自然人經(jīng)濟及對浙江發(fā)展的作用研究

吳曉曉 張雪 瞿文藝 方晴蜜 鐘慧敏

摘 要：我們把“自然人經(jīng)濟”界定為中國計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉軌過程中大量產(chǎn)生的一種與“法人經(jīng)濟”相對應的經(jīng)濟活動。在考察分析中華人民共和國成立70多年以來浙江省發(fā)展取得的成就及歸因，認為形式多樣、內容豐富、分布廣泛、持續(xù)長久、迭代升級的自然人經(jīng)濟，為浙江省經(jīng)濟社會發(fā)展作出了巨大貢獻，積攢了豐富的經(jīng)濟社會發(fā)展歷史經(jīng)驗，更為中國特色社會主義經(jīng)濟理論發(fā)展奠定了雄厚的實踐基礎。

關鍵詞：自然人經(jīng)濟;法人經(jīng)濟;非法人經(jīng)濟;自然稟賦;文化基因

本文索引：吳曉曉，張雪，瞿文藝，等.<標題>[J].商展經(jīng)濟，2021（17）：-016.

中圖分類號：F207 文獻標識碼：A

DOI：10.12245/j.issn.2096-6776.2021.17.05

1 自然人經(jīng)濟，為浙江省高速度、高質量、高水平的發(fā)展作出了重大歷史貢獻

（1）社會主義改造階段的浙江自然人經(jīng)濟（1949—1956年）。新中國成立以來的七年，按照馬克思主義和共產(chǎn)主義社會的科學構想，借鑒蘇聯(lián)社會主義的革命經(jīng)驗，對舊中國留存下來的經(jīng)濟社會進行社會主義改造，奠定了建設社會主義社會的經(jīng)濟基礎。這一時期自然人經(jīng)濟形式，在農(nóng)村主要表現(xiàn)為自留地經(jīng)濟，在城市主要表現(xiàn)為手工作坊和手工業(yè)者。自留地經(jīng)濟形態(tài)的自然人經(jīng)濟，主要為分得土地的農(nóng)民在自留地上種植農(nóng)副產(chǎn)品或者發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)，在補充家庭生活必須的同時，到集市上售賣換取收入的經(jīng)濟活動。

（2）社會主義計劃經(jīng)濟建設階段的浙江自然人經(jīng)濟（1956—1978年）。由于三年困難時期的困境所迫，以及人口增長過快導致糧食供求矛盾加劇，以“雞毛換糖”“修鎖補鍋”為典型的自然人經(jīng)濟形式依然在浙江存在。浙南多丘陵地區(qū)缺乏耕地，義烏人迫于生計，用自家熬成的糖塊去換取雞毛，再用雞毛售賣給制作雞毛制品的廠家換取收入。“雞毛換糖”為義烏人積累了原始資金，掌握了許多經(jīng)商經(jīng)驗，知曉了市場以及小商品的需求與供給。義烏廿三里鎮(zhèn)就出現(xiàn)了幾百個經(jīng)營小商品的地攤，70年代末發(fā)展成為中國第一代小商品市場，也就是如今義烏國際商貿城的雛型。

（3）社會主義市場經(jīng)濟體制探索階段的浙江自然人經(jīng)濟（1978—1992年）。1978年的十一屆三中全會決定以經(jīng)濟建設為中心，棄用“階級斗爭為綱”，從簡政放權開始進行改革開放，給以個體戶為主體的自然人經(jīng)濟帶來了巨大的發(fā)展機遇，浙江人的表現(xiàn)極為勇敢。有由“修鎖補鍋”發(fā)展成為“永康科技五金城”的浙江永康人; 有背著“剪刀、剃刀、菜刀”三把刀闖世界進而把生意做到全球，扎根世界的溫州人; 有地處沿海敢于買賣境外雙卡錄音機、尼龍傘、錄音帶而跨入早期跨境貿易領域的溫州人、臺州人;有發(fā)展成各種集群經(jīng)濟甚至行業(yè)老大的擺紡織面料地攤的柯橋人、擺皮裝地攤的海寧人、擺小商品地攤的義烏人、擺襪業(yè)地攤的諸暨人、擺小家電地攤的慈溪人、擺低壓電器地攤的樂清人。

