學生語文核心素養(yǎng)提升淺議

雷偉強

語文核心素養(yǎng)的提出有其先進性和科學性。如何提升學生的語文核心素養(yǎng)，本文就兩個方面談了自己的認識：一是把寫作教學和思維能力的提升緊密結合起來;二是樹立大語文理念。

語文教學的目標經(jīng)過了漫長的探索，從1996年二月制定的《高中語文教學大綱》提出的知識能力的雙基目標，到經(jīng)過二十世紀末語文大討論后依據(jù)布魯姆的三維目標，一直到2016年二月提出的語文核心素養(yǎng)。隨著語文教學改革的逐步深入，對語文教學目標的認識也逐步完善。雙基目標只重視了知識與能力，突出了語文的工具性而忽視了語文學科的人文性，三維目標即重視了語文的工具性又突出了人文性，但就語文這門特殊的學科看目標還比較籠統(tǒng)，不能突出語文學科的特殊性，而且在實際教學中目標難于確定，即使勉強制定了，也難于貫徹到具體的一篇文章中去。最近提出的語文核心素養(yǎng)，把語文教學目標確定為語言建構與運用，即語言能力;思維發(fā)展與提升，即思維能力;審美鑒賞與創(chuàng)新，即審美情趣;文化傳承與理解，即文化能力。相對于三維目標，語文核心素養(yǎng)突出了語文學科的特殊性，教師在實際教學中更容易制定教學目標，且能較好地落實。同時核心素養(yǎng)還突出了語言與思維的關系，強調了思維訓練對語言能力的作用，強調了文化繼承與傳承，也強調了閱讀與鑒賞的關系，是目前語文教學改革的最科學的語文教學目標的表述，因此今天我們教學一線的語文教師就要圍繞提升學生的語文素養(yǎng)組織教學。

如何提升學生的語文核心素質，我談幾點粗淺的心得，僅供大家參考：

一.語言訓練和思維訓練要結合起來。在傳統(tǒng)觀念中，思維能力好像是理科的事與語文教學無關。實際上語言是工具，思維是其核心。思維需借助語言，語言承載思維。思維無序，怎么能表達清晰。就寫作教學而言，學生往往苦于無話可寫，關鍵就在于平時的思維訓練不到位。要把一件事情條理清晰的寫下來，就要在大腦中清晰的浮現(xiàn)出這件事的具體過程，其實就是學生的形象思維能力要好。形象思維能力不好，大腦中沒有立體的人物、景物形象，沒有清晰的事件經(jīng)過，怎么能寫清事件的經(jīng)過。

寫記敘類文章需突出形象思維，寫議論類文章就要運用邏輯思維能力，要發(fā)表對某件事、某種現(xiàn)象的看法，學生首先要對這件事或者這種現(xiàn)象進行理性思維。思維的深度決定了文章分析的深度，思維的廣度決定著文章內(nèi)容的豐富，思維的條理清晰決定著文章思路的清晰。可見，要解決學生作文無話可說的問題，就要在寫作教學中有意識的加強思維能力的導練。

提高學生的形象思維最好的方法是要求學生多練習細節(jié)描寫。我們知道細節(jié)描寫是表現(xiàn)人物的最好方法，學生要寫好細節(jié)就要在平時的生活中多觀察，觀察能力提高了，平時又多訓練寫作，這樣就會提高形象思維能力和寫作記敘類文章的能力。提升學生的邏輯思維能力，可從以下幾方面入手：首先，在平時的寫作教學中引導學生多角度分析問題。一個問題從不同的角度來分析就會有不同的結果。把各種結果再進行比較，在比較中選擇一種最有價值的觀點，這種訓練能提升學生思維的廣度和發(fā)散度。其次，在平時論述類寫作中要刻意引導學生多探究“為什么”。這件事折射了人們的什么心理？人們?yōu)槭裁磿羞@種心理？這種心理產(chǎn)生的社會背景是什么？怎么解決這類問題等等。多問幾個為什么，即打開了學生寫作的思路，同時多做這樣的訓練，即可以提升學生思維的深度，又可以訓練學生的質疑精神。

不論是記敘類文章還是議論文類的文章，都需要情感，沒有情感的文章不會感染人。因此在平時的寫作中還要有意識的引導學生對人對事的情感態(tài)度，引導學生成為一個富有社會責任感和同情憐憫心的人;成為一個充滿正氣，陽光健康的人;成為一個熱愛大自然，熱愛生活，有敬畏感的人。因為只有學生的心靈敏感細膩，才能對生活中的點點滴滴有獨到的體悟，才能體知社會正氣與苦難，才能體會到大自然和人間的各種美好和不足。心里有感悟才能有話可說，言之有物。在平時的寫作中要加強學生的情感思維的訓練，久而久之，學生心靈就會變得豐富細膩。如果不加強這方面的訓練，即使學生知道很多事情，經(jīng)歷了很多事情，也會無動于衷，寫作的時候還是言之無物。

