粵港澳大灣區建設背景下莞香文化的傳承與發展

任立華

關鍵詞：粵港澳大灣區;莞香文化;傳承與發展

中圖分類號：G122文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2021）05 — 0124 — 03

文化興則國運興，文化強則民族強。文化是軟實力，對社會發展具有重要作用。十九大報告把文化建設放在了前所未有的重要位置。國際間的競爭也越來越體現為以文化為背景的綜合國力的競爭上?？v觀中國歷史的發展，每一次民族的覺醒和進步都是從文化運動開始的。伴隨著互聯網的發展，全球化趨勢越來越成為勢不可擋的潮流。文化的民族化、大眾化、世界化是文化發展的脈絡，而保持文化的民族性和大眾化是使其走向世界的必要前提。

莞香是廣東東莞出產的一種香料，經過悠久的歷史發展和人文積淀，形成了神秘而高端的莞香文化。莞香文化代表了東莞人的勤勞勇敢、百折不撓、創新進取、樂觀向上的品質，歷經歲月洗禮而不衰竭，經后世發展而愈來愈高貴典雅、獨樹一幟。互聯網時代加深加快了各種文化的撞擊，新的文化價值觀沖擊了傳統的文化價值觀。在這樣的時代背景下，保持莞香文化作為傳統文化的獨特優勢與本土個性，創造性轉化與創新發展傳統文化顯得尤為重要。

一、莞香文化的價值哲學

價值哲學是表示主體與客體之間的需要及需要被滿足之間關系哲學。莞香的結香過程需要經過外力傷害，例如雷電或者外力砍傷樹干，使真菌侵入木薄壁細胞，產生細胞內部的變化，凝結成瘤即結香。結香的過程需要外力的作用，或者自然力破壞或者人為破壞之后自我修復，凝結成香。這個過程如同一個國家、一個民族、一個人具有的歷經風霜之后毅然崛起、百折不撓的頑強生命力、毫不奢華的精神品質。挖掘莞香文化豐富的價值哲學思想，引導人們面對困難、解決困難的樂觀主義和發揮人的主體價值的創新精神。

（一）開拓進取的商業貿易思想

自唐宋以后，大批中原移民以開拓進取、銳意創新的思想開墾了珠江三角洲，開始了以廣州為中心的海內外的商貿往來。香港及珠三角的核心城市都盛產香料，產于東莞的稱之為“莞香”。自明清以來，莞香就是當地經濟收入的主要來源。東莞地方人民發揮其聰明才智打開并拓展了莞香的海內外市場。供求關系促進了莞香經濟的迅速發展，完善了莞香產業鏈條。莞香文化的形成和發展過程具有典型地域特征，獨特的本土文化優勢，是其他地方文化所不可復制的文化。莞香文化基因鼓舞當地人民時刻以開拓創新、銳意進取為精神動力。

（二）淵源流長的香禮儀文化

香文化的高雅、寧靜、安詳的品質，卓爾不凡、華而不群的風骨，成為人們追求的精神境界，構成了中國文化傳統中極其重要的部分。2300多年前，詩人屈原把香料植物寫進《離騷》，融入文學作品，以比擬手法，贊揚或痛斥當時的社會現實。香事儀式在宋代開始普及民間，是文人雅士引以為高雅的休閑活動，以此為榮、以此為樂。從明代中后期開始六百余年里，莞香一直是皇庭稀有的貢品，遠播東南亞的珍品，莞香文化成為了具有中華文化特色的寶貴資源，傳承了民族文化基因。莞香精神也成為中華民族精神寶庫的奇葩，代表著自強不息、開拓進取的精神品質?！?〕

