三階六法：線性藝術(shù)審美下小學(xué)“雀替”古建筑拓展課程實(shí)踐研究

于光輝

摘 要：“雀替”是古建筑構(gòu)件，歷史文化久遠(yuǎn)，在美術(shù)教材中，也會(huì)以圖片欣賞的形式零星出現(xiàn)，線性藝術(shù)是貫穿中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的重要繪畫表現(xiàn)形式，因此設(shè)計(jì)了用線性藝術(shù)表現(xiàn)“雀替”的拓展課程。對(duì)“雀替”這一傳統(tǒng)建筑上的構(gòu)件進(jìn)行欣賞、解析、評(píng)述，通過線性藝術(shù)繪畫表現(xiàn)形式進(jìn)行描繪，并拓展到學(xué)生的生活用品中，使學(xué)生了解、保護(hù)與利用好雀替這一集建筑結(jié)構(gòu)與工藝為一體的珍貴傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，提升我們的民族文化自信。

關(guān)鍵詞：雀替 線性藝術(shù) 古建筑構(gòu)件

中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，建筑的發(fā)展更是異彩紛呈。中華兒女對(duì)建筑的熱愛是根深蒂固的，對(duì)建筑中每一個(gè)構(gòu)件的探究也達(dá)到了極致。瓦當(dāng)、飛檐、雀替、馬頭墻等中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)建筑的構(gòu)件的雕刻和創(chuàng)意更是精美絕倫，是中華民族的珍貴遺產(chǎn)，體現(xiàn)了我們民族智慧的結(jié)晶。我們要保護(hù)好現(xiàn)存的珍貴古跡，另一方面還要運(yùn)用現(xiàn)代化手段與傳統(tǒng)技藝相結(jié)合的方式，將這份古老的智慧結(jié)晶“傳承”下去，讓這份“梁上的精彩”永存于世。

一、“雀替”課程之設(shè)計(jì)源起

【現(xiàn)狀直擊】

隨著城市化的進(jìn)程，現(xiàn)在的學(xué)生經(jīng)常看到的是城市的高樓大廈，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)建筑見的少，更缺少對(duì)建筑中基本構(gòu)件的作用與認(rèn)識(shí)。

教師在上到教材中與傳統(tǒng)建筑有關(guān)的《悠悠老街》《東陽木雕》時(shí)，細(xì)心的同學(xué)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)屋檐下梁柱上這一造型精美的建筑構(gòu)件，但卻不知為何物。這種對(duì)傳統(tǒng)建筑認(rèn)識(shí)的缺失，同時(shí)也缺少了培養(yǎng)學(xué)生文化自信的契機(jī)。

線性藝術(shù)拓展課是繪畫能力的訓(xùn)練，更是對(duì)繪畫內(nèi)容了解和探究過程。在教學(xué)過程中缺少一系列符合小學(xué)生繪畫能力的教學(xué)拓展內(nèi)容，更無法使學(xué)生在訓(xùn)練繪畫的同時(shí)，架構(gòu)一定的知識(shí)體系和知識(shí)的拓展。

（一）美術(shù)教材內(nèi)容滲透，存不足

教材中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)帶有雀替造型的圖片（如圖1），小學(xué)美術(shù)教材中如：六年級(jí)下冊(cè)的《東陽木雕》、五上《悠悠老街》、《傳統(tǒng)門飾》、《江南民居》、五下《畫家故居》、四下《亭子》等，但教材之間的聯(lián)系往往缺乏系統(tǒng)性，沒有進(jìn)一步的欣賞學(xué)習(xí)，使學(xué)生無法深入探究雀替歷史與造型。

（二）美術(shù)學(xué)習(xí)多元視野，受局限

傳統(tǒng)木架結(jié)構(gòu)建筑是美術(shù)教育中的優(yōu)秀資源，是符合小學(xué)生繪畫能力的教學(xué)素材。但由于我們師生都基本生活在城市的建筑群中，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的了解十分有限，對(duì)傳統(tǒng)建筑中的構(gòu)件瓦當(dāng)、門鈸、門釘、斗拱、飛檐、雀替等更是知之甚少，這種視野的局限性，使我們很少關(guān)注到傳統(tǒng)建筑豐富底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，同時(shí)在美術(shù)繪畫的表現(xiàn)內(nèi)容比上也產(chǎn)生了一定的局限性。

