

摘要:本文研究海洋非物質文化遺產在可持續發展中對鄉村振興的積極作用,并探索非遺活化的路徑。通過文獻研究法和舉例分析法等,以非物質文化遺產可持續設計為理論依據,以田橫祭海節為例分析海洋非物質文化遺產在視覺形象、文化創意產品以及鄉村旅游方面的可持續發展。針對海洋非物質文化遺產完成圍繞文化IP形象設計、文創品牌建立以及鄉村旅游空間再設計,為當地經濟發展提供新的產業鏈。以田橫祭海節為例,對非物質文化遺產進行可持續設計,不僅能夠實現傳統文化的現代化傳承,還能夠有效帶動鄉村經濟發展,提升居民幸福指數,實現鄉村振興。
關鍵詞:海洋非物質文化遺產;可持續設計;鄉村振興
中圖分類號:G127 文獻標識碼:A 文章編號:1004-9436(2021)16-00-03
0 引言
我國的非物質文化遺產包含種類豐富、覆蓋面廣泛[1]。非物質文化遺產是我國傳統文化在現代呈現的重要載體,因此,隨著沿海地區經濟的不斷發展,優質海洋傳統文化的傳承與可持續發展受到了各界的重視,如何進行創新性的發展和創造性轉化,在與現代元素有機融合實現可持續發展的同時振興當地鄉村發展,是當今各界關注的重點。設計擁有交叉性強的學科屬性,為非物質文化遺產(以下簡稱“非遺”)注入了新的活力,使非遺活化和跨界融合發展成為可能。本文以青島海洋非物質文化遺產民俗文化節——田橫祭海節為例,從可持續設計的角度分析傳統海洋文化保護傳承方法和創新發展方向,并提出建設性意見。
1 概述
1.1 可持續設計
可持續設計一方面是指面對環境惡化、資源浪費和社會的沖突,在生態系統承受范圍內,摒棄純粹以商業盈利為目的設計的無用產品,理性設計,有節制地利用有限的資源改善生活質量[2];另一方面是指可持續性發展和轉型的活動,在各行業中實現以環境和社會效益為基底的經濟價值的增長,不斷協調經濟、社會和環境之間的關系,使其達到一種更優的平衡狀態[3]。
1.2 青島海洋非物質文化遺產
青島市在發展中形成了豐富的非物質文化遺產民俗資源,其中以非遺民俗節為特色的漁業非遺民俗文化品牌尤為知名。從單純的漁業捕撈到海洋非遺民俗文化旅游產業的開發,當地產業不斷轉型升級。海洋民俗文化節的可持續發展在增強當地凝聚力、振興鄉村經濟發展、弘揚海洋文化等方面是不可或缺的中堅力量。但當前海洋非遺民俗節缺乏持久旺盛的生命力,嚴重的商業化對其保護和可持續發展造成阻礙。因此,如何在海洋非遺民俗節的可持續發展中更好地保護并傳承傳統民俗文化,關系到當地經濟的永續發展和新農村文化建設,是社會各界需要深入思考的問題。
1.3 田橫祭海節發展現狀
青島東部的田橫祭海節是青島海洋非物質文化遺產之一,在2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄,距今已有500多年的歷史,是中國北方最大的祭海活動[4]。古代田橫地區的人們以漁獵為生,但這一區域常發生海難,人們為了找尋精神依托,在海邊修建龍王廟,祈求出海平安和滿載而歸。在長期發展過程中逐漸形成了以家族或船組為單位的集體祭?;顒?,最初形式簡單,也沒有固定日期,后來日期定為當地傳說中的東海龍王或媽祖娘娘的生日,把漁網等捕撈工具抬上船,開始統一行祭祀大禮,祭海節便由此誕生[5],如下圖所示。隨著當地生活水平的提高,漁民思想意識也發生了改變,祭海節由原來純粹地向海神祈福求安,演變成一種對美好生活的向往和期盼的文化表達。作為海上絲綢之路的重要節點之一,田橫的祭海節也體現了媽祖文化與當地海洋文化的融合,具有極高的文化和旅游價值。近兩年受疫情影響,祭海節暫停開放,對當地經濟造成了一定的影響。因此,本文就如何更好地傳承和保護祭海文化、實現可持續發展、帶動當地產業轉型進行分析。
