甲骨刻辭制作者辨識

韓妍

（信息工程大學(xué)洛陽校區(qū)，河南 洛陽 471000）

一、骨文斷代研究現(xiàn)狀

安陽殷墟出土的甲骨文字，拓印考釋，研究討論，已有一百多年的歷史了。一百多年的研究，在中國古史學(xué)、文字學(xué)上，確也有不少的貢獻(xiàn)；但是實(shí)在說起來，研究的方法，仍只是混亂的，籠統(tǒng)的，支離破碎，找不到正當(dāng)?shù)耐緩剑恢率惯@真實(shí)而難能可貴的史料，將成為斷爛朝報(bào)，故紙堆中的廢物；這其間最大的毛病，就在于不能精密的鑒別，把每一塊甲骨上所記的史實(shí)，還他個原有的時(shí)代。每一種學(xué)問，都要經(jīng)歷有粗疏而趨于精密的過程，甲骨文字的研究，當(dāng)然也不能例外。

1931 年，董作賓在《大龜四版考釋》一文中，首先提出了由貞人可以推斷甲骨文的時(shí)代的說法。貞人的發(fā)現(xiàn)和同版系聯(lián)，尋求出了同一時(shí)期的貞人，經(jīng)過所祀帝王、書體、同時(shí)人名等的互證，確定了這一批貞人所在的時(shí)期，這確是一個重大的成功。有了這一成功，商代卜辭就有可能進(jìn)入分期研究。1933 年董作賓又發(fā)表《甲骨文斷代研究例》，創(chuàng)立了甲骨斷代學(xué)，全面論證了甲骨斷代學(xué)說，并將《大龜四版考釋》中提出的八項(xiàng)斷代標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步確定為：世系、稱謂、貞人、坑位、方國、人物、事類、文法、字形、書體十項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)；并將殷墟出土的甲骨文劃分為武丁(及其以前盤庚、小辛、小乙)，祖庚、祖甲，廩辛、康丁，武乙、文丁，帝乙、帝辛五個時(shí)期，從而使甲骨文的研究進(jìn)入一個嶄新的階段。

1956 年，另一位古文字學(xué)者陳夢家在其著作《殷墟卜辭綜述》中探討過甲骨文斷代問題，并有新的突破，如將董氏提出的一期、二期、三期的貞人集團(tuán)分別稱為“賓組”“追組”“何組”，從而更靠近了以貞人作為卜辭分類主要依據(jù)的觀點(diǎn)與做法。

二、甲骨刻手鑒定

那么在甲骨發(fā)掘過程中，學(xué)者們發(fā)現(xiàn)，甲骨字體有大字、小字、粗體、細(xì)體、長體、方筆、圓筆等的不同。而且，有時(shí)同一個字，其字形無論是從整體風(fēng)格，結(jié)構(gòu)搭配，還是從各個部件的筆畫特征，都存在很大差異。這就存在刻手為一人還是多人的問題。本文以甲骨文中常見一個貞人名字“賓”字為例分析，到底是同一人所刻，還是多人所刻。

（一）甲骨文“賓”字字形特征

按照《殷墟甲骨刻辭類纂》貞人統(tǒng)計(jì)表賓的片號及釋文中出現(xiàn)的“賓”字，《甲骨文合集》第一冊共有117 個“賓”字。其中殘缺及模糊不清的有24 片，除去以上的24 片，本文的研究范圍只有其余的93 片。

甲骨文中典型“賓”字如下：

（二）甲骨文“賓”字篩選標(biāo)準(zhǔn)

在鑒定刻手是否為一人時(shí)，甲骨文“賓”字如此多的字形特征中，哪項(xiàng)應(yīng)該作為決定標(biāo)準(zhǔn)，哪項(xiàng)應(yīng)該作為參考標(biāo)準(zhǔn)，只能利用同版甲骨進(jìn)行排除。在同版甲骨中，為一人寫的可能性很大。如果在同一版所出現(xiàn)的兩個“賓”字，一個向左，一個向右，這就說明向左向右不能作為鑒定時(shí)的決定標(biāo)準(zhǔn)，就可以排除掉。

因此，在鑒定字形時(shí)，“兀”字形、“元”字形，全包圍、準(zhǔn)包圍，方向向左、向右可作為參考標(biāo)準(zhǔn)，而非決定標(biāo)準(zhǔn)。那么沒有被排除的特征還有“宀”的出頭、不出頭、尖頭、豎外弧，“人”的亻字形、兀字形、直立不直立，全包圍、半包圍就可以作為鑒定標(biāo)準(zhǔn)。

（三）A、B1、B2 類特征鑒定

根據(jù)以上的鑒定標(biāo)準(zhǔn)，又參考古代印文的章法和現(xiàn)代筆跡鑒定學(xué)的有關(guān)知識初步判斷93 片甲骨中“賓”字的刻手至少有A、B1、B2 三類刻手。

A 類字形特征表

1.A 類字的特征鑒定

（1）結(jié)構(gòu)特征

在93 塊帶“賓”字的甲骨中符合標(biāo)準(zhǔn)的有18 塊，把它們定為A 類。A 類字在“出頭不出頭”、“包圍半包圍”、“人”還是“兀”形上存在相似之處。

