設計批評視角下的文本批評模式

【摘要】 在當前以圖像記憶為主的時代中，藝術與設計的符號意義越來越受到社會學家和哲學家的重視。而在語言學的引導下，當代社會各種藝術理論與批評的研究，都相對來說，更加注重于藝術內部當中所產生的關系之間的研究與討論。本文主要從設計批評的視角出發，以文本批評模式為主要研究對象，具體深入剖析語言學和俄國形式主義批評對于設計批評所產生的影響。

【關鍵詞】 設計批評;符號學;形式主義批評

【中圖分類號】J505? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）38-0032-02

一、文本批評模式的影響因素

尤爾根·哈貝馬斯曾被譽為馬克斯·韋伯以來最為重要的社會學家，作為對于“西方馬克思主義”影響最大的學派法蘭克福學派中的代表人物，哈貝馬斯的研究角度從其早期的社會思想，逐步轉向了有關于技術的理性思維對生活世界壓抑的方向。進一步推動了研究的關注重點，朝語言符號作為媒介的傳播溝通領域拓展。在其作品《語言學的轉向》中曾經提出理論：西方的科學經歷過兩次重大的“范式轉換”。第一次“范式轉換”主要是強調認識論的重要性，第二次“范式轉換”則是強調主體之間的可交流性的核心位置。而至此語言學的相關研究重點則從思想和觀念轉移到了語句及其意義的角度。

在語言學的影響下，藝術界的理論和批評的研究則開始重視藝術內部間的關系討論。索緒爾開創的符號學理論成為藝術批評的新能源，同時也為認知和闡述設計作品提供了更新穎的視角。在當前“圖像時代”的背景下，藝術與設計的符號意義逐步走進社會學與哲學家的視角中。因此，以語言學作為基礎的批評模式更有利于藝術實踐活動的評價能力，并且為設計提供了類型學的評判途徑。從這些背景出發，文本批評模式可以作為社會學批評模式與作者批評模式之外的一種補充。如果文本批評的過程中繞開了設計與社會之間的關系，則會變成純技術主義的唯文本論，進而變成了一種相對較為封閉的設計語言修辭學。

（一）能指與所指

索緒爾將人們在日常生活中經常使用到的詞語進行了剖析，并且做出了構成的分解，總體將其分為兩部分：物質方面說出來或聽得到有意義的聲音、心理方面聲音所代表的概念。這也被稱為“能指”和“所指”，兩者共同構成了符號。在索緒爾的理論中，語言是一個巨大的社會符號系統，與社會系統中的方方面面都有著緊密的聯系，主要包括權利、文化和意識形態等。而兩者之間的關系則帶有一定的主觀性和任意性，會因為時代的不斷更迭和社會的更新發展，而不斷產生演變。所以“能指”與“所指”的變化是相對而言的，也就是說，“所指”是可以不發生改變的，但是在社會文化不斷變遷的過程中，“能指”是會隨之而發生變化的。在視覺設計的創作過程中，設計師通過具體的形象，也就是“能指”，借助形式、色彩和圖形等，來傳達出具有豐富內涵及意義的“所指”。在社會系統、時代發展等多層因素的影響下，一個“能指”所對應的“所指”可以包含并且延伸出多個“所指”。也就是說，設計創作者在其設計創作的過程中，需要能夠對于其所表達的主題背景擁有充分認知和了解，以此為基礎來創作出溝通性更強的視覺設計符號。

（二）語用學層次的批評

語用學主要是一種關于語言表達的意義對其使用者及對環境和目的的依賴研究，又被稱為符構學和語言實用學。從語言的應用過程角度來看，其所涉及方面涵蓋范圍較廣，其中主要包括了說話人與聽話人的反應和心理、話語所處的語言和社會情境、話語的對象及分類等。

設計的語境符合程度對于使用產生重要的影響，所以需要以語境的視角作為出發點，聯系并且分析文本結構的描述與語境的各種特征，比如認知再現、過程及文化因素等。因此，在關于設計文本有關的考察、分析與評價這些方面中，語境視角具有綜合分析和理論的價值。

在我國陜西省西安市的秦始皇兵馬俑的展覽中，發掘通道是在所有展示地點中的最佳選擇，并且最為了最優的展示語境。使得游客在參觀過程當中，獲得了極為震撼且身臨其境的效果。這樣原始且最初的發掘環境所營造出的語境，能夠在視覺效果的體現上取得更好的效果。

（三）語義學層次的批評

語義學主要是一門以語言意義為研究對象的學科，主要是通過語言符號及其所代表的對象之間的結構關系為研究重點，又被稱為“符義學”。普遍在關于產品和建筑設計的研究和批評中運用較多。在產品設計的過程中，語義對于使用者的理解以及操作產品的過程具有重要的意義，并且延伸出了“產品語義學”。曾經理論提及，語義學研究最為主要的目的，是為了能夠將人類因素學從基礎的身體和身心的區域，進一步拓寬并發展至社會、文化和心理的區域。在建筑設計的過程中，語義學則要求設計者在創作過程中，需要重視作為信息時代的建筑，應當更加重視傳播交流而非空間。在現代大多數建筑設計中，試圖通過隱含的語義來實現一定紀念性特征，主要常見于國內外的各種紀念性建筑與景觀設計中，尤其是國內的建筑設計中最為普遍。

