絲綢之路國際電影節(jié)的文化身份問題研究

劉洋 朱穆蘭

摘要：共建“一帶一路”背景下，“一帶一路”沿線國家間的文化交流合作得以發(fā)展。從文化社會學(xué)方向來看，絲綢之路國際電影節(jié)是文化話語權(quán)的傳輸，同時(shí)也會在傳播過程中不斷加深文化身份構(gòu)建。本文以絲綢之路國際電影節(jié)的文化身份問題為研究重點(diǎn)，分析絲綢之路國際電影節(jié)的定位，對絲綢之路國際電影節(jié)的運(yùn)行機(jī)制進(jìn)行探討，然后探究絲綢之路國際電影節(jié)的文化身份本體功能，并從文化身份構(gòu)建角度探討電影節(jié)的作用，旨在為絲綢之路國際電影節(jié)文化身份的構(gòu)建提供建議。

關(guān)鍵詞：絲綢之路國際電影節(jié)；“一帶一路”；文化身份

中圖分類號：J991.7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）16-0126-02

基金項(xiàng)目：本論文為西安市2021年度社會科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目“絲綢之路國際電影節(jié)對西安城市建設(shè)與地域文化推廣研究”成果，項(xiàng)目編號：YS26

絲綢之路國際電影節(jié)始于2014年，至今已舉辦七屆。電影節(jié)是文化領(lǐng)域的重要交流形式，我國在電影領(lǐng)域的文化傳播中處于弱勢，絲綢之路國際電影節(jié)對加強(qiáng)我國與絲綢之路周邊國家文化交流有十分積極的意義。隨著第七屆絲綢之路國際電影節(jié)的深入開展，電影節(jié)文化身份問題受到了更多的關(guān)注。我國電影節(jié)在世界話語體系中如何構(gòu)建自身的文化身份，關(guān)系到國家文化自覺、文化自信和文化影響力，是值得深入探討的問題。

一、絲綢之路國際電影節(jié)的定位

絲綢之路國際電影節(jié)是我國文化交流的重要形式，對“一帶一路”沿線國家有積極的意義。在共建“一帶一路”的時(shí)代背景下，絲綢之路國際電影節(jié)是重要的配套工程，通過電影的紐帶，能使絲綢之路沿線國家的文化進(jìn)行更加深入的交流與傳播。絲綢之路國際電影節(jié)相比上海、北京國際電影節(jié)，區(qū)位優(yōu)勢更加明顯，絲綢之路沿線區(qū)域有64個(gè)國家，有中華文明、印度文明、兩河文明、埃及文明等，這些文明歷史悠久。對絲綢之路沿線國家而言，民族復(fù)興與文化建設(shè)使其共同需求。絲綢之路國際電影節(jié)以文化交流為媒介，通過文化交流加強(qiáng)“一帶一路”沿線國家的交流，進(jìn)而拓展其在經(jīng)濟(jì)、民生等領(lǐng)域方面的合作，絲綢之路國際電影節(jié)對提升經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的影響力有積極的作用。

二、絲綢之路國際電影節(jié)的運(yùn)行機(jī)制

在管理模式上，絲綢之路國際電影節(jié)的指導(dǎo)單位是國家電影局，由陜西省人民政府、福建省人民政府主辦，西安市人民政府、福州市人民政府承辦，電影行業(yè)的各企事業(yè)單位協(xié)辦，除此之外還有其他執(zhí)行單位配合及電影公司操作。從管理模式上看，分工明確，政府部門主導(dǎo)，能夠給予政策、人力、物力等方面的支持。在運(yùn)營模式上，絲綢之路國際電影節(jié)的資金支持主要有兩方面，主要來源為政府投資，輔助來源為企業(yè)贊助。通過企業(yè)贊助，既能夠提高企業(yè)的品牌影響力，還能夠進(jìn)一步提升絲綢之路國際電影節(jié)的知名度，實(shí)現(xiàn)絲綢之路與國際電影節(jié)雙贏的局面。在宣傳方面，絲綢之路國際電影節(jié)有專門的宣傳部門，能同時(shí)得到主辦方省級電視臺、中央廣播電視總臺、地方衛(wèi)視等官方媒體的宣傳，此外，還有微博、微信、門戶網(wǎng)站等網(wǎng)絡(luò)渠道的宣傳。在運(yùn)作流程方面，絲綢之路國際電影節(jié)在展映選片方面進(jìn)行了有針對性的設(shè)計(jì)，根據(jù)絲綢之路國際電影節(jié)的定位及絲綢之路周邊國家的現(xiàn)實(shí)狀況及受眾情況等因素進(jìn)行了綜合考慮。

三、絲綢之路國際電影節(jié)的文化身份本體功能

（一）分享文化話語權(quán)

