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“景觀考古學”為研究人與自然的關系開辟新領域

2021-10-29 01:05:23
大眾考古 2021年5期
關鍵詞:景觀區域文化

考古學是一門善于不斷向其他學科學習和開展跨學科研究的現代學科,其中,20世紀80年代興起于西方的“景觀考古學”就是考古學與人文地理學相互結合的產物。“景觀”,是指某一區域的綜合特征,包括自然、社會、經濟、人文、建筑、飲食、服飾、宗教、族群等物質形態和非物質形態的要素集成;而“文化景觀”則是指“人類文化作用于自然景觀的結果”。這些概念原先均為人文地理學所使用,景觀考古學把這些概念引入史前及歷史時期的考古學研究中,從而為認識人類誕生以來地球上不同區域的各類“文化景觀”的誕生、不同階段的運動及其結果以及與今天的關聯提供了途徑。依據考古學家張海先生的論述,景觀與考古學的基礎是對地表構成的空間結構的關注與考察;核心問題是人類的空間認識與社會實踐活動;具體研究內容則包括景觀的歷史演變、景觀的復原、景觀的社會學等;基本研究方法為區域系統調查和GIS支持下的景觀特征分析、空間過程分析和視域分析。

當然,在不同學者眼里,景觀考古學有著不同的研究方向選擇。綜合而言,它的顯著特點在于以下方面:

一是著眼于人地關系的跨學科性。景觀考古學最大特點就是始終把人地互構作為發現、分析、解決問題的方法論和目的論。事實上,任何一種考古學文化都是一種“文化景觀”,它的因素、內涵、結構、特征、體系等絕不僅僅是由人所完全決定的,也包含著自然環境與資源的參與。然而,在現有的考古學文化研究中,后者的討論顯得十分薄弱,為此,“景觀考古學”對考古人而言,首先具備著方法論的意義。景觀考古學需要的是一種“人”與“自然”的雙重視角,當我們進行野外考古時,關注的不再僅僅是遺址、遺跡和遺物,還有土地與土壤、河流、山脈、礦藏、植物、動物、溫度、濕度等要素以及它們彼此的演化關系、遺址空間與地理空間的關系等等。無論是遺址群還是單個遺址,無論是建筑物還是某件工具或藝術品,無論是墓葬還是宗教遺存,在景觀考古學的視野下,它們既是人的文化性成就,同時也是自然的“創造物”。離開自然的支撐和協同,任何“文化景觀”就都成了無源之水、無本之木。從考古文化角度研究人地關系,還可以為研究人類與自然的關系建構、人類對自然的干擾及其關系演化結果提供萬年尺度的觀察,從而為當代生態文明建設盡學科之力。

二是注重一定的地理單元的區域性。一般意義上的“景觀”指的就是一定區域呈現的景象。河谷、平原、山地、草原、盆地、濱海等不同的地理單元對居住于其中的人群的生產和生活有著不同的影響,這是考古學文化出現多樣性的重要原因。如何駑先生認為,史前時期的江漢平原基本上是“大溪—屈家嶺—石家河”這三個一脈相承文化的文化區,被《禹貢》從原始景觀生態的角度歸結為“荊州”。景觀考古學致力于在一定的地理單元內開展區域性考古及相關問題研究。離開特定的區域性思維和資料系統的獲取,景觀考古學也難以成立。為此,張海先生認為區域系統調查是景觀考古學最基本的方法論。人類早期社會,人們一般都是依托于河流而開展活動,因此,景觀考古學的“區域”界定也多以不同的河流水系作為工作背景。

三是從人文到自然,從物質到非物質的綜合性。景觀考古學打破傳統考古學以人文歷史為主攻方向的局限,實現人與自然、物質文化與非物質文化、文化與經濟社會的綜合性認識。如在田野工作中,調查對象既包括地下遺存,也包括地表遺跡,既包括人工創造,也包括自然景物,既包括產品,也包括資源,既包括可視景物,也包括景物之間的“空白地帶”、“距離”和“關系”,既包括人與自然的物質現象,也包括其背后隱藏的思想、技術、動力、行為模式、變遷、演化規律。除了常規考古學方法外,聚落考古、環境考古、植物考古、動物考古、經濟考古、人口考古、性別考古、民族考古、埋藏學等都會在其中發揮積極作用。

四是學術關注從歷史到當代乃至未來的系統性。景觀考古學具有古今一體的思維特點和學術追求。它在田野作業中高度關注現存于地表的由空間和文化及自然物質所構成的景物,并把它們納入“資料”之中。它所“研究的是一個區域內的地理、生態、資源、社會、經濟、文化等的綜合特征,并對這些特征進行系統的整合,從而形成對特定區域階段性歷史發展的整體認識”。這還不夠,它也要研究這些人文社會的歷史與自然歷史之間的關聯、互動、耦合及沖突等種種關系;研究文化記憶如何通過景觀的形式實現它的歷史連續性和古今傳承性;研究特定區域的社會認同、社會秩序、社會變遷及其發生發展的運動過程和機理。這種人地關系、物我關系、古今關系的系統化認知,不僅完成了考古學承擔的科學任務,同時也能夠讓現代人更能領會考古學的魅力,更能促成人類生態文明觀的形成。

景觀考古學試圖從更長的時段、更廣的視野、更深的變遷、更細的事件中觀察人與自然互構的文化景觀及其變化的過程、原理、結局等,對今天人們重新產生的尊重與回歸自然、建設一個超越工業文明的新型文明的呼喚而言,可謂正當其時。當然,這樣的學術目標對考古人的知識結構、工作過程及使用的工具與方法等都提出了新的要求和新的挑戰。

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