河南省鄭州市二七廣場的標志性建筑“二七塔”的建造，主要是為了紀念1923年鄭州鐵路“二七”大罷工中的英雄們。設計者通過兩個五角形的雙塔塔身，以及塔身整體14層的層高，來分別對應“二七”大罷工革命活動中的日期“二”月和“七”號。在語義學的影響下，建筑設計的作品中的敘事語言功能不言而喻。

二、文本批評模式的發展新階段

俄國形式主義主要是20世紀前期盛行于俄國的一股文學批評的思潮。以什克洛夫斯基為首的“彼得堡詩歌語言研究會”和以雅克布森為首的“莫斯科語言學學會”為組織形式，圣彼得堡大學和莫斯科大學的學生是組織當中的主要成員。俄羅斯形式主義理論的主張，集中于對俄國革命前處理敘述材料的傳統方式的反對，進一步重視藝術語言形式的重要性。并且逐步影響到20世紀初，與藝術相關的各個領域。俄羅斯悠久而又豐厚的傳統藝術文化，形成了各種藝術思潮相互碰撞并且交匯而生的歷史圖景，進一步推動了俄國形式主義，朝藝術語言歷史性道路的邁進。而其中的“陌生化理論”和“構成主義”則主要影響著設計批評理論體系的構建。

（一）陌生化理論

1915年到1935年間，俄國出現了以關注語言形式和結構的批評流派——俄國形式主義。而以什克洛夫斯基為首的“彼得堡詩歌語言研究會”的理論，主要是提倡語言運用的原則方面。藝術的技巧就是使對象“陌生化”，使形式變得困難，以此來增加時間的長度和感覺的難度。

從陌生化手法在文學與藝術的運用上來說，其主要在三個層次方面發揮了作用：語言層次、內容層次和形式或藝術類型的層次上。

從語言層次上來看，陌生化使得語言變得困難，有意地造成了某種阻礙，而這種阻礙的方式經常運用在藝術與設計的形式表現中。著名的德國戲劇大師布萊希特在戲劇中提出過“間離效果”，這就是陌生化效果在戲劇中的具體體現形式。通過打破舞臺等于現實的幻覺，通過這樣的方式和效果，來避免觀眾陷入“催眠”的被動接受狀態。而進一步來激發觀眾的主動性，并且反轉角色從而掌握批評的權利。

從內容層次上來看，陌生化手法的使用，挑戰并且打破那些傳統，并且已經被人們普遍接受的思想觀念，進行多方面不同角度的描述，使得傳統上，人們已經普遍接受并且視為平常的事物變得極為反常和不同。

從形式或藝術類型層次上來看，一些被當作“草根”文化的民間文學藝術形式以及設計，常常會被主流文化吸收，并且成為藝術設計中的新生的因素，保持具有一定時效的活躍性。

（二）構成主義藝術批評

構成主義美學在20世紀早期對于設計批評理論的影響極大，其中構成主義通過功能與技術的強調而帶來了某種藝術的普遍主義，以一種“國際語言”的創造而產生了普遍的影響，主要強調利用技術來代替任何種類的“風格”。

但是從現代社會中，為了實現設計的功能性與社會性的結構主義設計流派，卻逐步走向了形式主義的道路，并且幾乎覆蓋了所有的現代主義設計的類型。對構成主義的過度追求，最后很有可能大多流于表象。而帶有普遍價值的功能主義，雖然可以得到快速傳播，但是并不一定能夠適用于每種類型的意識形態。

三、結語

設計批評在設計中，同樣受到了現實世界當中多層次核心價值的影響。因此在當代設計中，如何能夠建構自己的核心價值體系，以此來對設計發展進行科學的引導，成為了當前設計批評的發展中需要進一步探索的重要問題。時代的不斷更迭、發展和變化，營造出了當前擁有變幻莫測文化品格的設計。從設計批評的早期對比來看，當代設計批評擁有了一個更加寬容、自由和靈活的空間。文化的興盛與繁榮，為語言自由的道路提供了更加暢通的前景，當代社會的設計發展的多元性態勢，進一步決定了設計批評的多元性。盡管曾經有人調侃性地提出了“批評——這是愚蠢者評判聰明人”這樣的批評無用論，但縱觀整個設計發展和成長的歷史來看，設計批評對于設計發展具有重要性。設計生態和環境的凈化，需要設計批評的參與。因此，在設計發展中，設計批評仍將長久存在并且成為一種長期并且有意義的工作。

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作者簡介：溫豐澤，女，漢族，河南許昌人，云南師范大學美術學院，在讀研究生，設計學專業，研究方向：設計歷史與理論。