古代人說(shuō)“普通話(huà)”嗎？

有人會(huì)問(wèn)，古代有沒(méi)有“普通話(huà)”？古人怎么交流呢？

公元前560年，晉國(guó)召集北方諸侯商議如何討伐楚國(guó)。晉國(guó)大臣范宣子指責(zé)北方姜戎的首領(lǐng)駒支挑撥北方諸侯，以致南征楚國(guó)出現(xiàn)分裂。此時(shí)駒支卻不卑不亢，并當(dāng)場(chǎng)朗誦了一首《詩(shī)經(jīng)·青蠅》：“營(yíng)營(yíng)青蠅，止于樊，豈弟君子，無(wú)信讒言。”姜戎言語(yǔ)向來(lái)與華夏不通，駒支卻能朗誦《詩(shī)經(jīng)》，并且親自與各諸侯國(guó)君臣公開(kāi)辯論，這就涉及到一個(gè)語(yǔ)言問(wèn)題，即駒支說(shuō)的，究竟是什么語(yǔ)言，能讓自身也是說(shuō)著各種方言的各諸侯國(guó)人一聽(tīng)就懂？

難道，先秦時(shí)期的中國(guó)人，已經(jīng)說(shuō)著一門(mén)類(lèi)似今天普通話(huà)一樣的民族共同語(yǔ)了？

對(duì)此，《論語(yǔ)》中給出了答案。《論語(yǔ)》記載，“子所雅言，詩(shī)、書(shū)、執(zhí)禮，皆雅言也。”意思是說(shuō)，孔子在誦讀《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》和主持典禮的時(shí)候，都說(shuō)的是“雅言”——而雅言，正是中國(guó)歷史上最古老的民族共同語(yǔ)。

語(yǔ)言學(xué)家指出，上古時(shí)期，“雅”和“夏”相通，所謂雅言即是指夏朝人流傳下來(lái)的，廣泛使用于今天的黃河、洛水一帶的河洛古語(yǔ)，由于從夏朝、商朝到周朝都定都于河洛一帶，到了東周遷都洛邑后，作為各個(gè)諸侯國(guó)與天下共主東周交流的共同語(yǔ)，雅言此時(shí)開(kāi)始向洛陽(yáng)音傾斜，這也就是后世漢人廣泛使用的“洛陽(yáng)讀書(shū)音”的古老源頭。

說(shuō)起來(lái)，無(wú)論是位處西北的戎人首領(lǐng)駒支，還是位處今天山東一帶的孔子，他們所說(shuō)的都是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的漢人“普通話(huà)”——雅言。而雅言背后的河洛古語(yǔ)，正是今天流傳于江浙一帶的吳方言，以及存在于福建、廣東以及臺(tái)灣地區(qū)的閩方言、客家話(huà)、粵語(yǔ)等的共同祖先。

今天，定義普通話(huà)時(shí)我們會(huì)說(shuō)“普通話(huà)是以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方官話(huà)為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話(huà)文著作為語(yǔ)法規(guī)范的通用語(yǔ)。”

但是全國(guó)最標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)卻不在北京，而位于河北承德，特別是承德市灤平縣。承德方言在譜系上屬于北京官話(huà)——懷（懷柔）承（承德）片，與普通話(huà)極為接近。

中華人民共和國(guó)成立以后，人民政府非常重視普通話(huà)的推廣。1953年，我國(guó)以承德市灤平縣為普通話(huà)標(biāo)準(zhǔn)音主要采集地。（據(jù)澎湃新聞 9.16）