從釋文及“賓”的同版其它字上進(jìn)行對比分析，除了重點(diǎn)研究的“賓”字之外，還有其它的字也經(jīng)常出現(xiàn)，如：“射”、“羌”。從字形中可以看出個別的“射”字除方向相反外，字形相似，“羌”字字形都有向外分叉、方向相同等特點(diǎn)，并且釋文有相似點(diǎn)。

（2）印文的常用章法

古代刻印文的工具、對象等方面有相通之處，所以參考刻印文的常用章法，擬定鑒別甲骨刻字的標(biāo)準(zhǔn)。

平正與均勻，這是最基本的要求，印文要求勻稱妥貼。雖然甲骨文中字體及字間距的大小除了個人書寫喜好的差異外，還受限于所寫甲骨的大小，但是這兩項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)指的都是同一塊甲骨。因此可以作為比較標(biāo)準(zhǔn)。疏密統(tǒng)一，對印面文字筆畫多寡差別較大的印，古人有時(shí)以“寬可走馬，密不容針”的方法處理。運(yùn)筆水平，字?jǐn)?shù)少忌散漫，字?jǐn)?shù)多忌雜亂；筆劃瘦忌單薄巧忌纖媚，拙忌狂怪。

綜合以上的四種標(biāo)準(zhǔn)，A 類刻手的書寫水平也可歸為一類。

（3）現(xiàn)代筆跡鑒定學(xué)

在現(xiàn)代筆跡鑒定學(xué)中，關(guān)于書寫水平特征的界定與印文的章法也及其吻合。書寫水平特征，是指書寫技能高低的現(xiàn)象。過去對書寫水平的評價(jià)是個人的感受，眾人心知肚明，沒有統(tǒng)一的尺度。現(xiàn)如今為了評判書法水平都有一定的等級，標(biāo)準(zhǔn)。衡量書寫水平可從以下幾個方面進(jìn)行：

①美觀程度、單字規(guī)格是否等大、字行間距是否勻稱；

②單字結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)謹(jǐn)、搭配比例是否均勻；

③運(yùn)筆是否流利自然、運(yùn)筆是否具備法度。

參照筆跡鑒定標(biāo)準(zhǔn)，A 類刻手的書寫水平也可歸為一類。

從以上的三方面，我們可以得出結(jié)論，6、10、13、30、60、88、229、236、277、280、293、322、336、339、483、578、817、824，18 片甲骨可以歸為一類，為A 類刻手所寫，其余75 塊歸為B 類刻手所寫。根據(jù)總結(jié)出的鑒定標(biāo)準(zhǔn)，可以再從B類刻手里分出B1、B2 兩類刻手所寫的字。

2.B1 類字特征鑒定

歸為B1 類刻手的有10 片：14、96、110 正、190、238、940 正、456、590 正、978、1100 正。從上面的重要標(biāo)準(zhǔn)中，B1 類的10 片甲骨中的“賓”字具有最明顯的共同特征是“出頭”，其次“賓”字的起筆、首筆所用的力度沒有明顯的變化，在有的甲骨文字中發(fā)現(xiàn)刀刻力度是從上到下慢慢變淺。在甲骨文中“貞”字的出現(xiàn)率很高，在B1 類的10 片甲骨中除了都有“賓”這個占卜官的名字外，這10 片甲骨中還都有高頻字“貞”。比較一下它們中的“貞”字的字形特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)也都有相似之處。“貞”上的兩個小尖都是封口，豎沒有外伸，下面的兩個小尖也封口，但豎外伸。

B1 類字形特征表

3.B2 類字特征鑒定

歸為B2 刻手的有9 片：134、143、201、475、495、586、721 正、779 正、1076 正甲。這9 片甲骨中“賓”字所具有的共同特征是“不出頭”“豎弧”起筆收筆時(shí)力度不均，刻痕上深下淺。除此之外，它們中的“貞”字字形也相似，上兩小尖大小不一，致使整個字形歪斜。經(jīng)過對比可以看出，這9 片甲骨中不僅“賓”字相似點(diǎn)眾多，而且其中的高頻字“貞”也都相似。因此，可以斷定這9 片甲骨中的刻手為B2 類刻手。

B2 類字形特征表

三、結(jié)語

古希臘哲學(xué)家的科學(xué)斷言：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河里。”應(yīng)用到甲骨文筆跡鑒定上就是：人不能兩次書寫出完全一樣的字。所以，我們在鑒定是否為同一人所寫時(shí)應(yīng)綜合考慮多方面的因素，仔細(xì)辨別出哪些是重要特征，哪些是次要特征；哪些是決定標(biāo)準(zhǔn)，哪些是參考標(biāo)準(zhǔn)。只有標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置的科學(xué)合理，才有可能根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較辨別。在甲骨文中，由于“賓”字字形的復(fù)雜多樣性，并涉及對殷商時(shí)期的社會風(fēng)尚、文化的深入了解，暫只挑出具有明顯特征的A、B1、B2 類刻手所刻字。