（三）“以人力補之”的人的主體價值

莞香文化中人的能動性、創造性的發揮，體現了人的主體價值。莞香的崛起并非自然天成，而在于人力的后天努力，東莞人與莞香之間不斷進行著主體客體化和客體主體化雙向互動的過程。歷史上，當香樹引入廣東栽種的時候，能夠生產香樹的地方很多，但只有東莞人以其執著和創造讓莞香在各地香品中一支突起，并使其源遠流長，實現了主體客體化。莞香成為人們日常生活的一部分，莞香文化所包含的貿易傳統、香禮儀、人的主體哲學思想等在不同的歷史時期轉化為人們的思想和膽識、創新意識和進取精神，鼓舞東莞人開拓創新、不懈奮斗，經過歲月積淀，沉淀為東莞人的民族文化個性，實現了客體主體化。

二、莞香文化傳承與發展的困境

（一）莞香文化價值內涵挖掘不充分

莞香具有上千年的發展和傳播歷史，但到了清康熙之后，出現了曲折，人們大肆砍伐香樹，莞香樹數量大減。在解放后的二三十年，莞香再一次遭到濫砍濫伐。在文化大革命期間，莞香文化被認為是封建迷信而遭到了批判，莞香樹也遭到了劫難，遭受了大面積的砍伐，香文化幾乎失傳。十七大把“提高國家文化軟實力”上升到國家戰略的高度，民族文化再度崛起。東莞市政府高度重視莞香文化建設，把莞香文化的復興提到了城市建設發展的重要位置。

歷史上，莞香文化雖然高雅脫俗，卻只是作為宗教祭拜活動的香文化得到發揚，作為日常生活品味的香道文化有消亡之勢，并且因其由于遠離平常百姓，為了復興莞香文化，東莞市政府加大了對莞香文化的扶持力度，建立莞香文化研究基地、博物館等，通過各種平臺、媒介宣傳莞香文化。由于人們對莞香文化內涵的挖掘不夠、研究不深入，造成傳承與發展速度較慢。因而，充分挖掘莞香文化價值內涵，使其更容易被大眾接受是研究莞香文化傳承和發展的重點方面。

（二）傳播主體單一，缺乏動力和活力

莞香本身是一種社會文化符號，它的高貴身份讓其一直處于廟堂之上，難于走進大眾化，不接地氣。傳播主體主要還是地方政府、行業協會、商人、社群、專家等。東莞市本地的一項調查顯示：當地三分之一以上的市民只是聽說過莞香，接近半數的市民不了解莞香的用途，高達三分之二的市民不了解莞香產品〔2〕。90后、00后群體是文化傳播的生力軍，他們思想活躍，容易接受新鮮事物，但是他們因其成長環境與祖輩的不同，對于莞香文化缺乏足夠的認知與研究，對于古老而神秘的莞香文化難以形成文化自覺，對于本土文化有種天然抵觸情緒。綜上所述，莞香文化在傳播過程中出現了在傳播主體單一、缺乏生機和活力的局面。

（三）傳播形式陳舊，缺乏創新性和針對性

莞香文化常態化傳播形式陳舊，缺乏創新性和針對性，沒有跟上時代潮流，也沒有抓住新興群體。主要還是通過傳統的宣傳方式引導人們到種植園區、香企業、博物館等地參觀，到一些政府倡導建設的區域去旅游。莞香文化也體現在一些藝術作品之中，但是影響面不廣。在互聯網時代的大背景下，新興的抖音、快手等多媒體平臺蓬勃發展，對各層次人群都產生巨大影響。這些多媒體平臺成為各種行業文化爭相搶占的空間和拓展影響力的渠道，但是莞香文化在這些平臺上發生很少，影響力不高，缺少競爭力。調查發現，抖音平臺上宣傳莞香文化的博主粉絲量不多，點贊量不大，關注度不高。

三、莞香文化傳承與發展的對策

（一）發揮傳統文化傳播路徑功能

1.莞香文化走進學校

莞香文化屬于中國傳統文化的一個組成部分，蘊含了東莞人奮發圖強的創造力和創新發展的精神，是對社會主義核心價值觀建設的重要滋養?？梢园演赶阄幕鳛閷W校思想政治教育的重要內容，通過開展豐富多彩的校園文化活動來宣傳莞香文化，有助于涵養學生的社會主義核心價值觀。目前，莞香文化已經通過各種形式走入了校園，從幼兒園，到小學、中學，乃至大學。通過開展活動、實踐教學活動、實地參觀、課題研究等一系列積極舉措，開展莞香文化知識競賽或者演講等活動，達到宣傳莞香文化的價值理念的目的?！?〕莞香文化走進校園，讓更多新生代群體了解莞香文化魅力，但是這種做法也存在著活動的形式化、資源的碎片化、評價隨意化的不足。要克服這些不足，必須形成長效機制、激勵機制，讓文化傳承下去有更多的活力和后勁，可持續性強。