一直以來，歐美國家在電影節(jié)中都處于話語壟斷地位。在全球化的今天，文化話語權(quán)在國家間的競爭中非常重要，絲綢之路國際電影節(jié)的成立，既是中國在全球電影系統(tǒng)中謀求一席之地的重要舉措，也是沖擊歐美電影節(jié)話語壟斷局面的重要舉措，絲綢之路國際電影節(jié)使絲綢之路周邊國家的電影走上更大的平臺，向世界展現(xiàn)電影的魅力。通過絲綢之路電影節(jié)培養(yǎng)電影觀眾，這些觀眾會維護(hù)絲綢之路國際電影節(jié)文化身份的合法地位[1]。絲綢之路國際電影節(jié)在全球電影文化系統(tǒng)中進(jìn)行有效發(fā)聲，是分享文化話語權(quán)的重要舉措。

（二）建立文化規(guī)則

以往電影節(jié)的文化規(guī)則是由歐美國家制定的，我國在電影節(jié)上的文化話語權(quán)比較小，不利于我國文化向外傳播。絲綢之路國際電影節(jié)以電影節(jié)為載體向世界舞臺展現(xiàn)發(fā)展中國家的文化身份，同時(shí)哪些電影能夠被邀請、被評選及電影節(jié)的著裝、餐飲、宣傳等因素都由我們確定，這是電影節(jié)敘述的過程，同時(shí)也是建立文化規(guī)則的過程。絲綢之路國際電影節(jié)的運(yùn)作模式跟商業(yè)展覽有很大的區(qū)別，它有自己的語言體系及文化規(guī)則，作為電影節(jié)之一，它有電影節(jié)的共性因素，同時(shí)也結(jié)合了所在區(qū)域的文化特色，形成了具有地方特色的電影節(jié)，將自身打造成了具有文化引領(lǐng)作用的電影節(jié)代表。

（三）營造文化公共領(lǐng)域

絲綢之路國際電影節(jié)影響力越來越大。在世界范圍內(nèi)，電影節(jié)能夠突破資本主義設(shè)置的文化壁壘，讓不同領(lǐng)域的人因電影文化匯聚在一起，以電影節(jié)這種獨(dú)特的文化身份呈現(xiàn)出來[2]。絲綢之路國際電影節(jié)營造了文化公共領(lǐng)域，使專業(yè)的、非專業(yè)的、不同領(lǐng)域和文化區(qū)域的人群因電影聯(lián)結(jié)在一起，營造了我國與其他國家之間的公共領(lǐng)域，為文化在跨領(lǐng)域之間的交流提供了更多可能，同時(shí)也給電影提供了展覽、辯論、批評等空間，通過電影節(jié)傳遞著審美、價(jià)值觀等。

四、絲綢之路國際電影節(jié)文化身份建構(gòu)機(jī)制

（一）政策支持

絲綢之路國際電影節(jié)是文化活動，電影節(jié)的舉辦對國家文化建設(shè)、城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展等都會產(chǎn)生積極影響。同時(shí)，政策的支持也是促進(jìn)電影節(jié)發(fā)展的重要因素，絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的提出及發(fā)展，為絲綢之路國際電影節(jié)提供了保障，通過絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，各國之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流更加頻繁，電影節(jié)作為連接絲綢之路沿線各國的文化紐帶，以國際性、開放性的姿態(tài)為各國電影文化交流提供了平臺。

（二）視覺文化符號

視覺文化符號是絲綢之路國際電影節(jié)形象的外在呈現(xiàn)，如形象大使、吉祥物、獎杯等視覺文化符號，通過視覺文化符號向外界傳達(dá)絲綢之路國際電影節(jié)的內(nèi)涵及文化內(nèi)核，絲綢之路國際電影節(jié)在視覺文化符號上開展了一系列工作，同時(shí)也取得了顯著的成功。例如，形象大使方面就有閏妮、成龍、姚晨、陳凱歌、張嘉益等，通過影視明星向外傳遞電影的魅力及電影文化，同時(shí)，LOGO設(shè)計(jì)方面更加具有地方特色，歷屆絲綢之路國際電影節(jié)都會針對不同的主體及地域特色進(jìn)行有針對性的設(shè)計(jì)。此外，吉祥物的設(shè)計(jì)也融合了電影及地方特色，進(jìn)一步凸顯了吉祥物的形象。絲綢之路國際電影節(jié)視覺文化符號的傳達(dá)，向國際社會傳遞出了更多的文化信息，同時(shí)也有利于文化身份構(gòu)建[3]。

五、絲綢之路國際電影節(jié)文化身份形態(tài)

