太極拳推手

王占斌

推手古稱“擖手”，又叫擖摸手，兩個人摸摸勁兒，看上去交上了手，肢體黏在了一起，但并不是以性命相搏，所以帶有娛樂的性質。

推手和散手技擊有著本質的區別，推手好的不一定散手就好，但散手好的推手一定也差不了。

太極拳理論上的八個勁兒，運用到推手上，就形成了太極推手。

王宗岳在《太極拳論》中講到的“動急則急應，動緩則緩隨”“不偏不倚”“立如平準，活似車輪”“舍己從人”等經典論述，不僅可指導拳架，更是為推手和散手點亮了指路明燈。

推手是講功力的，兩個功力相差懸殊的人，是推不到一起的，勉強推了，也難以相互進步。一開始推手，要找一個水平差不多的伴兒，推著推著，雙方都有了進步。

推手和站樁是兩回事兒，有的人硬是要把站樁的要領往推手上套，遵循這個，注意那個，犯了死搬硬套的錯誤，推手就學不好。但推手和站樁并不是完全沒有關系，樁站得好，推手就更易把握用勁兒的尺度，其實推手也是在檢驗站樁，陰陽轉換，虛實變化，松沉剛柔。

有人問，推手用意不？意氣君來骨肉臣，操持拳路和站樁一定要遵循這個原則，但推手就不行了，推手更多的是肢體的接觸和反應，想得越多，反應越遲鈍。

還有人問，推手用力不？推手是介于拳路與散手之間的過渡，自古以來就是快打慢，有力打無力，不用力怎么推？兩個人黏在一起過家家嗎？推手是要用力的，但推手的用力是不能用僵力、死力的。

推手的第一要領是松。放松了就自然了，反應就靈敏。松不是懈，松并不等于不用力。站樁不得法，就體會不到松。推手時看似松，實際上是松沉兼備，不用拙力而給了對方壓力，還是功力問題。

推手的又一要領是隨。會隨的人，只要對手不用足夠大的力，都會迎刃而解。太極拳有一句經典的話，叫“四兩撥千斤”，對這句話要正確理解。事實上四十斤也撥不了千斤。本身沒有千斤之力，到時候就用不上“四兩”之力。隨要快，慢了就被對方推出去了。隨完了就要馬上變化，變化方位，變化手法，變化空間，不然，隨了也是白隨，反而給了對手可乘之機。隨的時候自己突然沒了，突然又有了，就是舍己從人。

推手的再一要領是得機。機就是機會，沒有機會要尋找機會，有了機會要善于利用機會。要知道，推手過程中，機會稍縱即逝。機有先機、巧機，有了機才能奪位放人。機會的創造要用假力來引誘，誘導對方以為我用拙力，這實際上還是個太極拳虛實轉換的問題，轉換得好，就可得機后贏人。

推手要注意和重視的問題太多，真的是一言難盡。不丟不頂，但最重要的法則是守中護中、奪位放人。不管是單推還是雙推，不管是定步推還是活步推，都要一方面守住自己的中，不讓對方攻進來，另一方面破壞對方的中，讓對方落空。對方哪兒空了，我就往哪兒推，對方整個空了，就徹底被撥了根。

推手要從單推入手，單推入了門，自然會雙推。推手要用腦子，左右腦都要用，前面說了，推手帶有娛樂性質，能調動人的本能。推手也應有臨敵意識，否則永遠接觸不了技擊。

過去推手練習沒有太多的花法，一進一退之間，推手的手法也明晰，掤捋擠按就過去了，就這么幾招，俗稱老三搗（刀），前后搗、左右搗、上下搗。其實說白了就是橫縱垂三個圈，有人叫平圓、立圓、面圓。這三個圓，看似簡單，其實里面的變化無窮，一圈一個太極。亂圈里的生殺變化太快，順逆纏絲變化紛繁。

但所有的推手都離不開單推手，因此要從反復的單推中找推手的感覺和狀態。腰要活，活到什么程度？旋腰轉脊的幅度不要太大，要恰到好處，剛好避開對方的鋒芒。太大了，就收不回來了，除非你的腰脊有扭轉乾坤的力量。現在的雙推都是程式化的東西，好看而不實用，一到正式比賽就成了摔跤外加頂牛，頂了牛也發不出去，還是功夫尚淺。并不是說程式化的東西不好，對于初學者來說，還必須按部就班，了解勁力的生克之法。但一定要記住，要很快從窠臼中脫出來，否則久而久之養成了習慣，就真把這樣的推手當回事了。

太極拳的核心在于內功心法和技擊。站樁，還是站，站出來，推手就成小兒科了。過去好多技擊卓絕優秀的老一輩太極拳家都不練推手，哪一流派的都有，功夫達一定程度時一搭手就是臨敵狀態。不是說玩不到一塊兒，是太極拳的境界達到了融入自然的境界，“一羽不能加，蠅蟲不能落”，完全是本能的反應，達到這樣的境界就不能推著玩了，一推就傷人。

說點兒題外話，人們都說八極拳厲害，其實所有的武術都是在人不在拳，關鍵是八極門的李書文得到了易筋經、洗髓經的真傳，內功已經達到爐火純青的境界，和人比武非死即傷。天下所有的功夫都是殊途同歸，陳發科的功夫修煉到了太極拳的較高層次，其力單手握住對方腳踝可將人舉起，打人如掛畫。據說，太極拳修煉至高深處，掌心勞宮穴可變紅變黑，打老虎老虎死，打豹子豹子亡，摧碑斷石更不在話下，誰敢跟他推？

（編輯/劉強）