初訪大理古城

粟碧婷

很多時候，我都會坐在書桌前靜靜地回想在大理的一切。關(guān)掉音樂、手機靜音、將撒落的茶壺蓋歸位，總之清除一些隨時會帶來打攪的可能性。覺得在人的活動范疇中，有時凝神回想的部分往往比結(jié)結(jié)實實下意識的動作來得更為真實可靠。所謂行走，在常理看來即為抵達，但是回望更能賦予抵達的生動性、在場感。

算起來，真正停留在大理的時間也就是短短兩天，可這兩天一直停留在那里，期間透出來的深厚、蒼茫、悠遠與溫暖于我的內(nèi)心深處反復沉浮，成為一種不可逆轉(zhuǎn)的倔強的態(tài)勢。是的，我在這種沉浮中獲得了足夠的滿足與安慰。

我們站在南城門口的時候，已近中午，白花花的陽光籠蓋著整個大理古城，如一張闊大無邊的白色錫紙，籠住了墻、廊檐、墻頭略帶枯黃的搖曳的草、立足在城門口來自四面八方的人、籠罩著此時屬于大理的萬物。時間在這里仿佛凝固了，綿遠不盡、白茫茫的日光給人帶來了一種強烈的恍惚感，這種萬物交融的感覺完全令我生不出任何深沉的感喟來。奇怪的是，這種白居然一點也不刺眼，也沒有給人帶來燥熱感，更像是一種虔誠或等待。我踟躕不前，生怕一邁腳，這層薄薄的錫紙就會被我踩出一個窟窿。周邊雖是人頭攢動，可我卻覺得安靜無比。

南城樓高高矗立在頭頂，經(jīng)過風雨洗禮，歷史變遷，城墻免不了有了滄桑古舊之態(tài)，但整個墻體依然規(guī)整厚實，豁口并不多見。城門的洞口上赫然刻有兩個大字——“大理”，據(jù)說是我國書法家、文學家郭沫若先生1961年來大理時親筆題寫的。“大理”一詞最早來源于南詔國第十一世王“世隆”的國號。當時世隆極力倡導佛教，廣建寺廟，興起學習中原漢文化之風，想以禮治國，所以當時的“禮”是禮貌的“禮”。到了公元937年時，通海節(jié)度使段思平聯(lián)合滇東三十七部滅了大義寧國，建立了大理國。他為了治理當時的混亂局面，便將國號更名為“大理”，意思是極力調(diào)理當時各種生產(chǎn)關(guān)系，富國興邦之意，“大理”一名一直沿襲至今。

歷史的煙云裊裊而去，嵌在單孔拱門上頭的這兩個字像一塊磁石，吸納著煙云卷不走的微塵、戰(zhàn)馬嘶鳴的尾音、忽必烈革囊渡江時卷起的滔天大浪……混雜濃淡不一的各種影像都緩緩有序地走進了這兩個字里，被接受，被塵封，走向更深遠的遼闊。或許，最終亦是以煙云的姿態(tài)出走。滄海桑田，在時間面前，厚重與宏大都只是一個虛詞，再如何蕩氣回腸的情節(jié)也會日趨淡薄。

據(jù)記載，公元1253年，元世祖忽必烈率10萬大軍遠征大理國，使得這塊土地再次回歸內(nèi)地，形成一統(tǒng)。大理古城南城門始建于明洪武十五年，距今600多年的歷史。城樓為重檐歇山頂建筑，是古代殿式建筑的典型代表，是大理古城的象征與標志。