（一）絲綢之路理念的話語身份

電影是文化的表現(xiàn)形式之一，絲綢之路國際電影節(jié)也是承載文化內(nèi)核的重要形式，其文化身份形態(tài)是絲綢之路政策的文化體現(xiàn)，也是外交政策的核心敘事者。絲綢之路涉及幾十個(gè)國家，在多種文化的交匯下，絲綢之路文化電影節(jié)話語體系的構(gòu)建，要體現(xiàn)絲綢之路的精神理念，同時(shí)要為不同文明之間的交流提供平臺。絲綢之路周邊國家的經(jīng)貿(mào)文化往來，有助于不同國家和地區(qū)文化的相互理解和尊重[4]。

（二）絲路空間的共同體形態(tài)

絲綢之路國際電影節(jié)是絲綢之路沿線國家文化交流的重要平臺，是實(shí)體存在的內(nèi)容，同時(shí)它也為我們提供了更加廣泛的虛擬空間，供我們進(jìn)行影視的溝通交流，如影視評價(jià)、影視批評、影視理論等。絲綢之路國際電影節(jié)在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也為自身注入了更多的文化內(nèi)涵，為絲綢之路沿線國家和地區(qū)提供了文化空間的交流平臺，不僅可以將我國文化特色滲透在其中，而且還能夠提高其包容性，進(jìn)而形成“絲路文化共同體”。文化共同體是絲綢之路周邊國家相互認(rèn)可和尊重的重要體現(xiàn)，同時(shí)也為絲綢之路國家提供了一致的價(jià)值觀念，這使得絲綢之路周邊國家能夠打破國與國之間原本的界限，沖破民族身份所產(chǎn)生的約束和阻礙，進(jìn)而促進(jìn)不同文化背景下的國家、人民進(jìn)行深入交流，進(jìn)而推動周邊國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化進(jìn)步。

（三）絲路文化的多元身份形態(tài)

絲綢之路國際電影節(jié)在培育絲路文化上具有重要作用，它將絲路價(jià)值理念滲透在電影中，促使絲路沿線國家參與到其中，實(shí)現(xiàn)了不同文化之間的交流與溝通，增強(qiáng)了沿線國家對多元文化的認(rèn)同感。絲綢之路國際電影節(jié)所形成的同化和匯合的協(xié)商場域，對實(shí)現(xiàn)不同文化、語言及社會景觀的對話具有深遠(yuǎn)的意義。因?yàn)椴煌瑖椅幕g存在明顯的差異，所以絲綢之路國際電影節(jié)在國際文化間的交流上就扮演著重要的角色，對于世界文化多樣性的維護(hù)和保持無疑發(fā)揮著重要的協(xié)調(diào)作用[5]。

六、結(jié)語

中華文化歷史悠久，包容、平等、尊重等優(yōu)秀文化，是中華民族文化精神的重要體現(xiàn)。電影及電影節(jié)作為文化交流及文化輸出的重要形式，是中華文化走出去的重要途徑。絲綢之路國際電影節(jié)的文化身份的確立，對實(shí)現(xiàn)電影節(jié)文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值及產(chǎn)業(yè)價(jià)值等都會產(chǎn)生積極的作用，同時(shí)也有助于為“一帶一路”發(fā)展構(gòu)建文化傳播之路，使絲綢之路周邊國家產(chǎn)生文化認(rèn)同，在共同價(jià)值觀念的指引下，互幫互助，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步及發(fā)展。絲綢之路國際電影節(jié)是我國展現(xiàn)自己文化形象的重要平臺，能向絲綢之路周邊國家展現(xiàn)負(fù)責(zé)任大國形象，以電影外交的形式實(shí)現(xiàn)“一帶一路”沿線國家間的經(jīng)濟(jì)、文化交流。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王鈺.絲綢之路國際電影節(jié)對西安城市品牌的影響研究[J].經(jīng)營與管理，2020（08）：105-112.

[2] 李舒婷.絲綢之路國際電影節(jié)的影響力與發(fā)展對策研究[D].北京：中央民族大學(xué)，2020.

[3] 楊琳，許秦.影響力與多元價(jià)值實(shí)現(xiàn)：絲綢之路國際電影節(jié)影響力研究[J].同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2020，31（01）：49-59.

[4] 楊欣，周文會.文化多樣性視角下的絲綢之路國際電影節(jié)[J].當(dāng)代電影，2017（09）：125-128.

[5] 白星星.國內(nèi)外電影人共襄盛會第六屆絲綢之路國際電影節(jié)福州開幕[J].中國會展（中國會議），2019（20）：18.

作者簡介：劉洋（1993—），男，陜西榆林人，碩士，助教，研究方向：中國西部電影。

朱穆蘭（1993—），女，內(nèi)蒙古烏海人，博士在讀，研究方向：中國電影史論。