（三）美術(shù)傳統(tǒng)文化自信，有缺失

在世界文化交流日益加深的過程中，文化自信顯得十分

關(guān)鍵。學(xué)生在日常生活中，接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化的契機(jī)較少，從而逐漸出現(xiàn)了文化自信缺失。而雀替作為中國(guó)古

建筑中的瑰寶，既有裝飾意味又符合力學(xué)原理，學(xué)生卻無法對(duì)這一中國(guó)傳統(tǒng)建筑構(gòu)件的造型和工藝做深入的了解，缺失了一次培養(yǎng)學(xué)生文化自信的機(jī)會(huì)。

二、研究?jī)r(jià)值

線性藝術(shù)拓展課中內(nèi)容缺乏，學(xué)生視野局限以及在教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)文化的缺失，鑒于以上的認(rèn)識(shí)不足，教師以雀替構(gòu)件為突破口，通過賞雀替之美，感雀替之用，繪雀替之形，拓雀替之藝，使線性藝術(shù)拓展課程古建筑構(gòu)件系列得以全面實(shí)施。

（一）關(guān)注知識(shí)滲透，拓展美術(shù)認(rèn)知

教材中零星滲透著有關(guān)雀替的圖片，學(xué)生對(duì)雀替既陌生，又特別感興趣。教師從教材中的《東陽木雕》教學(xué)點(diǎn)出發(fā)，將建筑構(gòu)件上有意思的名詞——雀替，引入拓展課程中。

無雀替不成中華建筑，雀替（如圖3）一詞源于清朝，又名“角替”，因外形如鳥翼而得名，其遠(yuǎn)看如一對(duì)展開的翅膀附于柱頭兩側(cè)，是結(jié)構(gòu)與美學(xué)的產(chǎn)物。雀替主要用于房屋、亭廊、垂花門、牌樓等建筑梁柱交接處，作為建筑中的重要構(gòu)件，精美絕倫，教師豐富的欣賞資料，使學(xué)生感受到雀替之美的同時(shí)，被古人在建筑上的藝術(shù)和智慧深深澤服。（梁思成在《中國(guó)建筑圖集》中將南方的“牛腿”說成“似是而非的雀替”，他將“牛腿”附在“雀替”之內(nèi)，故本文中的“雀替”包含了“牛腿”的造型）

（二）著力內(nèi)容豐富，拓寬藝術(shù)視野

教師在《古建筑構(gòu)件系列——線性藝術(shù)》拓展課中，教師對(duì)雀替的歷史、作用、分類、表現(xiàn)題材以及寓意做了深入探究，通過搜集的資料，豐富了教學(xué)內(nèi)容，拓寬了學(xué)生關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)木建筑藝術(shù)的學(xué)習(xí)視野。隨著拓展課程的深入開展，通過對(duì)于雀替造型蘊(yùn)含的豐富寓意的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)中國(guó)歷史文化的精髓。

（三）聚焦載體更新，提升文化自信

在拓展課程中，教師通過圖片的欣賞，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了潛移默化的影響，對(duì)雀替外部造型的精美絕倫和建筑構(gòu)架的獨(dú)特作用，都有了進(jìn)一步了解的欲望，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的探索與繪畫表現(xiàn)的熱情。學(xué)生在線繪的同時(shí)，感受到了雀替的豐富造型、精美的雕刻技藝，從而加深了對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛之情，提升了文化自信。