（4）社會主義市場經(jīng)濟體制目標確立階段的浙江自然人經(jīng)濟（1993—2000年）。這一階段典型的自然人經(jīng)濟就是早期民間融資與經(jīng)濟開發(fā)區(qū)自然人經(jīng)濟。早期民間融資是在前述兩個階段經(jīng)濟發(fā)展的背景下，浙江人通過擺攤、上門推銷售賣等方式積累了初始資金，自己投資辦廠，由于資金短缺，且向政府貸款較困難，便出現(xiàn)了由私人開辦的早期民間融資活動實現(xiàn)基于信用的現(xiàn)代金融“以錢生錢”，且在經(jīng)濟發(fā)達的溫州、杭州、寧波、紹興大量出現(xiàn)以融資為業(yè)態(tài)的自然人經(jīng)濟。經(jīng)濟開發(fā)區(qū)自然人經(jīng)濟也在這一階段出現(xiàn)，一些資金更為雄厚的自然人，抓住經(jīng)濟開發(fā)區(qū)建設的有利時機，在地價較低的地方購買商用土地、興建廠房，租賃給想要辦廠的人。

（5）社會主義市場經(jīng)濟體制完善階段的浙江自然人經(jīng)濟（2001—2012年）。這一階段，自然人經(jīng)濟呈現(xiàn)出以民間房地產(chǎn)金融、電子商務為主的形態(tài)。由非法人組織或個人進入房地產(chǎn)市場，通過低價買入房產(chǎn)高價出售所買房產(chǎn)，帶動和搞活所在地區(qū)房地產(chǎn)市場，從中獲取收益，這種民間房地產(chǎn)金融以溫州人為先，在浙江人中普遍運行。我們把電子商務界定為在阿里巴巴、敦煌、亞馬遜等平臺對入駐開店企業(yè)要求不高的早期互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)營者的開網(wǎng)店賺錢行為。他們多數(shù)并不生產(chǎn)商品，從1688、阿里國際站等批發(fā)平臺引入商品到零售平臺銷售獲取批零差價。浙江省各地的小商品市場的各種商品、各地專業(yè)市場的各類商品“觸電上網(wǎng)”，成就了各種平臺經(jīng)濟，發(fā)展了商品的生產(chǎn)和交易，從而發(fā)展了浙江省的制造業(yè)。

（6）新時代中國特色社會主義階段的浙江自然人經(jīng)濟（2012年至今）。這一階段自然人經(jīng)濟步入以微商、集群型電子商務（淘寶村）以及跨境電子商務等主要形態(tài)階段。微商是現(xiàn)階段十分流行的自然人經(jīng)濟形式，沒有工作的家庭主婦是微商的主體，經(jīng)營的微商主要在微信朋友圈等平臺售賣自己制作的手工藝品、零食，或者做代理售賣化妝品、保健品等。集群型電子商務（淘寶村）主要為通過同一個村、同一個鎮(zhèn)售賣同一類型的商品而形成的集群現(xiàn)象，也稱為“淘寶村”“淘寶鎮(zhèn)”。義烏青巖劉村就是一個影響很大的“淘寶村”，全村通過售賣小商品取得了較好的收益。直播電商的發(fā)展，進一步促進了電子商務自然人經(jīng)濟集群化的發(fā)展。早期跨境電商通常以第三方服務商為主，通過國內批發(fā)平臺獲取商品在跨境平臺上銷售，或通過聯(lián)合辦公等形式為品牌商品企業(yè)進行網(wǎng)絡跨境銷售。

2 自然人經(jīng)濟在浙江得到發(fā)展的原因

自然人經(jīng)濟在浙江得到了獨特的發(fā)展，其原因主要是自然稟賦、政策供給和產(chǎn)業(yè)轉移。

（1）浙江生存和發(fā)展的自然稟賦匱乏促進了浙江自然人經(jīng)濟發(fā)展。浙江有“七山一水二分田”的說法。以丘陵山地為主的浙南地區(qū)，平原面積較少，耕地面積更加稀少，地下礦產(chǎn)資源貧乏。同時，浙江氣候屬于亞熱帶季風氣候，夏季多雨使浙南地區(qū)容易水土流失，丘陵土壤多以黃壤和紅壤這種不適合農(nóng)業(yè)種植的酸性土壤為主，使得人多地少的尷尬局面愈漸加劇，出現(xiàn)了大量的農(nóng)業(yè)勞動力剩余。但在當時環(huán)境下，浙江的工業(yè)以及服務業(yè)極度不發(fā)達，人們轉換思路，發(fā)展商業(yè)致富，開始了多條道路的探索。自然稟賦的制約導致浙江工業(yè)難以發(fā)展使浙江人棄農(nóng)棄工，將視線轉向以自然人經(jīng)濟發(fā)展為主體的家庭手工作坊，開始進行社會主義市場經(jīng)濟條件下的自然人經(jīng)濟探索。