2 海洋非遺可持續設計振興鄉村創新思路
2.1 鄉村振興與非物質文化遺產
自黨的十八大以來,黨和政府把“美麗中國”作為我國生態文明建設的偉大目標[6],中國的鄉村環境、民俗風情、人文歷史造就了鄉村文化的多元性,而且中國存在涉及農業、農村、農民的“三農”問題[7]。因此,黨的十九大報告明確提出鄉村振興戰略,優化農村產業發展布局,保護鄉村傳統文化,充分利用鄉村文化推動鄉村振興,在增強文化自信的同時,促進鄉村文化、旅游與其他產業完美融合,推進新農村建設。非物質文化遺產作為鄉村文化構成的重要部分,其傳承和保護過程不再枯燥乏味,它與新農村經濟建設密切結合,通過藝術設計結合鄉村旅游業、手工藝和其他產業,形成一股強勁的動力,從而改善鄉村人民生活環境,振興鄉村經濟發展,提高農民的物質和精神水平。
2.2 青島海洋非遺品牌視覺形象設計
羅蘭·巴特根據索緒爾符號學理論提出一種符號一般具有外延意義與內涵意義兩個層次。外延意義即符號本身直接反映出的視覺要素;內涵意義又分為隱喻層、行為層、敘事層[8],主要是在特定文化背景下,分別對社會內容、人的精神情感、風俗習慣、心理需求等的一種反映。
以海洋非物質文化遺產——田橫祭海節為例,它是青島海洋文化特色之一,是中國北方漁牧文化、媽祖文化的代表。因此,應增強其視覺品牌意識,視覺形象的設計應緊扣其本身所代表的文化主題,通過視覺設計使非物質文化遺產與大數據時代重新建立聯系。該品牌在長期發展中并不拘泥于傳統的漁牧、祭祀等,而是不斷改革創新,成為更多人祈愿的方式,表達當地人對生活的美好期待。
2.3 青島海洋非遺與鄉村文創產品設計
非遺文創產品是指設計師對非物質文化遺產中的典型文化元素進行設計再加工,產生的具有實用美觀等功能的創意性創新產品[9]。而非物質文化遺產可持續發展,離不開以現代化、國際化的視野去深入挖掘和創新非物質文化遺產的內涵,從而設計出實用且時尚、富有創意的非遺品牌文創產品。
青島大多數海洋非物質文化遺產缺少相關文創產品設計,拘泥于傳統的思維,任其被動緩慢發展甚至消失。為了改變這種消極的發展態勢,可對田橫祭海節相關文化創意產品設計與其文化可持續發展進行分析,尋求解決方案,讓文創產品走進市場,使非物質文化遺產走進生活,以此形成一種良性的發展態勢[10]。對于田橫祭海節傳統文化,應從設計學的角度出發,用設計語言創造出滿足現代人們精神和物質需求的產品。同時將工業化、標準化引入文創產業中,使概念化產品真正落地。在現代生活與非物質文化遺產中搭建橋梁,對傳統文化進行深層次詮釋與傳承。
2.4 青島海洋非遺與鄉村旅游業可持續發展
要在保護的前提下,對青島的海洋非物質文化遺產進行開發利用,推進當地旅游業發展。分析田橫祭海節旅游業的發展發現,祭海節周邊商業配套設施不完善,且當地酒店住宿極少,即便有也大多是價格低廉、服務質量差且缺少管理的自營類型,抑或在幾十公里外,交通極為不便。當地餐飲行業檔次較低,餐飲種類單一,缺乏統一管理,且消費群體以本地居民為主。當地商業類型單一,以面向本地居民的自營產業為主,較為封閉,沒有與當地文化相關的創意產品制造產業,很難吸引游客,這對當地旅游業的發展和文化的傳承造成了極大的阻礙。另外,由于對祭海節及文化旅游的宣傳力度不夠,大部分人對該項非遺及海洋文化、海上絲綢之路不了解。
3 海洋非遺文化可持續設計與鄉村振興實踐
3.1 青島海洋非遺文化視覺形象設計
