馬克思主義傳入中國(guó)有三個(gè)渠道

劉同華

三、西歐渠道

“西歐渠道”，則是因?yàn)楫?dāng)時(shí)赴法勤工儉學(xué)而起。其實(shí)，嚴(yán)格來講，應(yīng)該稱為旅歐勤工儉學(xué)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)除了法國(guó)，還有比利時(shí)、德國(guó)等。與“日本渠道”所接觸的日文譯介及解讀相比，旅歐勤工儉學(xué)人員接觸的直接是馬克思、恩格斯的著作。這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，先后有1700多人參與。主要代表人物有周恩來、鄧小平、聶榮臻、蔡和森、向警予、趙世炎等。

周恩來于1919年9月16日在天津?qū)W聯(lián)辦公室成立了覺悟社，并且創(chuàng)辦了《覺悟》雜志。

在《覺悟》上，周恩來發(fā)表了自己曾經(jīng)寫過的具有明顯象征意義的一首詩(shī)：雨中二次游嵐山，兩岸蒼松，夾著幾株櫻。到盡處突見一山高，流出泉水綠如許，繞石照人。瀟瀟雨，霧蒙濃，一線陽(yáng)光穿云出，愈見嬌妍。人間的萬象真理，愈求愈模糊，模糊中偶然見著一點(diǎn)光明，真愈覺嬌妍。

這首借景抒情的詩(shī)，看得出來作者當(dāng)年的心境——在“模糊”中追尋“一點(diǎn)光明”！

1920年11月，周恩來登上法國(guó)“波爾多斯”號(hào)來到法國(guó)，建立了自己的共產(chǎn)主義信仰，終生不渝！

除了讀書學(xué)習(xí)，還有各種實(shí)踐，讓周恩來成為堅(jiān)定的馬克思主義者。每到周末，周恩來就到巴黎附近的大學(xué)區(qū)、學(xué)生集中的小咖啡館演說，“他那沉著堅(jiān)定的姿態(tài)，鏗鏘有力的言辭，使聽眾鼓掌不絕”。所以，在學(xué)成歸國(guó)之時(shí)，旅歐中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)對(duì)周恩來作了如下評(píng)語(yǔ)：“為人誠(chéng)懇溫和，活動(dòng)能力富足，說話動(dòng)聽，作文敏捷，對(duì)主義有深刻的研究，故能完全無產(chǎn)階級(jí)化。”

未曾出國(guó)留學(xué)的毛澤東，在中國(guó)的大地上，同樣成長(zhǎng)為堅(jiān)定的馬克思主義者。

1918年，毛澤東第一次來到北京，在北京大學(xué)圖書館工作。1918年11月，北京大學(xué)在中央公園舉辦慶祝協(xié)約國(guó)戰(zhàn)勝大會(huì)，李大釗是登臺(tái)演講人之一。

毛澤東也就是這樣結(jié)識(shí)了李大釗，在中央公園，他親耳聆聽了李大釗《庶民的勝利》的演說。毛澤東閱讀李大釗等宣傳十月革命和馬克思主義的文章，實(shí)地到長(zhǎng)辛店調(diào)查，了解工廠生產(chǎn)和工人生活狀況。1918年的北京之行，是毛澤東的思想向馬克思主義轉(zhuǎn)變的開端。

1919年7月14日，毛澤東等創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》。幾個(gè)月后，毛澤東二次來到北京，這次促使他徹底轉(zhuǎn)向并成為了馬克思主義者。1920年8月，毛澤東回到韶山。“春風(fēng)南岸留暉遠(yuǎn)，秋雨韶山灑淚多”，南岸上屋場(chǎng)的老屋猶在，但父母卻已經(jīng)雙亡。于是，毛澤東帶著弟弟和妹妹離開了故鄉(xiāng)韶山。這一走，毛澤東的兄弟姐妹最終成了與他一道為偉大事業(yè)而獻(xiàn)身的革命同志。

（來源：中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)）