（2）新中國成立后直至20世紀末的50年間國家對浙江發(fā)展的政策供給相對較少，激發(fā)了浙江人自力更生發(fā)展自然人經(jīng)濟的想法。新中國成立至20世紀末，臺灣海峽的兩岸軍事對峙導致國共關系一直處于一個不同程度的緊張局面。為使工業(yè)建設順利進行，解放以來國家未敢將工業(yè)的發(fā)展重點放在浙江。缺乏國家政策的供給，浙江各地農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展緩慢，集體經(jīng)濟雖由人民公社扶持，但一直沒有得到鞏固，反而催生了個體經(jīng)營戶的發(fā)展。改革開放后，勞動力開始以集群模式從事輕工業(yè)、制造業(yè)與低端產(chǎn)品的生產(chǎn)與銷售活動等來發(fā)展個體經(jīng)濟（如制鞋、縫補、五金、汽摩配件等），開始了社會主義市場經(jīng)濟體制條件下自然人經(jīng)濟的探索。20世紀末，浙江開始早期的民間融資，發(fā)展金融業(yè)與電商經(jīng)濟，在全國構建起互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟，推動浙江經(jīng)濟的發(fā)展，形成特有的“浙江模式”。

（3）改革開放以來，海外經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)轉移到浙江的數(shù)量少規(guī)模小，為浙江自然人經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了自主產(chǎn)業(yè)空間和自有產(chǎn)權空間。由于土地資源和能源資源皆匱乏導致缺乏外資外企入駐浙江，經(jīng)濟啟動既缺乏基礎又缺乏與國外產(chǎn)業(yè)接軌的商品生產(chǎn)。在這樣兩面為難的局面下，浙江人抓住機會，發(fā)展出以自然人為主體的廉價勞動力制造業(yè)、服務業(yè)，積極尋找與外省企業(yè)、外國企業(yè)對接的機會，發(fā)展起自己的私營手工經(jīng)濟，為后續(xù)自然人經(jīng)濟與集體經(jīng)濟的對接、發(fā)展進行資本積累，為浙江社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造出一個良好的生態(tài)環(huán)境。

3 自然人經(jīng)濟對浙江發(fā)展的作用

（1）對浙江集群經(jīng)濟發(fā)展的作用。以中國義烏為典型，義烏市區(qū)為面向國內、國際的國際商貿城，市區(qū)之外以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為地域分布形成眾多以特定商品生產(chǎn)為任務的小商品集群。范圍逐步擴展至金東區(qū)、東陽市、浦江縣、蘭溪市以及諸暨市等周邊縣市區(qū)。義烏自然人經(jīng)過“雞毛換糖”、地攤經(jīng)濟等階段建立起今日以集群經(jīng)濟為主的中國義烏國際商貿城。義烏小商品市場總面積達到100多萬平方米，經(jīng)營商位4.5萬個，經(jīng)營人員10萬多人。各類專業(yè)市場10多個，專業(yè)街30多條。義烏小商品城經(jīng)營種類齊全，匯集了28個大類近32萬種商品。

（2）對浙江互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟發(fā)展的作用。隨著信息技術的發(fā)展，以互聯(lián)網(wǎng)為載體。以電子商務為主要業(yè)態(tài)，以阿里巴巴國際站、1688、速買通、淘寶、天貓等為平臺的浙江互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟，得到了迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟發(fā)展以離弦之箭的迅速進入大眾的視野。“淘寶村、直播帶貨、博客營銷、微商”等平臺經(jīng)濟紛紛涌現(xiàn)。1995年電子商務以集群形式出現(xiàn)。初始是2005年以“淘寶村”的形式，烏青巖劉村的劉大川在畢業(yè)后選擇回家開淘寶店，做起了電商生意，隨后迎來了村子里的第一波網(wǎng)商，建立起了中國淘寶第一村。