城樓二層，土木石頭結(jié)構(gòu)，具有典型的白族特色。屋檐微翹，橙黃色的椽子依次排列，頂層的6根鮮紅色的立柱格外醒目，整體結(jié)構(gòu)古樸典雅，雖說不上特別的巍峨、輝煌，可還是顯得那么端莊肅穆，青灰色的墻面上幾蓬野草安靜地生長著，稍顯枯意，像似從遙遠的歷史卷軸中抽身而來，一路風塵，略顯疲憊，根須在沉默的古墻上交錯、纏繞，如一幅秘境，藏著后人永遠都無法打撈的奧妙。日光依然明燦，漂浮的光線全部懸置在空中，自然成了唯一真實的精神背景。最上層的樓額上懸掛四字——“文獻名邦”，字體呈淡淡的藍白色，筆法靈動穩(wěn)健，氣韻流暢，據(jù)說最初是由清朝康熙年間的一個云南提督所書寫。后來幾毀幾修，演繹至今，現(xiàn)在的呈現(xiàn)，是立體的，全方位的，也有了更多的期待與喚起。這種連續(xù)存在的意義，期待著更多的人以真誠的個體人生經(jīng)驗與感悟去發(fā)現(xiàn)，或體會。“文獻”二字出自《論語》“文獻不足征也”，“文獻”指典籍和精于并創(chuàng)造典籍的人才是傳遞文化的載體與精英，這二者要求都能滿足的地方才能稱得上“文獻名邦”，可見大理的文化底蘊何其深厚，這真是一個人文薈萃、鐘靈毓秀的風水寶地。

踏著青灰色的地磚，穿越城門洞的那一刻，我是靜穆的，也是自由的，好像我正在緩慢而熱情高漲地去接近一件事物的本質(zhì)，只愿自己的內(nèi)心純粹一點，再純粹一點，身體所有的感知點都在悄悄集結(jié)，在等待，在進入，我也是恍惚的。我仿佛踏上的是一列開往歷史深處的時光逆轉(zhuǎn)機，將要進入一個完全陌生的神秘的領(lǐng)域，或正在跌入一個盛大無邊的夢境。

大理古城又名葉榆城、紫城，居于蒼山之下，洱海之濱，占地約3平方千米。來到城中，抬眼四顧，城內(nèi)由南到北，一條大街橫貫其中，一泓溪水于城中淙淙流淌，沿街而歌，水清澈、幽涼，雖初夏已至，頭頂陽光燦燦，仍讓人覺得涼爽無比。由青石塊與鵝卵石交替鋪陳的街道在時光的流變里略顯斑駁古舊了，而恰好，這溫潤的舊意格外讓人迷戀。我脫下鞋襪，赤腳走在上面，感覺如小時候提著涼鞋走在回家的那條石板路上，幾片春天的梨花落下來，映著陽光，白玉般閃爍，我才不管這些呢，只顧昂著頭，用力向前奔跑，奔向純真而無憂的童年時光。溪水兩旁的石塊上有苔蘚附在上面，綠意盎然，一些周邊生長的飄搖的野草蔥郁得可愛，它們錯落有致地站在水邊，挽著風，聽著溪水一路叮叮咚咚的歌吟，若風稍大一些時，那些苔蘚都會晃起來，俯下去，又馬上立起來，像調(diào)皮的小孩一樣，陽光在上面跳來跳去，珠子般閃爍，青青草色，波光瀲滟，多么詩性古典的大理。

溪水兩旁栽種了很多垂柳與一些不知名的綠色植株，浩浩長風中，柳樹的枝條柔柔地垂下來，拂過水面，幾朵欲開未開的夏荷被襯托得更外嬌媚。柳枝上的嫩葉，鵝黃或青碧，荷的花苞水紅或淡粉，當它們臨水而望時，你必須相信，天地自然中，美好的事物始終沒有缺席，而且隨時都在前方等待你，這大概也是一種普遍的文化心理吧。長長的街鋪，清凌凌的溪水，不由得想起了我的故鄉(xiāng)江南小鎮(zhèn)，也憶起書上描述的古人曲水流觴的場景，這就是大理氣象，古樸、溫潤、含蓄?；秀遍g，仿佛是走在遙遠年代里南詔國或大理國的街道上，“小橋流水綠，鋪面古香藏。幽巷人如織，金花弄靚裝?！笔堑模孟褚恢弊咴诖禾炖?，那里有我們需要的足夠的青翠與遼闊，就連來自洱海的風好像也被我們聽到了，軟軟地從鬢角邊滑過，其實，在這里，還有很多很多美好，我們并不知道。

