“五讀法”在文言文教學中的運用

繆君

在文言文教學中，教師要避免文言文教學知識化、功利化等現象的產生，而要站在兒童立場，讓學生在讀中感受文言文的獨特魅力，提升學生的語文素養。基于此，在文言文教學中，教師可采用多種形式的讀來統領課堂，使文言文教學更有效。

一、朗讀

朗讀是文言文教學中對學生最基本的要求，此處的朗讀主要是指讓學生大聲讀課文。在文言文教學中，朗讀課文的形式有許多，根據課文的特點，教師范讀、學生自由讀、男女生對讀、齊讀等都是文言文教學中常用的朗讀形式。教師要依據課文內容特點，采取不同的朗讀形式，以幫助學生內化語言，培養語感，提升文言文朗讀能力。

《司馬光》（三年級上冊）一文是小學階段學生接觸到的第一篇文言文，俗稱小古文。由于學生對文言文的朗讀方式不甚了解，教學時，就可以采取教師范讀、教師領讀、學生跟讀等形式朗讀課文，經過教師多遍領讀，學生讀熟練之后，教師再完全放手讓學生自由朗讀課文。對于《精衛填海》《王戎不取道旁李》這類文言文來說，由于課文篇幅較短，教師就可以讓學生在正確、流利朗讀課文的基礎上背誦課文。對于《兩小兒辯日》《書戴嵩畫牛》《楊氏之子》等文言文來說，根據課文特點，教師就可以讓學生在正確、流利朗讀課文的基礎上進行分角色朗讀課文，這樣依據不同的課文內容特點采取不同的朗讀形式，不僅可以有效激發學生的朗讀興趣，而且還可以讓學生在不同形式的朗讀中感受到學習文言文的快樂。

在文言文教學中，教師依據課文特點與年段特點采取個別讀、齊讀、分角色朗讀、男女生對讀等形式，可以有效避免分析過多狀況的產生，真正起到以讀代講、以讀促悟的作用，提升文言文的教學水平。

二、品讀

文言文具有用詞簡練、言簡意賅、形象傳神等特點。在文言文教學中，教師讓學生就文中的精彩語句細細品讀，可以幫助學生發現文言文在語言表達上的獨特魅力，促進學生對文言文這種語言表達形式的獨特體悟，讓學生從此愛上文言文。

如《王戎不取道旁李》（四年級上冊）一文中有這樣的描寫：“看道邊李樹……諸兒競走取之，唯戎不動……‘樹在道邊而多子，此必苦李。……”這兩個句子言簡意賅，邏輯性強，語言嚴謹。教學時，教師可讓學生就這些句子反復品讀，說說自己從王戎的話中感受到了什么，王戎得出“此必苦李”的緣由是什么，以使學生從中感受到“道邊李樹多子”與“此必苦李”之間的因果關系。這樣引領學生品讀句子，可以使學生感受到文言文語言嚴謹、準確等特點。再如在《書戴嵩畫牛》（六年級上冊）一文中，有兩處關于“笑”的描寫，特別值得學生品讀感悟。一處是“有一牧童見之，拊掌大笑”，另一處是“處士笑而然之”，這兩處同樣是“笑”，它們在意思與表達效果上是否一樣呢？這就需要教師能夠引領學生用心品讀感悟其表達之秘妙。經過品讀學生就會發現牧童的笑是孩童的本性使然，是牧童天真率直性格的體現，牧童的笑是不假思索的笑。而杜處士的笑與牧童的笑是明顯不同的，杜處士作為一個文人，他的一舉一動都是儒雅有禮的，因此，杜處士的笑應該是微笑，是一種贊許的笑，他的笑不會向牧童那樣夸張。這樣從“笑”字入手引領學生品讀課文，可以使學生對故事所刻畫人物形象的感悟入木三分。

文言文在語言表達上有傳神、生動、形象或者嚴謹、準確等特點，教學時就文化語言特色之處品讀，可以讓學生發現不一樣的精彩，讓文言文的教學更加有效。

三、疑讀

由于古今文化的差異，學生在閱讀文言文的時候會有一些不解之處，只有化不解為已知，學生對文言文的內容理解才會更加深刻。對于學生在閱讀文言文中的疑惑困難之處，教師一方面可以讓學生結合課下注釋解決，另一方面還可以讓學生在質疑解疑的過程中逐步揭開文言文的神秘面紗，走進閱讀的深處。