（3）對浙江金融經(jīng)濟發(fā)展的作用。自然人經(jīng)濟早期通過擺地攤、早期跨境貿易先致富的自然人自發(fā)地開始進行早期的民間融資，最早起源于溫州蒼南縣的錢庫錢莊。為建立網(wǎng)上交易所需要的買賣雙方的交易支付，阿里巴巴創(chuàng)造了以信用為基礎的支付寶作為支付工具，2014年進而成立了集支付、保險、貸款等金融業(yè)務為一體的螞蟻金融。2020年螞蟻金服通過攜手5萬服務商幫助4000萬服務業(yè)商家完成恢復金融經(jīng)濟的復蘇。

（4）對浙江外向型經(jīng)濟發(fā)展的作用。自然人經(jīng)濟從“雞毛換糖”階段到今日義烏市場擁有近萬種商品，幾乎囊括了工藝品、小五金、日用百貨、紡織品、服裝等日用工業(yè)產(chǎn)品，商品貿易輻射多個國家和地區(qū)。義烏在全國20多個省建立了30多個分市場，在南非、烏克蘭等國家設立了5個分市場。2019年，義烏市外貿進出口總值2967.8億元人民幣，比去年同期增長15.9%，增速高于全省7.8個百分點。外向型經(jīng)濟促進了浙江省乃至全國的經(jīng)濟發(fā)展，有利于參與國際競爭，提高了我國企業(yè)的國際競爭力。

自然人經(jīng)濟在浙江經(jīng)濟發(fā)展中有獨特的作用，是一個重大的實踐問題也是一個重要的有待于深入探討的理論問題。要更廣泛更全面地把握自然人經(jīng)濟現(xiàn)象、表現(xiàn)形式及其存在的歷史背景。在辨析自然人經(jīng)濟與草根經(jīng)濟、灰色經(jīng)濟、黑色經(jīng)濟的聯(lián)系與區(qū)別基礎上，理性認識自然人經(jīng)濟。對自然人經(jīng)濟在浙江廣泛存在的原因進行深入分析，把握不同歷史階段自然人經(jīng)濟的發(fā)展機遇。對自然人經(jīng)濟的理性假設、自然人經(jīng)濟的生態(tài)系統(tǒng)、自然人經(jīng)濟的基本原理進行分析、研究，更好地把握自然人經(jīng)濟的

發(fā)展。

參考文獻

陳俊華.2009年浙江民生經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展探討[J].經(jīng)濟研究導刊，2010（23）：38-39.

路蠻. 淘寶村：電商推動農(nóng)村經(jīng)濟轉型[N].國際商報，2013-09-17.

陳亮，盛振中，張文濤.中國淘寶村研究報告（2014）[R].阿里研究院，2014.

冒高峰.大數(shù)據(jù)背景下企業(yè)創(chuàng)新生存發(fā)展模式的探討[J].知識經(jīng)濟，2017（17）：99

王華兵.溫州模式：現(xiàn)狀、成因、前景及其啟示研究[J].生產(chǎn)力研究，2005（11）：255.

黃越.民間借貸危機的成因及治理對策——以溫州民間借貸為例[J].常州大學學報（會科學版），2012（1）：42.

謝識予.假冒偽劣現(xiàn)象的經(jīng)濟學分析[J].經(jīng)濟研究，1997（8）.

邱成利，馮杰.“蘇南模式”的發(fā)展及其路徑依賴[J].中國工業(yè)經(jīng)濟，2000（7）.

楊喬喬，韓志偉.“經(jīng)濟人”假設批判及對中國特色社會主義政治經(jīng)濟學研究的啟迪[J].上海經(jīng)濟研究，2018（1）：17-26.

Abstract： We define the “natural-person economy” as a kind of economic activity which massivelyproduceddue to the transformation from Chinese planned economy to marketeconomyin contrast to “judicial-person economy”. After analyzing and finding the reasons of the achievement made in the development of Zhejiang Province since the founding of the Peoples Republic of China more than 70 years ago， we conclude that natural-person economywhich has various forms， plentiful contents， wide distributions， long-standing continuity， escalatediteration has made great contribution to the economic and social development of Zhejiang Province. Whatsmore， it accumulates rich experiences of economic society development and lays the solid practice foundation of socialist economic theory with Chinese characteristics.

Keywords： natural-person economy; judicial-person economy; un-judicial person economy; natural endowments; cultural gene