2.莞香文化走進社區

莞香文化本來就是東莞本土文化，但在東莞經濟發展的大潮中逐漸被商業經濟文化淹沒。在互聯網時代各種多媒體APP廣泛被應用的今天，莞香文化沒有找到適合自己的平臺。文化只有被百姓掌握才能充滿活力生機，親民途徑的選擇對于莞香文化的繁榮發展尤顯重要，而社區是基層群眾單位，是百姓聚集最多的地方，是文化傳播的窗口。在社區開展以莞香文化傳播為主題的講座、演講、詩歌、歌舞、微視頻比賽等豐富多彩的文體活動，豐富社區文化生活，傳播莞香文化精神。同時，在社區活動區域，張貼莞香宣傳標語、圖示，展覽角等部位擺設莞香小制品。通過這些內容，讓社區百姓看得見、摸得著，用得上莞香文化，寓教于樂，潤物無聲，宣傳發展社區文化的同時，也宣傳了莞香文化。

3.莞香文化走進博物館

一個博物館就是一所大學校，博物館是文化遺產保護的主力軍，是傳承非物質文化遺產的重要力量。博物館舉辦講座、讀書、文化體驗等活動的同時，宣傳當地特色文化遺產，讓人們感受傳統文化的魅力。莞香文化博物館就是歷時三年時間建成的，它以歷史發展縱向邏輯介紹莞香的前世今生，立體化全方位地引導人們認識莞香文化，感受莞香文化的獨特魅力，是宣傳莞香文化的很好途徑。新時代新媒體時代背景下，揭開莞香神秘的面紗。繼續發揮莞香博物館在莞香文化方面的宣傳作用，開發各種展示莞香文化的魅力的形式，是使莞香文化走向大眾化的有效路徑之一?！?〕東莞市政府下大力氣投入巨資建設了莞香博物館，但是利用程度不高，筆者前去參觀，所見參觀者寥寥無幾，當地司機有的都不知道有這樣一座博物館，難以形成文化效應。所以，在建造了一所博物館的同時，還要探索讓博物館走進百姓的路徑和方法。

（二）拓展互聯網文化傳播路徑

1.建設莞香文化宣傳網站

網站是互聯網上的電子名片?！盎ヂ摼W+”時代拓展了文化宣傳的渠道和平臺。互聯網的時效性強、覆蓋面廣、形式多樣，正適合人們了解文化的知識需求特點。通過建設網站宣傳莞香文化，降低了人們了解文化的成本和門檻，讓更多的人足不出戶學習了解莞香文化。如果網站建設精良，文化宣傳入腦入心、文化基因深入骨髓，能夠使莞香文化擁有更多的群眾基礎。如何加強莞香文化的網站建設，使網站既充實又有內容，既及時更新動態，又有互動模塊，既有可讀性還有價值性，是莞香文化走向大眾化的路徑之一。在互聯網時代，利用網站、微博、微信這些具有廣泛而良好的群眾基礎的平臺，探索宣傳莞香文化的形式，是使莞香文化走進百姓的有效途徑之一。