三、“雀替”課程之教學(xué)實(shí)施

本次課程學(xué)習(xí)以建筑上的雀替構(gòu)件為載體，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)雀替、欣賞探究雀替之美，線性藝術(shù)表現(xiàn)雀替造型，接軌生活彰顯雀替文化，三個(gè)階段層層深入，通過賞析探究，領(lǐng)略雀替的形式之美;歸類欣賞由簡(jiǎn)入精的雀替雕刻技藝;筆墨線繪雀替再現(xiàn)造型之美;創(chuàng)意寫生拓展教材巧用雀替;對(duì)接雀替藝術(shù)，領(lǐng)悟生活之美;體驗(yàn)雀替藝術(shù)，感受生活之用六段拓展雀替建筑構(gòu)件課程。

（一）一階：欣賞探究雀替之美，拓展美術(shù)教材內(nèi)容

1.欣賞探究雀替造型，領(lǐng)略美術(shù)形式之美

（1）欣賞探究法：欣賞視圖，了解雀替知識(shí)

中國(guó)古建筑的柱頭，最早是斗拱，自從斗拱發(fā)展成獨(dú)立的構(gòu)件之后，雀替這一構(gòu)件得以形成。最初的雀替僅是由柱子和前鏟的交叉處形成的窗扇上添加的三角形塊，設(shè)計(jì)用于增強(qiáng)水平構(gòu)件產(chǎn)生的剪切并減小椽子的凈跨度，并防止橫豎構(gòu)件之間角度之傾斜。由于鳥的形狀完全符合結(jié)構(gòu)要求，其形象甚是豪華。鳥類形象已經(jīng)被開發(fā)出來用于不顯眼的組件，并且性質(zhì)從小到大，從單一到厚。其不僅實(shí)現(xiàn)了柱頭本身的單一效果，而且使柱之間形成的窗框的形狀也發(fā)生了變化，使空間的外框輪廓從直線變?yōu)槿岷颓€，由方形變?yōu)橛腥で邑S富自由的多邊形。

（2）小組合作法：合作探究，歸類雀替類型

對(duì)雀替有所認(rèn)知的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同形式的雀替進(jìn)行歸類展示，以小組合作的方式，探究不同形式雀替之間的差異與聯(lián)系，并以圖表的方式進(jìn)行記錄，交流溝通，總結(jié)出雀替不同形式的特征。

在藝術(shù)上，它的出現(xiàn)是一種十分成功的創(chuàng)作，也是明清建筑上的一項(xiàng)重要成就。根據(jù)記載數(shù)據(jù)，雀替的形式可以歸納為以下幾種類型（見圖6）：大雀替、龍門雀替、雀替、小雀替、通雀替、騎馬雀替、花牙子。

最后，教師以連線游戲的方式，幫助學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解雀替類型。

2.探究雀替精湛雕刻，領(lǐng)悟美術(shù)技藝之美

（1）歸類欣賞法：歸類領(lǐng)略雕刻紋樣之美

雀替是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中房梁下面的一塊支撐物，這小小的構(gòu)件蘊(yùn)含著豐富的吉祥寓意，特別是雀替中的裝飾圖案呈現(xiàn)壽桃、仙鶴、獅子、和大象等藝術(shù)形象。教師將雀替紋樣按照出現(xiàn)的順序歸類為云卷紋（圖7）、龍鳳（圖9）、花鳥（圖8）、人物。

人物為題材來裝飾雀替并不多見，教師通過列舉法重點(diǎn)介紹典型例子：衡山南岳大廟大殿的木雕雀替，其有8對(duì)16幅組雀替，采用浮雕和部分透雕的方法，雕刻了大型的歷史人物故事，它就像連環(huán)畫一樣，攤開了中華民族偉大而又悠久的歷史畫卷。當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家并沒有被三角形這一別扭的畫面組成難倒，而是概括地選擇了我國(guó)歷史故事如盤古開天、八仙過海（圖10）、三國(guó)演義（圖11）等，還有具有吉祥意義的福、祿、壽三星。體現(xiàn)了中國(guó)古建筑的兩大魅力：龐然巨大的體量和細(xì)膩耐看的情節(jié)。