以田橫祭海節為例,從符號學角度對其外延意義和內涵意義進行解析,為青島海洋非遺文化視覺形象設計提供建設性意見。首先,田橫祭海節傳統文化的主題為對美好生活、和美吉祥的追求,在當地生機勃勃的漁牧文化之上表現出當地人民對現代美好生活的憧憬。確立“和美吉祥”的主題形象思路,結合現代大眾對都市文化的審美,弘揚當代主流價值觀和優秀精神風貌,摒棄封建迷信等不健康的內容。其次,通過對田橫祭海文化物質層“形”的視覺元素提取,圍繞“和美吉祥”,根據其所代表的媽祖文化、海上絲綢之路文化以及漁牧文化等具有代表性的圖案、形象以及色彩元素進行提取和篩選,然后根據文化主題對符號進行進一步選取與轉化,對部分較為典型的造型進行解構和重組。對圖案或紋飾等進行排列組合、分割變異,抽象成新的與主題更相似的元素符號。提取主題色彩后,將與主題色彩搭配的色彩進行提取歸納。適當融合數字化時代文化創意產品等流行視覺要素。整合所有視覺元素后,根據均衡飽滿、代表性強、圖文并茂等原則進行視覺形象藝術效果的呈現,最后再進行色彩調整,使整體色彩搭配和諧、美觀,充分展示現代化的田橫祭海文化。
要通過符號學內涵意義中的行為層、敘事層對上述形象進行進一步交互設計,根據當地的風俗習慣、情感表達需求以及生活方式等,賦予IP形象交互動作,以及敘事形象表達等,充分展示當地的生活習慣。隨著網絡新媒體、移動設備的普及,大眾審美的多元化、交互式審美逐漸顯現,傳統文化與現代文化實現零距離接軌,對互聯網渠道的充分利用,使傳統文化融入現代人的生活。利用當下流行的微信表情包、自拍特效等實現IP形象的交互式轉化,既能給當地人一種歸屬感和親切感,又能在傳播傳統文化的同時,讓人感受到傳統文化的溫度,這也更符合當下的生活和審美需求。
3.2 海洋非遺文化文創產品設計與旅游業
非物質文化遺產建立視覺形象體系后,可以充分實現與文化創意產品的跨界融合,形成專屬的海洋非物質文化遺產品牌。如田橫作為青島的重要漁牧碼頭之一,盛產青島海鮮,可根據這一特色,對其進行包裝設計,并形成獨具特色的產品品牌。關于當地的媽祖文化,可以將其設計轉化為祈求美好生活的紀念品等,向各地人民傳播本地“和美吉祥”的傳統文化。還可與美妝、服飾、裝飾品等多行業合作,在當地建立產品開發方、生產方、銷售方等多個利益共同體,帶動當地經濟的發展。充分利用新媒體力量加大宣傳力度,也應對該非遺品牌進行產業化管理,保證文創產品的質量,避免簡單的IP形象與其他產品生硬堆疊,只有這樣才能實現文創產業的進一步發展。
同時,要對當地旅游環境進行空間設計改造,增強商業文化旅游活力,充分開發利用田橫海洋文化獨具特色的旅游資源,進一步完善當地的配套設施,從根本上提高當地的商業承載力。充分弘揚和體現當地特色傳統文化和青島海洋文化,利用AR、VR等現代技術,對民俗文化空間進行再次打造。針對田橫本地民俗特色、傳統手工藝以及青島特色文化設計不同的展示專題,如博物館展示專題、風情飲食街(小鎮)專題、民俗故事體驗專題以及影視展示專題等,具體可展示的當地民俗以及青島傳統特色羅列于下表。對旅游環境進行進一步改善,加大宣傳力度,可以使當地非物質文化遺產被大眾熟知并認可,也能夠帶動本市特色傳統文化發展。
4 結語
對國家級非物質文化遺產田橫祭海節的可持續設計對當地產業鏈升級以及鄉村振興具有重要的推動作用,也能帶動沿海一帶經濟的發展。要充分利用非物質文化遺產,通過藝術設計手段解決“三農”問題,推進新農村發展。要從設計師層面出發,對農村非物質文化遺產從多維角度進行深度挖掘,在創設文化多元性的同時建設良好的非遺視覺品牌,保證質量,加大宣傳力度。我們有義務傳承和守護傳統文化,增強其感召力和親和力,實現傳統文化的文化價值與商業價值的雙贏,從而彰顯民族的文化自信。
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作者簡介:房津津(2000—),女,山東青島人,本科在讀,研究方向:人機工程學與情感化交互設計。