuàng)建過7個學宮。有普洱府學宮、思茅廳學宮、他郎廳學宮、威遠廳學宮、景東府學宮、鎮(zhèn)沅府學宮、恩樂縣學宮等。普洱市古代的七個官辦學宮中，恩樂縣學宮創(chuàng)建的時間，晚于景東府學宮298年，比普洱府學宮晚8年，比鎮(zhèn)沅府學宮早1年。普洱府創(chuàng)建學宮時，云南學政孫人龍撰寫《普洱府建學碑記》，全文最早收錄于雍正《云南通志》，道光《普洱府志》及光緒《普洱府志》均收錄，但是碑刻實物未見出土。恩樂縣創(chuàng)建學宮碑實物，是普洱是目前存留的最早的教育碑刻文物。

恩樂縣創(chuàng)建學宮碑記，是佐證清代鎮(zhèn)沅府屬恩樂縣官方辦學的重要文物，對于研究鎮(zhèn)沅地方教育文化發(fā)展具有重要意義。同時，它作為普洱市目前所能見到的最早的關于古代學宮的碑刻，填補了料的不少空白。對于研究普洱市古代教育文化，也具有重要意義和價值。

參考文獻：

[1]鎮(zhèn)沅檔案館《恩樂縣創(chuàng)建學宮碑》實物。

[2]田國學先生回憶錄《鎮(zhèn)沅文史資料》之《恩樂大寺廟遺址小考》。

[3]《新纂云南通志》，李春龍審定、劉景毛點校，云南人民出版社，2007年3月第1版。