如教學《兩小兒辯日》（六年級下冊）一文時，教師就可以讓學生先把文章從頭到尾完整地讀一遍，以明確自己的疑難之處，在讀第二遍的時候再結合課文旁邊的注釋邊讀課文邊理解字詞的意思。在學生結合課文注釋朗讀課文的基礎上再讓學生讀課文，此時學生對兩小兒辯日的內容已經有了一定的了解，這時候教師再鼓勵學生自由質疑，大膽提出自己的問題。最后教師再對學生提出的問題整合歸納，提出問題：“兩個小孩的觀點分別是什么？他們是怎樣說明自己的觀點的？為什么孔子不能決也？”對這些問題進行集中解決，可以使學生在思考、解決問題的過程中感受到古人認識自然、探索科學真理的精神，認識到宇宙浩瀚之無窮以及學無止境等道理。這樣教學，可以充分尊重學生主體，讓學生在質疑、解疑的過程中深入理解文言文，習得學習文言文的基本方法，促進學生文言文閱讀能力的提升。

在文言文教學中，教師讓學生從生疑、質疑、解疑等方面入手，引領學生探究閱讀，這樣教學，可以幫助學生更好地理解文言文，走進閱讀的深處。

四、創讀

在文言文教學中，鼓勵學生創新閱讀不僅可以拓展學生的想象，豐富學生的語言，還可以改變學生傳統的閱讀方式，讓學生在換一種方式閱讀文言文中感受學習給自己帶來的樂趣，提升學生的閱讀能力。

如《精衛填海》（四年級上冊）一文選自《山海經·北山經》，作為我國最早的神話之一，這個故事主要以精衛填海來反映古代人民探索、征服大自然的強烈愿望與頑強意志。教學這篇課文的時候，在學生讀懂故事內容的基礎上，教師不妨鼓勵學生以創造性閱讀的形式來學習課文，可啟發學生思考：讀著文中“常銜西山之木石，以堙于東海”一句，你的眼前浮現出了怎樣的畫面？如果你是精衛，看到自己辛辛苦苦銜來的樹枝山石轉眼間就被海水吞沒，自己填東海的信心會不會受到動搖？讀完課文之后，你對精衛填海這件事情有什么看法？這樣引導學生進行創造性閱讀，不僅豐富了學生的想象，開拓了學生的閱讀思維，而且在這種想象創造中學生也感受到了閱讀文言文的別樣精彩。

對于文言文的教學，在學生理解文本內容的基礎上，教師還要依據文本內容的特點讓學生進行創造性閱讀。這樣教學，活化了閱讀教學，直抵文言文深處，提升了學生的閱讀能力。

五、拓讀

入選教材的文言文只是我國歷史文化長河中的滄海一粟，我國還有許多優秀的文言文值得學生品味鑒賞。“語文教材無非是個例子”（葉圣陶語），編排文言文的主要目的是讓學生對我國古代語言形式有一定的了解，并能夠通過教材這個例子延伸閱讀，以使學生從中感受到我國古代文化的博大精深，源遠流長，幫助學生自覺傳承民族文化，提升學生的核心素養。

如《楊氏之子》（五年級下冊）一文選自南朝的《世說新語》，這個單元的主題是“語言的藝術”，這篇課文講的是楊家九歲男孩風趣幽默、智慧應答他人的故事。文章故事情節簡單，語言幽默，頗具趣味。教學這篇課文的時候，當學生通過閱讀感受到這個九歲孩童的語言藝術之后，教師就可以讓學生搜集一些關于其他孩童妙言趣語的小故事來閱讀，以使學生從中感悟到其他聰明智慧兒童的語言藝術，感受更多聰明孩童形象，以豐富學生的語言積累，拓展學生的閱讀視野，提升學生的語文素養。

在文言文教學中，教師要充分發揮教材的例子功能，引領學生由此及彼、觸類旁通地閱讀，這樣不僅可以讓學生對文言文有更多的了解與認識，還可以凸顯出文言文的教學價值，傳承民族文化。教師要把“讀”貫串文言文教學始終，并采取多種形式的讀，以激發學生學習文言文的興趣，感受到文言文的獨特魅力，提升學生的語文素養。

（作者單位：江蘇無錫市江陰市祝塘中心小學）

責任編輯 張 艷