（2）仿古再現(xiàn)法：仿古領(lǐng)悟雕刻精湛之美

在現(xiàn)代，許多仿古建筑中，如廟宇、古街、古城等的建筑設(shè)計(jì)中，已經(jīng)到處都可尋見雀替的身影了，它已經(jīng)逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素中不可或缺的一個(gè)部分。

雀替中雕刻較為常見，且雕刻精細(xì)多變，展現(xiàn)了雀替的裝飾和點(diǎn)綴中的美學(xué)價(jià)值，教師從以下三個(gè)方面進(jìn)行欣賞講解。

浮雕

在平木板上雕刻紋樣，使圖案和花紋淺淺地凸出底面，表現(xiàn)形象具有層次感和立體感，清新淡雅，古樸簡(jiǎn)潔。

圓雕

完全立體，可從四面進(jìn)行欣賞，人物、動(dòng)物、花卉雀替多采用這種雕刻技法，呈現(xiàn)出飽滿渾厚、栩栩如生的靈動(dòng)之美。

鏤空雕

花卉和葉子雕刻多采用鏤空雕，并與圓形雕刻和浮雕靈活結(jié)合，使雕刻顯得更加通透靈活。雕飾圖案與欄板風(fēng)格一致，祥禽瑞獸、神仙寶器等題材一般在官商府邸較常使用。

在教學(xué)欣賞后，課后有的同學(xué)對(duì)魚等一些簡(jiǎn)單的造型，在橡皮章上嘗試用線繪后進(jìn)行鑿刻，感受古人精湛的雕刻技藝。

（二）二階：創(chuàng)意線繪雀替之魂，豐富美術(shù)表現(xiàn)形式

線性藝術(shù)語言：線作為繪畫基本語言要素之一，是繪畫藝術(shù)的主要造型手段和表現(xiàn)形式，在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展過程中，線始終貫穿在不同時(shí)期的美術(shù)作品中。以線造型是中國(guó)傳統(tǒng)畫的重要表達(dá)方式，也是繪制中國(guó)傳統(tǒng)建筑構(gòu)件的必要組成部分。

隨著欣賞的深入，教師在繪畫拓展課中進(jìn)一步帶領(lǐng)學(xué)生描繪雀替：根據(jù)小學(xué)生的繪畫能力，手繪線描表現(xiàn)雀替造型;再用國(guó)畫的筆墨展現(xiàn)雀替的局部線條，感受其深入精細(xì)的刻畫之美;結(jié)合教材內(nèi)容，在扇子上創(chuàng)意拓展雀替造型，在亭子線繪課中，結(jié)合亭子外形，感受雀替在建筑中的整體作用與美感。

1.筆墨線繪雀替，再現(xiàn)美術(shù)造型之美

（1）線描手繪法：造型生動(dòng)，學(xué)會(huì)用線再現(xiàn)

手繪線描易于入手，在拓展課中的學(xué)生經(jīng)過長(zhǎng)期的訓(xùn)練，對(duì)此并不陌生。表現(xiàn)雀替需先從造型簡(jiǎn)潔的云紋和植物花卉紋樣開始，通過手繪線描感受其寓意和三角構(gòu)圖運(yùn)用（如圖18）。

動(dòng)物與人的雀替紋樣造型較難描繪，教師以示范引領(lǐng)為主。圖18為教師示范獅雕造型的雀替線體作品，圖19、20為學(xué)生表現(xiàn)鳳凰造型雀替的手繪線描作品。

通過欣賞和學(xué)生不斷的練習(xí)揣摩，學(xué)生手繪線描的形式表現(xiàn)出各種造型不一的雀替造型，形象生動(dòng)，線條排列疏密有致，作品如下（圖21）。

（2）傳統(tǒng)筆墨法：線條變化，學(xué)會(huì)以線造型

雀替的造型與國(guó)畫中的形象同根同源，雀替中蘊(yùn)含著豐富的線條，教師在拓展課中通過線性造型語言夸張性和裝飾性的特點(diǎn)，表現(xiàn)祥云等形的表現(xiàn)比較適合中小學(xué)生雀替的紋樣。

