古人的“躺平”

金陵

最近網(wǎng)絡(luò)流行一個(gè)叫“躺平”的新詞，大概意思是指現(xiàn)在越來(lái)越多的年輕人在職場(chǎng)上打拼數(shù)年后，深感心累，不再有剛?cè)肼殨r(shí)那樣的工作熱情。于是他們選擇了隨遇而安，降低生活欲望，按自己的想法來(lái)過(guò)自己想要的生活。不過(guò)，這個(gè)說(shuō)法在網(wǎng)上引起了熱議，有人認(rèn)為年輕人應(yīng)該努力奮斗，也有人認(rèn)為活出自我才是真理。其實(shí)，“躺平”這個(gè)概念自古以來(lái)就有，并不是現(xiàn)代人的發(fā)明。

說(shuō)起“躺平”的鼻祖，非魏晉時(shí)期的竹林七賢莫屬。他們分別是嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。

魏晉時(shí)期是典型的亂世，朝堂之上只要有一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，就會(huì)引起一陣腥風(fēng)血雨，所以很多想走仕途實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的年輕人，就喪失了對(duì)工作的熱情，從而選擇了躺平。比如竹林七賢的嵇康，他剛?cè)肼殨r(shí)，可謂是春風(fēng)得意。那時(shí)的嵇康才華樣貌都十分出眾，還迎娶了魏武帝曹操的曾孫女長(zhǎng)樂(lè)亭主為妻，拜官郎中，授中散大夫，當(dāng)時(shí)世稱(chēng)“嵇中散”。后來(lái)，司馬氏掌權(quán)，嵇康堅(jiān)決不做司馬氏的臣子，于是選擇了躺平，堅(jiān)決不出仕。

幾天后，嵇康找到了竹林七賢里的老大哥山濤，先是聊了下自己躺平的人生態(tài)度，隨后就開(kāi)始哭訴躺平后的孤苦。山濤當(dāng)時(shí)大腿一拍：“老弟啊，一個(gè)人躺平是躺，一群人躺平也是躺！”山濤讓嵇康先和阮籍一起躺，過(guò)了些日子，山濤又把向秀介紹給了他們。漸漸地，躺平的隊(duì)伍日益壯大，增加到了七人。

明朝的袁宏道是最有個(gè)性的一位躺平者，就連他的文學(xué)主張都是“獨(dú)抒性靈”。這種人的躺平生活，自然也是非常獨(dú)特。

袁宏道出身官宦家庭，少年時(shí)期是個(gè)富家子弟。他16歲就已經(jīng)在城南組織了一個(gè)文學(xué)社，還給自己封了個(gè)社長(zhǎng)的頭銜；21歲中了舉人，但在赴京會(huì)試的時(shí)候，名落孫山。

一般人落第后，肯定會(huì)傷心失落，隨后就準(zhǔn)備再考吧？這袁宏道一傷心，他的大哥袁宗道就把他帶入了躺平的世界，讓他在禪宗中尋找精神寄托。又過(guò)了些日子，躺平中的袁宏道以禪釋儒，還把自己的心得寫(xiě)成了《金屑》。

躺平歸躺平，袁宏道沒(méi)忘記學(xué)習(xí)，24歲那年，他總算中了進(jìn)士。雖說(shuō)中了進(jìn)士后，袁宏道并沒(méi)有立即被朝廷委派官職，但此時(shí)的他心情大好，于是開(kāi)始四處游山玩水，到處搞文化工作。一直到了三年后，袁宏道才被選為了吳縣（在今江蘇）的縣令。走馬上任后的袁宏道不再躺平了，而是選擇當(dāng)個(gè)好官。他判案果斷，對(duì)老百姓也很照顧，在當(dāng)?shù)仡H受擁戴。然而這也招致了當(dāng)?shù)勒叩牟粷M(mǎn)，加上工作量實(shí)在是太大，事情又多又雜，袁宏道想清閑一會(huì)兒都難，這可壓抑了他的個(gè)性。到了第二年，袁宏道就辭職不干了。

這下子算是徹底躺平了，但袁宏道并不覺(jué)得孤苦，而是選擇繼續(xù)搞文化工作。除此之外，他還培養(yǎng)了自己的興趣愛(ài)好：插花。畢竟是富家子弟，又讀過(guò)許多詩(shī)書(shū)，無(wú)論是在選擇花材，還是選擇插花的器具，袁宏道都很有自己獨(dú)特的審美。后來(lái)，他還把自己插花的經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)成了一本書(shū)——《瓶史》，在躺平期間把插花這件事做到了極致。

責(zé)編：馬京京