雷山人過苗年

寧堅

進入村口時，所有姑媽都會遇到十二道非喝不可的“攔門酒”。

苗年（相當于漢族的春節）是貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣苗族群眾一年中最為熱鬧的節日，一般是在秋收后的農歷十月間（各村寨推算過節的時間有所不同）進行，歷時5至10天。這天，30年前嫁到雷山縣大塘鎮掌坳村的苗族婦女余文芬，將去迎接四位準備回娘家過年的姑媽，這四位姑媽是她丈夫的親姐妹，都是已經出嫁到外地多年。回家之前，四位姑媽必須連闖余文芬擺下的十二道“酒關”，方能進入寨子回到娘家，看望久別的父母，與家人團聚，共度苗年，共享節日的歡樂。

掌坳 銅鼓舞之鄉

掌坳村，是貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣大塘鄉的下轄村，2013年被列入第二批中國傳統村落名錄。

中國的傳統村落，是中國農耕文明留下的遺產，是維系華夏文化認同的紐帶，保留著民族文化的多樣性，是繁榮和發展民族文化的根基。

掌坳苗寨距離雷山縣城大約8公里，共有147戶480余人。整個寨子依山而建，四周古木參天，巴拉河從村腳蜿蜒而過，因地處山梁，地勢平坦且臨寬河地帶，是雷山縣最早有人類居住的村寨之一。據寨里老人說，掌坳先祖400多年前就在這里定居了。

逢年過節，雷山縣境內的苗族村寨都是以跳蘆笙舞為樂，而以跳銅鼓舞為樂的僅僅只有掌坳一寨，故外界稱掌坳為“銅鼓舞的傳承地”，有“銅鼓舞之鄉”的美譽。上世紀70年代，掌坳村曾被《人民日報》載文譽為“銅鼓舞發源地”。2009年10月，受國家文化部邀請，掌坳銅鼓舞表演隊參加了在北京國家大劇院“天籟之音——中國原生民族展演”活動。雷山苗族銅鼓舞已于2006年被批準列入國家級第二批非物質文化遺產名錄。

余文芬回家幫著兩個兒媳婦精心打扮一番。

余文芬（右）和村里的其他舅媽一道準備去迎接姑媽進村。

余文芬帶著身著簡裝的姑媽和兒媳再次回到銅鼓場。

掌坳銅鼓舞的特點是舞姿粗獷激越，步伐豪爽奔放，跳轉結合，剛柔相濟，古樸熱烈，獨具一格，其幅度之大，變化之多，實為民間舞蹈中少見。

余文芬介紹說，掌坳銅鼓舞的創作源于生活、農業生產和對動物形態動作的模擬，如騎馬、趕鴨、捕魚、撈蝦等，舞姿別有一番韻味，有別于苗族斗雞舞、捉螃蟹舞、打獵舞、送鼓舞等舞蹈。銅鼓舞的跳法原有12種，現傳承下來的只有11種。有適宜老年人跳的，有適合青年男女跳的，也有適合男女老少一起跳的，集鼓點、動作、聲舞于一體，是掌坳別具一格的文化珍品，也是苗族千古傳承的特有文化瑰寶。

舅媽擺下了十二道酒關

今年52歲的余文芬是村婦女委員會的主任，她要負責苗年當天迎接姑媽回家的一些后勤保障工作?？臻e之余還要給兩個兒媳婦梳妝打扮，穿戴整齊，她們要和村里的其他婦女一道，在村口一直到村中的路上，為即將回家的姑媽們設下12道“攔門酒”。

此時，掌坳村外嫁的197名身著苗族盛裝的姑媽和她們的丈夫正在從縣城徒步前往掌坳的路上。據了解，這些姑媽有的是嫁到了江蘇、浙江，有的是嫁到了貴陽，最近的是嫁到本縣的其他村寨，她們都是當天上午在雷山縣城統一集中后向掌坳出發。

余文芬清點銅鼓舞場上擺放的各種物品。

余文芬的孫女也盛裝來到村口的風雨橋上迎接姑媽回家。

在隨姑媽回娘家的路上，姑爹們歡聚在村口一起進村。

站在隊伍前面的是60歲以上的姑媽方隊，隨后的方隊依次是50歲、40歲、30歲及以下的姑媽，整個隊伍長達數百米。姑媽們一路上有說有笑，精湛的苗族銀飾穿在身上，不時發出一陣陣清脆的響聲，一眼望不到頭的隊伍格外壯觀熱鬧與歡騰。

跟在姑媽們的后面，是姑爹們的隊伍，他們挑著雞、鴨、魚和糖果，抬著米酒和豬，迤邐來到了村口，等待集體闖“酒關”。與此同時，掌坳寨子里早已是一片忙碌的景象，舅爺們（姑媽的兄弟）殺牛的殺牛，殺豬的殺豬，炒菜的炒菜……笑聲、吆喝聲不絕于耳。

按照苗家習俗，“姑媽”隊伍一到村口，鞭炮齊鳴，火花沖天，第一道攔門酒立即迎上。領頭的姑媽沖著敬酒的舅媽余文芬滿臉堆笑，豪邁地一口氣喝下了杯中酒。

見狀，余文芬對著后面的姑媽們喊道：“后面的姑媽看過來啊，大姑媽是個爽快人，已經把酒全部喝下了，你們不能輸給她呀?！?/p>

隨后的姑媽們接連跟上，毫不示弱，一個個張口就喝，笑盈盈地接受著舅媽們的敬酒，第二道、第三道……直到第十二道，人人都是如此，直把一個個前來體驗民俗的外地客人看得目瞪口呆。

