真正的高貴

苗向東

中國(guó)人為何這么熱衷于購(gòu)買奢侈品呢？從社會(huì)學(xué)角度來(lái)說(shuō)，奢侈品是一種符號(hào)，是一種上流文化的標(biāo)志，是等級(jí)和身份的象征。東亞文化里個(gè)人價(jià)值需要社會(huì)承認(rèn)，背一個(gè)名牌包，戴一塊品牌手表，也算自我提升，讓別人承認(rèn)自己的成功、富裕、有品、屬于上流社會(huì)。從心理學(xué)上來(lái)說(shuō)，用奢侈品來(lái)武裝自己，比較能夠引人注目，高看一眼，可以滿足虛榮心和自尊心。

說(shuō)白了，搶購(gòu)奢侈品，實(shí)際上是一種想成為 “貴族”、進(jìn)入上層社會(huì)而走的捷徑。很多人錯(cuò)誤地把消費(fèi)能力和階層畫上等號(hào)，這就步入了誤區(qū)，甚至?xí)呦蚍疵妗?/p>

名牌、奢華不代表就是上流社會(huì)、高人一等。由于很多購(gòu)買奢侈品的人并沒(méi)有很多錢，甚至是“賣血”的錢，買來(lái)的就不是高雅、高貴、高尚，而是“金玉其外，敗絮其中”。學(xué)者36氪說(shuō)：“窮人思維的特點(diǎn)就是，在完成窮人向中產(chǎn)甚至富人轉(zhuǎn)變后，需要一種標(biāo)簽性的東西。所以，足夠貴的奢侈品才能帶來(lái)外在的自信。”從本質(zhì)上看，還是和內(nèi)心不夠強(qiáng)大，以及信仰的缺失有關(guān)。有底氣的人，不用靠奢侈品裝扮自己。

真正的奢侈品應(yīng)該是什么呢？不是愛(ài)馬仕背包、勞力士與百達(dá)翡麗。最新世界排名前十位的奢侈品是：1.信仰和理想。2.真誠(chéng)和慈悲。3.質(zhì)樸和童心。4.品德和責(zé)任。5.快樂(lè)和健康。6.魄力和信心。7.睡眠和假期。8.胸懷和心態(tài)。9.良知和道德。10.經(jīng)歷和故事。

富人和窮人的區(qū)別更多在于教育。一篇《真正的有錢人，早就不靠奢侈品炫富了》上介紹說(shuō)：“數(shù)據(jù)顯示，美國(guó)精英階層花費(fèi)在物質(zhì)上的錢明顯減少，他們把錢都花在了教育上。”法國(guó)社會(huì)學(xué)家皮埃爾在《資本的形式》中提出了“文化資本”的概念。建設(shè)文化資本就是美國(guó)精英階層們鞏固地位，封殺其他階層上升的新手段。他們通過(guò)文化資本建設(shè)，在自己以及下一代周圍構(gòu)筑起一座堅(jiān)實(shí)的壁壘，將他們與其他人徹底隔離開(kāi)來(lái)。

一位作家說(shuō)：“對(duì)我而言，奢侈品是一種品位的象征，關(guān)鍵不在于它的價(jià)值，而在于它所代表的文化追求以及生活態(tài)度。”奢侈品是一種生活方式，是從生活方式向思維方式的轉(zhuǎn)變，是關(guān)于自我完善和自我充實(shí)的概念。兩個(gè)人或許穿著打扮不相上下，然而一開(kāi)口說(shuō)話，一暴露自己的生活習(xí)慣，階級(jí)、階層之分高下立現(xiàn)。詩(shī)人但丁曾說(shuō)“道德常常能彌補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷”。

楊絳在《一百歲感言》中說(shuō)道：“我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定和從容。”發(fā)自內(nèi)心的自信和優(yōu)雅，這不是用錢能買來(lái)的，無(wú)法一蹴而就，它需要時(shí)間去一點(diǎn)點(diǎn)積累修煉、升華，由內(nèi)而外散發(fā)氣質(zhì)，才是真正的高貴，讓人心悅誠(chéng)服，心服口服。所以，最好的奢侈品不是名牌包，不是珠光寶氣，不是噴高級(jí)香水，而是你的善良、愛(ài)心、學(xué)識(shí)、智慧、修養(yǎng)和淡定。

【原載《演講與口才》】

插圖 / 心向往之 / 佚 名