唐代銀金花雙輪十二環錫杖

仙子豬

唐代銀金花雙輪十二環錫杖，現藏于陜西省寶雞市法門寺博物館，被稱為“世界錫杖之王”。

1987年4月，考古人員對法門寺地宮進行清理，在前室出土了單輪六環銅錫杖，在中室出土了單輪十二環純金錫杖；接著，又于后室發現了一件雙輪十二環錫杖，當時裂為兩段，斜立在西北墻角，但仍非常高大。隨后，考古人員在這枝錫杖旁找到了存放影骨舍利的八重寶函，又在錫杖地下的秘龕里發現了真身靈骨舍利。直到這時，人們才體會到古人的用意，即將這枝只能供奉釋迦牟尼的頂級錫杖，用來供奉了真身舍利。

錫杖，梵語名吃棄羅，長桿頂端有輪，輪上套有金屬環，搖動時，輪和環摩擦可發出錫錫的聲音，故稱錫杖，又名聲杖、鳴杖。佛教早期，僧侶在林間修行，手持錫杖振動出聲，可讓腳下蟲子提前走開。當化齋時，僧侶在屋門外以杖出聲，屋內人聽到后如想齋僧就可出來。如杖聲三次還無人出來施齋，僧侶就會離開，以示志為修行而非乞求。隨著佛教傳入中國后日益興盛，錫杖淡化了實用性，成為了法器。依佛教規制，杖首為雙輪十二環的錫杖屬釋迦牟尼，是佛教界最高權威的象征。

雙輪十二環錫杖意義重大，工藝也非常精湛，以金銀鈑金成形，修復后長1.96米，重2.39公斤，由杖身、杖首、杖頂三部分組成。

杖身底端的杖鐏為扁球狀，上鏨一周八瓣覆蓮。杖身中空，呈圓柱形，通體紋飾分為三段。中段為主體紋飾，由上至下鏨刻了12僧人，均身披袈裟，有頭光，手持法鈴立于蓮臺之上。杖身上下段綴飾有海棠花、蜀葵、山岳、團花等紋樣。

杖首用流云紋飾的銀絲盤曲成垂直相交的四股桃形輪，象征苦、集、滅、道四諦。每股桃輪上套置三個滿飾纏枝蔓草、魚子紋地的扁圓錫環，共十二環，代表無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死十二因緣。

桃輪側面鏨文：“文思院準咸通十四年三月二十三日敕令造迎真身銀金花十二環錫杖一枚，并金共重六十兩，內金重二兩，五十八兩銀。”由此可知，錫杖由唐皇室于公元873年敕造，是世界上年代最早、體型最大、等級最高的錫杖法器。

杖頂是象征佛所在的兩重仰蓮流云束腰座，蓮座之間以五鈷金剛杵相接，上層蓮座承托智慧珠一枚。

公元874年，唐皇室最后一次封閉法門寺地宮，以密宗金剛界曼荼羅結壇。這件舉世無雙的至尊錫杖，作為最高等級法器，從此在地宮最深處緊緊地護衛著真身舍利。