一位姑媽笑著說，喝家鄉的米酒，她空口喝下1斤沒有問題。許多游客見狀蠢蠢欲動，“混”在姑媽隊伍里，也沾著姑媽們的光，享受了苗家攔門酒的美味和樂趣，只不過他們都是象征性喝一下罷了。

沸騰的掌坳

進得寨子來，姑媽們剛踏進村中的銅鼓場，余文芬就來到高音喇叭前說起了歡迎詞：“各位姑媽，你們辛苦啦，這里永遠是你們的家，歡迎我們的姐姐妹妹回家了！”隨后，鞭炮齊鳴，禮花綻放，一時間，全村村民陷入了一片喜慶之中。

在寨中央的銅鼓舞廣場上，我看到了十分搶眼的九面銅鼓。細細看來，銅鼓（苗族稱“究略高”）是一種一邊有面、中空無底、呈平面曲腰的打擊樂器。據貴州《八寨縣志稿》記載，在擊銅鼓時“以繩耳懸之，一人執木槌力擊、一人以木桶合之，一擊一合，使其聲洪而應遠。”苗族銅鼓舞的活動形式，常見的是將銅鼓懸于庭前或場壩之中，擊鼓者一手執木槌敲鼓腰，另一手持皮頭槌擊鼓而伴奏。

此時，苗族婦女們開始圍成圓圈，踏著頓抑分明、鏗鏘有力的銅鼓聲，時里時外，且進且退地舞蹈著，伴以胯部的扭動和上身的擺動，時而如鷂子翻身，時而如蜻蜓點水，至興高彩烈時，她們還擊掌呼號，喊出“嗨哧哧”之聲助興。一些早已按捺不住、心旌搖動的游客紛紛加入到跳舞的隊伍之中，手拉手一起狂歡起來。

夜幕微微降臨，余文芬和婦女們都坐上了長桌宴， 酒菜上滿桌，大家開始舉杯歡呼，互相祝福，活動由此進入了高潮。最為有趣的是，此時的大老爺們居然沒有一個主動上座，只是在一旁靜靜站著，默默為這些姑媽舅媽們端酒、添飯、上菜，做好服務保障工作。

男人們吹起蘆笙、敲響銅鼓，婦女們圍繞銅鼓場翩翩起舞，一時熱鬧非凡。

席間，婦女們開始輪番敬酒，有的婦女不勝酒力，滿臉通紅;余文芬此時醉意漸濃，你來我往中干脆放開喉嚨，唱起酒歌來;有的姑媽拉著余文芬一起喝……整個場面歡歌陣陣，熱鬧非凡。

晚上8點半鐘，男人們在銅鼓場中央燒起了熊熊篝火，全寨男女老少相互牽拉步入銅鼓場，圍著篝火、伴著歌聲忘情地跳起了“團圓舞”。大家有的跳舞、有的敘談，久別歡聚的激情溢滿舞場，整個村寨一片歡樂。

“今天很開心好高興，因為我們已經很多年沒有聚在一起了，有老姑媽、年輕姑媽，還有那些姐妹，好久都沒有團聚了，今天回到家鄉一起相聚真的很開心。回到掌坳看到家鄉的變化很大，各家都修建了新房子，老人們的身體健康，弟弟、妹妹們都比較有出息，希望我們掌坳村越來越好，大家生活幸福。”余文芬的大姑媽對我說道。

“叫全村的姑媽統一回娘家過苗年，是我們全村人的愿望，過去生活水平不高，生活不夠富裕，要間隔很多年才會舉辦一次這樣的活動?，F在，我們國家政策這么好，大家的生活水平一天比一天好了，特別是脫貧攻堅戰，讓全村人都陸續富了起來，所以以后每一次過苗年，我們都要大大方方邀請姑媽回娘家過節，與家人團聚，感恩父母的撫養，共敘親情，歡度我們的苗年佳節。”余文芬如是說。

頭上的銀飾。

據了解，雷山縣除了掌坳村之外，還有丹江鎮的烏開、掌排、烏東、烏秀，西江鎮開覺村的苗寨共5200多名外嫁他鄉的姑媽帶著姑爹們，浩浩蕩蕩回娘家過了苗年。

如今，這一奇特風俗儼然成為當地一道風景線，引來了天南地北無數的民俗愛好者和攝影愛好者，喚出詩詞歌賦無盡華章美帖。

TIPS

交通：黔東南苗族侗族自治州凱里市有高鐵凱里南站和普速凱里火車站。從凱里市區驅車到雷山縣城可以走國道，路好走，車程大約1個小時，網約車大約每人30元，也有高速公路可達，比國道節約10多分鐘時間。從雷山縣城到掌坳苗寨只有8公里了，開車15分鐘內即可到達，交通非常方便。

飲食：苗家的米酒口感很好，度數也不高，苗家人常以自家釀制的米酒接待貴客，客人最好不要急于拒絕，可以象征性喝一小點，再向主人表明酒量有限，主人一般不會刻意強勸。如果有一點酒量的客人可以體驗一下苗家人的“高山流水”，這是苗家人最尊重客人的禮節。當然，這里的酸湯魚絕對非常正宗。

住宿：雷山縣城的住宿條件比較好，有三家比較好的大酒店，標間大多在200-300元之間（含早餐），一般客棧就比較多，標間不會超過200元，也干凈衛生，但大多不含早餐。掌坳沒有很好的住宿條件，農家樂也不多，建議游客當天返回雷山縣城住宿。

建議：游過掌坳之后，可以去國內最大的苗寨西江，附近還有控拜銀匠村、雷公山國家級森林公園以及朗德苗寨，都值得一看。