大理古城街鋪樓層并不高，大多是青瓦屋面，墻壁上鑲嵌著玲瓏別致的鵝卵石，門簾上大都雕刻著復雜精細的圖案，商店作坊相連，房子前后都種植了花樹與盆栽，輕風中，花枝微搖，綠葉婆娑，一幅民風淳樸的小鎮(zhèn)畫境。在這里，聽不到商販大聲的吆喝聲，也很少見到門臉裝修得特別奢華的店鋪，沒有人潮涌動帶來的嘈嘈切切，一切顯得那么自然而淳樸。偶爾的夢幻感又讓你覺得此時你在大理又好像并不在大理，大理的個性，這時展現(xiàn)成為另一種鄉(xiāng)情。

城內(nèi)由南到北橫貫著好幾條大街，東西走向的護國路被稱為“洋人街”，這里咖啡館、茶館、中西風味店、古董店……比肩而設(shè)，熱鬧祥和，覺得白族的傳統(tǒng)建筑特色在洋人街格外顯著，四角飛檐，橫梁上大都描繪著精致的水墨畫，你走幾步，便會驚喜地發(fā)現(xiàn)。時而冒出來的幾處洋文與雕花木格子的窗欞互相輝映，顯得封閉又開放，簡約又古樸，與廊檐上垂下來的青碧一色的藤蔓融合在一起，更是體現(xiàn)了一種美學，一種永遠用文字無法表達的格局。這就是大理魅力，安詳、舒緩、別致。

在大理，鮮花常見。一串串一朵朵開在門楣邊，開在街巷口，也開在游客的心田里，簡直是一場流動的色彩盛宴，讓我們?nèi)ヮI(lǐng)略，去感知。鮮花綴滿的大理也藏著秘籍，大理人做鮮花餅的秘籍。鮮花餅店的門口擺了好幾個籮筐，細細的黃篾條編制的籮筐，在我家鄉(xiāng)的江南小鎮(zhèn)，這樣的籮筐是用來盛稻谷的。每到秋收，金黃的稻谷堆滿了籮筐，熟透了的黃燦燦的谷子被盛在籮筐里，也盛在父輩驚喜的目光里，催生出一種難以言說的幸福感。在這里，是一籮筐一籮筐的鮮花花瓣，以玫瑰花瓣為主，緋紅、水紅、淡紅，顏色深淺不一的玫瑰花瓣裝滿了籮筐，如谷子一樣，透著清香，透著誘惑，有的花瓣被風一吹，便從籮筐里輕輕地飄出來，路過的游客們連忙將腳步舒緩下來，低頭盯著自己的腳尖，生怕踩著灑落了的花瓣。低頭的樣子，似在回憶一段往昔的溫柔時光。鮮花餅是大理一道特有的以食用花瓣入料的酥餅，也是大理的經(jīng)典點心代表。因為大理擁有天然的氣候優(yōu)勢，四季如春，日照充沛，優(yōu)越的地理位置為玫瑰花的生長提供了條件，加之大理人獨特的烘焙手藝，做出來的鮮花餅味道格外爽口。晚清時的《燕京歲時錄》記載：“四月以玫瑰花為之者，謂之玫瑰餅。以藤蘿花為之者，謂之藤蘿餅。皆應時之食物也?！泵倒寤?，皮酥不干，不油不膩，咬一口，清香撲鼻，腹內(nèi)妥帖，舒爽得很。記得回程時，我買了好幾袋，送給家人、朋友，真是“贈人玫瑰手留余香”。

在大理古城，其實穿城而過的一泓溪流離街鋪并不太遠，偶爾傳來的水波聲更為古城增添了幾分寧靜與悠遠，阿鵬哥說，這水可是從蒼山上流下來的。真是“一水繞蒼山，蒼山抱古城”。好的，我要踩著這水聲去看扎染、古玩、去崇圣寺三塔體驗妙香佛國的遺韻啦。