以線造型

國(guó)畫中的線條變化多端，寥寥幾筆就能勾畫出多姿多彩的畫面，線在中國(guó)畫里有著特殊的地位，常用以表現(xiàn)物象的輪廓、造型、質(zhì)感，同時(shí)也是藝術(shù)家抒發(fā)內(nèi)在情感的重要手段。因此，學(xué)校繪畫拓展課程中，關(guān)于用線條塑造形象的練習(xí)十分關(guān)鍵。

在拓展課的練習(xí)過程中，學(xué)生卻常急于表現(xiàn)造型，忽視了對(duì)國(guó)畫線條的觀察和表現(xiàn)。線性藝術(shù)拓展課中的學(xué)生已學(xué)習(xí)了筆墨技法，在此基礎(chǔ)之上，老師引導(dǎo)學(xué)生深入觀察雀替不同造型的特征，并與國(guó)畫線條相應(yīng)，提煉出豐富的國(guó)畫線條，從而理解用國(guó)畫線條表現(xiàn)雀替的方法（見圖15）。

從例圖中可以發(fā)現(xiàn)，雀替造型較為復(fù)雜，在練習(xí)時(shí)對(duì)于整體造型中不同部分的區(qū)分十分關(guān)鍵，具體表現(xiàn)為線條的轉(zhuǎn)折與疏密變化。國(guó)畫中的用筆，講求骨法用筆，即線條的彈性和韌性，這需要學(xué)生多次練習(xí)用筆的靈活行運(yùn)，例如提按、平穩(wěn)、靈動(dòng)，運(yùn)筆行筆的練習(xí)尤為關(guān)鍵，需通過多次的觀察和實(shí)踐習(xí)得，這也為后面的深入塑造打下了基礎(chǔ)。

節(jié)奏韻律

國(guó)畫線條營(yíng)造的形式美是一項(xiàng)重要的審美要求，不僅要簡(jiǎn)潔流暢，而且更需要疏密有致、錯(cuò)落有序。而國(guó)畫的獨(dú)特筆墨韻味，離不開工具的特殊性，毛筆運(yùn)行時(shí)的輕重、疾澀、干濕、濃淡，都會(huì)產(chǎn)生不同的筆墨變化，同時(shí)這也是國(guó)畫的獨(dú)特魅力。可見，中國(guó)畫中的線條不僅可以塑形，還可以表現(xiàn)形體的質(zhì)感與肌理。

雀替造型中的鏤刻和浮雕，具有較強(qiáng)的立體感，因此在用國(guó)畫塑造的過程中，需要通過用筆的提按轉(zhuǎn)折表現(xiàn)出造型中的凹凸變化。另外，通過毛筆的轉(zhuǎn)折、疾徐、輕重、頓挫等動(dòng)作，表現(xiàn)出疏密、曲直、概括的線條，從而深入地進(jìn)行塑造，體現(xiàn)雀替的立體之感（見圖16）。

在練習(xí)過程中，學(xué)生對(duì)于線條的疏密變化較難表現(xiàn)，與線條的疏密與運(yùn)筆的節(jié)奏有關(guān)，通過教師示范，學(xué)生感受到國(guó)畫表現(xiàn)雀替不同結(jié)構(gòu)時(shí)的快慢、輕重變化，以及其中所蘊(yùn)含的意義，并且在之前所畫線稿的基礎(chǔ)上，嘗試添加了曲直、粗細(xì)不一的線條，體驗(yàn)國(guó)畫創(chuàng)作中運(yùn)筆的靈活變化。另外，通過不同結(jié)構(gòu)處的線條對(duì)比，感受國(guó)畫的虛實(shí)關(guān)系，領(lǐng)悟國(guó)畫線條流暢飄逸的神韻，將線條的審美充分展現(xiàn)出來。

筆墨韻味

國(guó)畫線條的藝術(shù)魅力，與皴、擦、點(diǎn)、染有著較大的關(guān)系，常以皴擦點(diǎn)染交互為用，干、濕、濃、淡對(duì)比調(diào)配，用以塑造形象，烘托氛圍。

