黃雅利 (泉州市市政園林古建筑設計院有限公司,福建 泉州 362200)
受我國傳統歷史文化的影響,在現代景觀設計中禪意空間的設計理念中,融合了許多哲學和禪宗的思想。從我國古代建筑園林設計開始,就一直秉承追求貼近自然的設計理念,在實際設計過程中,融合了許多自然元素在其中,體現出了人們倡導“景與情”的完美融合,在意境中追尋一份寧靜。隨著現代化美學思想的不斷延伸和變化,景觀設計的形式和風格,呈現出多元化的發展趨勢,禪意空間作為一種設計理念和藝術形態,在設計應用中體現著人們當前的審美特征。
隨著城市化建設進程的不斷加快,人們的生活環境和空間也在發生著微妙的變化,城市中的綠植空間正在被逐步壓縮,取而代之的是日益增加的現代化建筑,城市生活環境與自然之間的距離正在逐步加大。基于這樣的時代環境背景,人們開始從其他渠道找尋一種回歸自然的方式,旨在尋求一份靜謐的生活空間。現代化景觀設計師正在從以往設計經驗之中,融入自然與禪宗的理念精神,在不破壞自然環境的前提下,實現環境的功能性價值,進而引入生態理念的景觀設計思想。禪意空間在實踐應用中以禪宗美學為載體,加上對自然環境的敬畏情感,倡導人們在發展現代化工業文明的同時,關注生態發展問題。禪意空間的景觀設計理念源于自然生活,這也是禪宗思想的重要組成部分。
隨著社會生活形態的不斷變化,人們的生活習慣和精神需求也在不斷地發生著改變。作為社會生活的主體,人的精神需求對于景觀設計而言是首要考慮的因素之一。在景觀設計與應用中,應當將人的感受與精神需求作為禪意空間設計導向,平衡景觀設計和自然環境之間的關系。在具體的設計過程中,禪意空間應當走出設計本身,找尋一種精神與情感的融合,在環境的烘托下體現出禪宗的思想和價值,以滿足大眾群體的精神需求。
在禪意空間的設計應用過程中,其表現手法主要從空間形態、色彩構成以及材料構成三個方面體現。首先,空間形態。相較于現代化景觀設計風格而言,禪意空間具有優雅、恬靜的景觀特點,在實踐與應用中并不特別地關注煩瑣的點元素裝飾,而是強調將禪意空間的形態回歸自然,空間的設計充分體現出了減法的原則,體現著一種返璞歸真的情感與思想。在具體的設計應用中,確保日常使用舒適度的同時,最大程度還原自然的狀態。例如,用石塊象征山巒,用礫石象征湖海,只點綴少量的灌木或者苔蘚、薇蕨。“清空安靜的心”“清池皓月照禪心”,這些都是禪意空間的設計表現手法。其次,色彩構成。禪意空間在設計應用中追求自然的一種形態,以淡雅和天然為美,強調保留景觀元素本身的情感。在禪意空間設計的色彩應用中,沒有經過加工的天然材料和色系,將涉及的色彩全部簡化處理,通過靜態的空間美烘托出禪意空間中質樸而不單調的內涵。與此同時,借助我國傳統文化思想,在景觀石、綠植等色彩元素的烘托作用下,在無形中表現有形、在無聲中表現有聲。第三,材料構成。在禪意空間的裝修設計中,景觀材料以及元素的選擇和使用要結合整體氛圍和意境合理搭配。在選擇景觀元素時,設計人員一般都會選擇一些相對較為淡雅的裝飾材料,如雪浪石、天然鵝卵石、各種木料等,從而體現出材料本身的紋理與形態,在空間設計和應用上體現出一種恬靜與脫俗的感覺。