2.建設抖音、快手等一系列短視頻平臺

抖音日活用戶超過6億，視頻日搜索量超過4億。短視頻行業數據分析：2021年中國45.2%短視頻用戶使用抖音。除了抖音平臺，還有快手平臺、嗶哩嗶哩、西瓜視頻和微視等。短視頻平臺成為人們生活的日常，影響人們的認知和價值觀。短視頻平臺，用于記錄和分享生產、生活，改變人們社交、獲取資訊的方式，適用于全年齡段的所有手機用戶，近幾年來，抖音與快手發展勢頭迅猛火爆，具有全面普及的趨勢，平臺展示的短視頻新穎、接地氣、及時，收獲了大量忠實的粉絲和點贊量。抖音、快手這些社交軟件具有接地氣的內容展示、大眾化的參與互動、碎片化的時間管理等優點，如果宣傳莞香文化能夠利用好抖音、快手等短視頻平臺可以讓神秘高雅的莞香文化走向大眾，被百姓接受，變得可親、可感、可評論。建設這些短視頻平臺宣傳莞香文化的前提是短視頻平臺的支持力度，這就需要主管部門有更大支持力度，才會鼓勵更多人去制作優秀的莞香文化短視頻作品，宣傳莞香文化，使莞香文化博物館等地成為網紅打卡地。

（三）利用“大灣區”政策帶來的契機

莞香文化的傳承與發展要充分發揮《粵港澳大灣區發展規劃綱要》的政策優勢，尋找適合的途徑和可能的發展空間。為豐富文化和旅游產品供給，大灣區各地圍繞歷史文化遺產、濱海旅游、郵輪游艇旅游、美食文化等開發特色產品，滿足市民、游客休閑消費需求。東莞是粵港澳大灣區中重要城市，有世界制造業之都之稱。莞香文化是東莞本土文化，在千年流傳過程中形成了堅韌不拔的意志品質，高貴典雅的精神氣質。東莞市政府要抓住粵港澳大灣區建設發展契機，加快發展區域文化。首先，要搭建莞香文化與粵港澳大灣區文化溝通平臺，形成長效機制，加強灣區人文交流和互聯互通，吸收灣區其他區域文化先進性加強自身建設。其次，要借鑒經濟發展平臺，拓展莞香文化對外傳播和影響面。再次，打造具有莞香特色的文化產品，推動莞香文化產業發展，利用先進的信息化技術，推動莞香文化以產業化模式對外傳播和發展。

總之，莞香具有濃厚的本土文化色彩，有著較高的國內外知名度和影響力。政府提倡非遺產文化保護、大眾的較強文化認同都為莞香文化的傳承與發展提供了優質的條件。莞香作為東莞獨特的文化符號，象征著東莞文化的精神與傳承。莞香文化歷史悠久、價值內涵豐富、對后代影響深遠。在新時代背景下，加強莞香文化自信，能夠協調和推動經濟建設，為大灣區的全面建設提供有力的精神和文化支持。雖然由于歷史原因，莞香文化一直處于廟堂之上，不被百姓所了解;但是，傳統文化傳播路徑、互聯網文化傳播平臺，為莞香文化發展提供了大眾化道路，使其被百姓掌握提供了廣闊空間和可能性。在世界多極化、經濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發展的大背景下，莞香文化借助粵港澳大灣區規劃建設的政策契機，革故鼎新，創新發展，一定會具有無限生機和活力。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕張承良.論莞香的文化價值及其當代實現〔J〕.嶺南文史，2010，（02）：52-56.

〔2〕鄺少君，鄭雪馨，侯日鳳.對復興莞香文化產業的調查〔J〕.合作經濟與科技，2016，（11）：25-27.

〔3〕尹風雨，劉韌.中國優秀傳統文化在思想政治教育中的價值意蘊與踐行方略〔J〕.湖南科技大學學報：社會科學版，2020，（07）：175-179.

〔4〕裴少菲.公共博物館如何活化傳承中華傳統文化〔J〕 .文化建設，2020，（03）：109-111.

〔5〕黃恰恰，李小慧，張嘉敏.新媒體環境下短視頻應用對高職大學生心理健康的影響研究——以抖音、快手為例〔J〕.心理素養，2020，（07）：83-85.

〔6〕黃星健，陳澤凱，何淑儀.淺論在粵港澳大灣區建設背景下廣府文化的傳承與發展——以肇慶端硯文化為例〔J〕.太原城市職業技術學院學報，2020，（11）：19-20.

〔責任編輯：張 港〕