在練習(xí)中，老師通過展示雀替的局部放大圖片，引導(dǎo)學(xué)生觀察雀替不同細(xì)節(jié)處的點(diǎn)線面組合，并與國(guó)畫樹石的皴法、染法相聯(lián)系，體會(huì)其中的關(guān)聯(lián)。在練習(xí)過程中，在通過毛筆提按表現(xiàn)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)折的基礎(chǔ)上，加上適度的皴擦和暈染，更好地體現(xiàn)了雀替結(jié)構(gòu)中的明暗關(guān)系，塑造了立體感與中國(guó)傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)的質(zhì)感（見圖17）。

在拓展課中，學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)在調(diào)和水墨過程中的筆墨技法，親身體驗(yàn)了中國(guó)畫的水墨韻味，借此形式深入地了解中國(guó)傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)中的美感，拓寬了對(duì)雀替的觀察視角。

2.巧學(xué)巧用雀替：深入探究美術(shù)創(chuàng)意

（1）創(chuàng)意拓展法：結(jié)合扇子，創(chuàng)意拓展造型

六年級(jí)《中國(guó)扇子》一課用水墨表現(xiàn)在扇面上，對(duì)小學(xué)生來說是有一定難度的。用手繪線描的形式將雀替中的傳統(tǒng)造型與扇子的外形相結(jié)合，使學(xué)生在描繪雀替外形的同時(shí)對(duì)繪制扇面這一傳統(tǒng)美術(shù)工藝有了傳承與創(chuàng)新。

（2）整體描繪法：結(jié)合亭子，整體感悟造型

小學(xué)拓展課的探究練習(xí)離不開教材的引領(lǐng)，在教授教材中《亭子》一課時(shí)，結(jié)合杭州風(fēng)景名勝區(qū)亭子眾多的特點(diǎn)，教師帶領(lǐng)學(xué)生觀看不同亭子圖片，感受雀替在建筑中的整體作用與美感，使學(xué)生對(duì)雀替這一構(gòu)件有一個(gè)完整的理解，并能充分運(yùn)用到實(shí)際生活中去。

從圖22中可以看出學(xué)生對(duì)亭檐下似是而非、模棱兩可的東西，較之以前有了重新的認(rèn)識(shí)和清晰的描繪。

（三）三階：雀替藝術(shù)接軌生活，彰顯傳統(tǒng)文化自信

1.對(duì)接雀替藝術(shù)，領(lǐng)悟美術(shù)的生活之用

（1）元素對(duì)接法：現(xiàn)代元素對(duì)接，學(xué)會(huì)組合設(shè)計(jì)

我們是一個(gè)多民族的國(guó)家，各個(gè)地區(qū)都呈現(xiàn)出不同的民族特色和地域文化。五年級(jí)下冊(cè)中的《生活中的民族紋樣》一課，引導(dǎo)我們師生探索自己地域的民族特色文化，運(yùn)用自己地域的民族特色文化元素進(jìn)行組合設(shè)計(jì)，將雀替造型的線體繪畫作品融入生活，用畫筆做一個(gè)有趣而美好的嘗試——把雀替畫在傘上、帽子上、布包上……這種精美的造型本身就是一種美的衍生與傳遞，意外的發(fā)現(xiàn)，身邊的很多同學(xué)都會(huì)產(chǎn)生共鳴，而且這種美和快樂感染到了每一個(gè)同學(xué)。同學(xué)們以這種形式了解雀替，產(chǎn)生互動(dòng)和共鳴，讓雀替這一古老的藝術(shù)在當(dāng)下的生活中“復(fù)活”了。

