民族傳統體育進校園的開展現狀與對策探究

摘 要：傳統文化傳承與民族精神弘揚是一個民族的精神紐帶。作為一種文化現象和體育活動的民族傳統體育，是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。舞龍運動進校園不僅可以豐富校園文化活動，而且在人格教化上還能發揮其獨有的作用，滿足全面發展的人才培養需要。本文運用文獻資料、問卷調查、專家訪談法邏輯分析和數理統計等方法，通過對安徽省高校大學生發放問卷同時對高校領導專家進行訪談可以對安徽省高校舞龍運動開展的形勢進行深切透徹的研究。

關鍵詞：民族傳統體育;舞龍運動;高校

基金項目：安徽新華學院校級一般科研項目（2018rw020）;民族傳統體育進校園的開展現狀與對策探究-以安徽省高校舞龍運動為例

1.高校舞龍傳播意義

第一，有利于開擴舞龍運動的生存區域。舞龍運動在其開展的2000多年歷史進程中，一直只存在于民間社會中。作為群眾喜聞樂見的運動形式主要為重要節日的表演項目，帶有濃郁的儀式內涵。在市場經濟的時代，舞龍由于切合中國人祥和喜氣的心理，在很多活動中成為保留節目，進而形成舞龍市場需求，“市場舞龍形成”。

第二，有利于豐富高校民族傳統體育項目。一直以來占據我國學校體育開展項目主流的是西方現代體育。以田徑、體操和球類運動為代表的西方現代體育項目是我國高校主要開展的體育項目。在我國民族傳統體育項目中只有武術這一個項目在高校體育中得到較為廣泛的開展，這對于一個從體育大國向體育強國轉變的國家來說不能不說是一大缺憾。體育強國不僅僅表現為這個國家體育成績的強大，還包括其體育文化的強大，也就是說要有能力向其他國家輸出本國的體育文化，其外在表現形式就是具有“本國家民族特色的體育項目”[1]可以在世界范圍得到推廣。

第三，有利于推動高等院校體育改革。我國高校體育改革的方向就是不斷強調“人在體育教育價值中的中心地位”[2]，同時加強體育的文化教育價值。研究高校舞龍運動的發展，也就是在探索高校體育如何擴展教學內容、優化教學結構、豐富教學資源，為高校體育改革探索新路徑。

第四，有利于推動高校校園文化建設。高校校園文化是學生在學校另一種形式的課程，它以學生和教師的活動為基礎所產生的一種文化形態。“校園文化建設是高校發展的重要內容”[3]，也是高校發展的重要保障。推動高校校園舞龍文化建設對于推進高校改革發展、全面提高高校學生綜合素質具有十分重要的意義。

2高校舞龍的結構分析

2.1課程與高校的維度

高校是知識傳播平臺，它是我對國大學生傳授知識、技能地方，所以，傳承舞龍文化，高校有著不可回避的責任和義務，而傳承和發揚舞龍文化是傳承我國優秀文化的當務之急，因此，舞龍進高校是必然選擇。而課程是高校傳播知識的直接方式，所以舞龍課程的開展是舞龍進校園最主要的形式。舞龍課程的開展直接決定了舞龍進校園的成敗，所以舞龍課程的要素就顯得尤為重要了。

2.2課程與社會的維度

高校舞龍課程的開展離不開社會的經濟、政治、文化等各個因素的限制，舞龍課程的開展也必須迎合社會發展需要，從某種程度程度上說高校就是一個生產產品的工廠，掌握舞龍技能的學生就是琳瑯滿目的商品，去滿足著社會的多樣性。舞龍文化是社會傳統文化的一部分，在社會不斷進步的今天，舞龍課程也必須要迎合社會需求而創新進步。

2.3教學與高校的維度

高校通過具體的教學手段使學生掌握相應的知識，而具體實施教學手段則分為三部分，即教學計劃、教學大綱和教材，三者缺一不可，同樣，高校舞龍教學也要有這幾部分，在舞龍教學中采用啟發式教學，以舞龍文化為核心，在舞龍運動中大力弘揚民族精神，并在課堂教學中常采用提問、討論合作學習等方式，同時還通過舞龍運動建立了學生之間互助合作的集體主義觀念，培養學生的“團隊精神、增強民族凝聚力”。

2.4教學與社會的維度

社會的發展可以創造了教學手段的多樣性，舞龍雖然是一項古老的運動，但并不意味著傳統的教學方法也應適應它。教學方法上應注意直接法、語言法、實踐法、合理使用的有機結合。高校在繼承傳統優秀教學方法的基礎上，開展了一系列現代科學的體育鍛煉教學和學生自主學習方法，并將自我訓練、自我控制、自我評價能力轉移到舞龍的課程領域中。

2.5高校與社會的維度

如果把高校比作一個能讓舞龍運動的扎根繁育“湖泊”，那么社會便是一個能讓舞龍運動發展壯大的“海洋”，弘揚和培育民族精神教育是高校校園文化建設的主要任務之一。而目前我國高校在校園文化建設中出現重現代、輕傳統的狀況。民族傳統文化在高校校園文化中缺位，使得高校學生無法從校園文化的潛移默化中培養民族精神。加強“民族傳統文化融入高校校園文化”成為目前高校校園文化建設中刻不容緩的任務。

2.6課程與教學的維度

高校用開展課程的方式傳播知識，用具體的教學手段傳授技能，也就是說舞龍課程與舞龍教學一個是方法，一個是手段，二著缺一不可。舞龍運動不僅要教會學生舞龍運動和動作，而且要向學生傳播傳統文化，不僅要重視舞龍的教學。同時舞龍技術與舞龍文化的理論它們也不分離。舞龍文化是舞龍運動的內涵。因此，教師應注重理論與實踐相結合在教學中，不斷改進教學方法，讓學生在掌握舞龍的技術，了解中國舞龍文化的深刻內涵。

3結論

3.1民族傳統體育進校園是一個雙贏的方法，對于民族傳統體育來說是一個傳承和發展的根據地，而對于學生來說則是健身、健心的好項目。

3.2安徽省高校開展舞龍的時間較短，開展的學校較少，還有很大的進步空間。

3.3安徽省缺乏健全的管理制度，沒有官方組織的賽事，高校缺少開展舞龍的動力

3.4舞龍課程設置和教學訓練方式缺乏創新性和理論性以及缺乏理論教學。

3.5參與舞龍運動的學生缺乏對舞龍文化內涵與價值意義的全面體認。

參考文獻

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[3]朱瑞琪.民族傳統體育專業創新人才培養模式的研究[J].廣州體育學院報，2005，（02）：13-15.

[4]湯立許，石愛橋.我國民族傳統體育專業面臨的困境與路徑選擇[J].武漢體育學院學報，2013 （01）：88-90.

[5]田祖國，黃文輝.舞龍舞獅運動的文化探源及其發展分析[J].南京體育學院學報，2007，（02）：21-23.

作者簡介：王蓋天，男，安徽合肥 碩士研究生 講師 研究方向：民族傳統體育