在禪意空間的設計精神中,優雅、樸素被當作其設計理念的核心內容,這不僅透露著禪意空間設計的一種思想,同時也是設計師設計靈感和意境的真實體現。在景觀空間設計中,現代設計手法融合了禪宗的美學思想,在空間的各個位置都能夠得到體現。例如,在庭院景觀中用沙子、石頭以及樹木等元素,象征性地表示湖海以及山川等景觀,提升整體空間的淡雅情感等,這些都是景觀設計人員禪心的具體體現。在實際應用中,設計師的景觀設計理念就是隨心、隨性,既立足于景觀設計需求,同時又能夠跳出設計本身,絲毫看不出故意渲染的痕跡。在禪意空間的設計理念中,追求隨性而又有意識的景觀風格,使人在其中能夠感受到內心的寧靜與精神的享受,通過外部空間裝飾材料的“少”來襯托精神層面的“多”。這樣的景觀設計理念包含了設計師對自然的尊重情感,同時也為繁忙的現代生活增添了一片寧靜的空間。
在現代化禪意空間的設計理念中強調返璞歸真的情感與態度,而現代化極少主義的設計理念同樣倡導回歸自然。在景觀設計美學上,禪意空間的設計崇尚自然與空間的完美融合,借助現代化裝飾設計理念,使人們在高節奏的都市生活中獲得心理以及情感的精神享受,凸顯景觀風格的淡雅精神,如圖1所示。

圖1 景觀設計與自然完美融合
基于這樣的景觀設計是對我國傳統文化的繼承與創新。在現代化中式景觀設計風格中,更加趨向于自然形態的呈現,整體環境也大多體現出一種悠閑舒適的生活情調,借助天然木材以及竹石的應用,提升整個景觀空間的高雅情趣。在極少主義的設計理念中不僅融合了中國傳統元素的內容,同時也凸顯禪宗美學的內涵,在城市化建設的背景下為人們營造一片簡樸的生活氛圍,更有助于人們休閑與生活。
在以往的設計中,禪宗的思想和精神始終影響著人們的環境裝飾理念。從我國古代建筑開始,就將禪宗的美學思想融入了日常的裝飾裝修之中,嘗試從景觀設計中體會自然生活的趣味,提升精神層面的享受與體驗。“輕物質、重精神”是禪意空間的基本設計理念,在實踐應用中嘗試超越材料本身的表象,去體會和感悟其內在的精神。
3.3.1 禪意空間中的天然美
在現代化生活中,鋼筋水泥的居住環境會使人越來越遠離自然的生活環境和空間。禪宗理念在景觀設計中的應用可以借助自然材料去代替煩瑣的工藝,利用巧妙的藝術品去提升整體設計的審美價值。藝術品在于脫離了物體本身,追求內在價值及情感。例如,我國傳統文化中的太湖石。根據這一設計思路,在實踐中可以借助人造的仿木、仿石工藝品,去代替化工類的裝飾產品。在禪宗思想的影響下,裝飾材料的選擇多以自然材料為主,如原木、竹制品以及各種石頭等,這些裝飾材料不僅可以提升整體設計的層次感,同時也能滲透出設計師對自然環境的敬畏情感,凸顯禪宗美學藝術。
3.3.2 禪意空間中的幽靜美
在禪宗美學思想的影響下,景觀空間的設計觀念往往會借助特定空間的設計,滲透出禪宗冥想的精神之美。在日本的景觀設計風格中,枯山水設計美學是其重要的一種設計思想,摒棄多余的裝飾元素,僅僅使用白沙、置石、苔蘚等常綠植物等元素進行景觀裝飾,而景觀設計中的小品則通常用石塔和石燈籠代替,借助“以小見大”“以靜置喻超越”等手法呈現自然景觀,凸顯禪宗思想中的“空”與“虛”。因此,空間設計的最終目的并不是以美炫人,而是將美學的內容滲透到各個元素的內涵之中,借助至簡的裝飾體現一種淡雅和空靈之美,使欣賞者能夠從自然的藝術形態中去體會禪意空間的幽靜美。
禪文化作為一種世界性的東方語言,在近些年的景觀設計中被越來越多的設計師所關注,將禪宗美學融入現代化的園林設計之中。禪意空間在具體的設計應用階段應當從人們的精神需求出發,在傳統景觀設計的基礎上融合禪宗美學的價值內涵,借助簡約的設計,提升整體空間精神層次,給人以靜心、頓悟的精神感受,從而在喧囂的都市生活中,為人們營造一個獨立的靜謐空間,提升環境和空間的內在精神之美。