（2）實(shí)物再現(xiàn)法：接軌現(xiàn)代生活用品，設(shè)計(jì)運(yùn)用雀替

生活一定不能是無趣的，藝術(shù)和生活息息相關(guān)。它可以應(yīng)用到蠟燭、帽子、鞋子、袖套等各色產(chǎn)品中，希望讓更多人感受到藝術(shù)匠心的魅力。以下為學(xué)生在包包上的雀替造型：傳統(tǒng)建筑雀替裝飾中的雀替紋樣題材豐富、應(yīng)用廣泛，在人們的衣、食、住、行等領(lǐng)域提供著重要的裝飾信息。餐具、抱枕、靠墊、裝飾畫處處都可以展現(xiàn)。從美學(xué)的角度來看，這些裝飾紋樣的圖形藝術(shù)提升了民眾的審美水平，滿足了人們祈福納吉的心理需求。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)從這些傳統(tǒng)裝飾圖形中汲取營(yíng)養(yǎng)，在藝術(shù)作品中更好地體現(xiàn)地域文化和民族特色。而這些雀替紋樣的“取其形，延其意，傳其神”，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)所應(yīng)有。以下兩張圖片中的服飾logo就是以雀替中的造型進(jìn)行再設(shè)計(jì)創(chuàng)作的，既有民族元素，又帶有強(qiáng)烈的現(xiàn)代感。

2.雀替融入現(xiàn)代節(jié)日，美術(shù)傳遞傳統(tǒng)文化

（1）古今相融法：融入現(xiàn)代節(jié)日，展示傳承經(jīng)典

不僅要對(duì)傳統(tǒng)文化有更深的了解，更要促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代節(jié)日生活相融。學(xué)生將雀替中感興趣的圖形繪制在傘和扇子中，在六一節(jié)進(jìn)行展示和義賣，是一次傳統(tǒng)文化的再傳遞。

（2）心靈感化法：融入學(xué)生內(nèi)心，形成文化自信

文化自信，傳統(tǒng)文化是其中重要的一部分，中華傳統(tǒng)文化有五千年的沉淀與智慧。小小的雀替，雖然只是古代建筑中一個(gè)極為不起眼的構(gòu)件，卻傳承了中華民族千年的美學(xué)思想，包含了人物景致的美學(xué)技藝。學(xué)生在欣賞與線繪過程被深深折服，對(duì)傳承傳統(tǒng)文化有了自信與責(zé)任。

四、“雀替”課程之實(shí)施反思

（一）開展深度學(xué)習(xí)，強(qiáng)化學(xué)生體驗(yàn)

雀替中蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)教育資源，我們汲取其中的藝術(shù)精華、精神積淀、審美情趣，通過在拓展教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，不僅使學(xué)生掌握美術(shù)中豐富的線性藝術(shù)語言，也促進(jìn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。

在雀替拓展課程的實(shí)施中仍有許多值得推敲之處，如在新課標(biāo)中，特別提出中國(guó)美術(shù)與外國(guó)美術(shù)的區(qū)別與聯(lián)系。因此，在課程實(shí)施中，應(yīng)加入傳統(tǒng)中國(guó)建筑與外國(guó)建筑的圖片比較，如探尋雀替與希臘建筑柱式中柱頭的聯(lián)系，通過對(duì)比，感受雀替的獨(dú)特之處，以加深對(duì)雀替的觀察感受，從而更好地以線繪的形式進(jìn)行表現(xiàn)。

（二）推廣課程教學(xué)，帶動(dòng)學(xué)教改革

在本次雀替為主題的拓展課中，作為對(duì)江浙古建筑構(gòu)件課程在中小學(xué)推進(jìn)的新策略研究，對(duì)課程教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)。學(xué)生在對(duì)古建筑雕刻中的雀替的傳承與創(chuàng)新中認(rèn)識(shí)了美術(shù)的特性和美術(shù)表現(xiàn)的語言。

教師將《走進(jìn)浙江古建筑——構(gòu)件之美》這一系列課程引進(jìn)校本拓展課中，對(duì)瓦當(dāng)、門鈸、門釘、門石獅、斗拱、飛檐、雀替、馬頭墻、傳統(tǒng)門面等古建筑構(gòu)件在拓展課中的欣賞、探究、描繪，并拓展到生活中去，開拓視野，豐富我們的生活。

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