二.要提高學生的語文核心素養(yǎng)，就要在平時的語文教學中樹立大語文理念，即語文即生活的理念。

改編后語文教材中的單元設置，體現(xiàn)課程標準倡導的綜合性、實踐性以及大任務、大情境、大活動等理念。語文教材的設置更符合語文閱讀實際，以大問題來統(tǒng)攝單元內(nèi)容，打破了原來教材中以文體設置單元的限制，帶有明顯的就整合性質，也更加接近真實的閱讀生活，語文新教材的設置中就突出了大語文理念。根據(jù)平時的教學實踐，下面就高中教學如何貫徹大語文理念談幾點自己粗淺的認識：

就新建材的編寫來看，為了突出文化自信，就會選編一定數(shù)量的中國古典文學，以這些古代優(yōu)秀作品來塑養(yǎng)學生的文化自信。而學生對古典文學所反映的時代生活不理解，這就成了學生理解古典文學的障礙。但中國古典文學表現(xiàn)的也是人的生活，既然他表現(xiàn)人的生活，不論古人還是當代人，都有七情六欲，都有喜怒哀樂，都有共同的人性。因此在引導學生理解古典文學時，就要引導學生聯(lián)系當下的生活實際，來理解古典文學中所表現(xiàn)的人、事、景、物。要會設身處地地為古人著想，要能走進古人的生活中去，以古人生活的具體情境來理解古人、古事。

古典詩中有大量的景物描寫，而對于生活在都市的孩子們來說，就很難走進這些畫面中去，因為他們平時很少有機會接近大自然。為了引導學生走進這些畫面，老師就會應該結合詩歌內(nèi)容，利用多媒體展示幾幅與詩歌畫面接近的景物圖，引導學生通過觀察畫面來理解作品中的景物描寫。例如學習《春花江月夜》，開頭兩句“春江潮水連海平，海上明月共潮生”。勾勒了一幅靜謐的畫面：“春天的潮水微波瀲滟，與大海融成一片，海天相接處一輪明月升起，似與潮水共涌而出”。學生如沒有見過河海相接處的波瀾壯闊，就很難走進作者所描繪的畫面中去，老師此時選用河海相接的畫面，利用多媒體展示出來，這樣就打通了學生理解上的隔閡。

理解古典詩詞中景物如此，理解人物也是這樣。如“白云一片去悠悠，青楓浦上不甚愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？”合寫“扁舟子”與“思婦”雖身處異地而相互思念。二人在青楓浦上分別，游子像一片飄飄蕩蕩蕩的白云，越走越遠，獨留思婦一人在離別處不勝憂愁。隨著二人離別的時間越來越長，雙方的思念也越來越濃。詩人由一對游子與思婦的思念，擴展到天下所有的游子與思婦。今晚面對一輪皎潔的明月，好多天下好多地方的游子與思婦都在思念著對方。生活與當代的學生，就很難體會這種純潔的相思情。因為有網(wǎng)絡，想了就能看到，而現(xiàn)代交通工具把地球變成了地球村，多遠都不是問題了。因此生活中就很少有刻骨銘心的思念了。學生要走進古人的感情世界，就要走進古人生活的時代。古因為生活所迫，有大量的士子出外游學或做官，也因為國家安全，也有大量的將士守衛(wèi)邊疆，這些人便因為交通不便，長時間不能團圓，這就是這些人所面對的現(xiàn)實。當然在家的婦女更難于出門了。古代婦女不像現(xiàn)在的女人，說走就走。她們囿于婦道，大多只能老死家園了。她們對親人的思念就像陳封的老酒，一口就足以醉人。只有引導學生走進古人的生活的時代，學生才能理解古人的感情。

古典詩詞的語言高度凝練，學生在理解古典詩詞時就要聯(lián)系生活實際進行合情合理的想象，如果不顧生活的邏輯，學生理解古典詩詞往往會出現(xiàn)偏差。

學習古典文學如此，學習現(xiàn)當代文學作品也應有大語文觀念。因為所有的文學作品都表現(xiàn)人的心靈。要走進作品中人物的心靈世界，首先要走進作品中人物生活的具體情境中去，然后在這種情境中去品味人物的心理世界。脫離人物生活的具體情境，就無法體會人物豐富細膩的內(nèi)心世界。

參照生活來學習文學作品，也要參照生活來學習實用類文本。實用類文本都是為解決生活中的具體問題而出現(xiàn)的。在實際學習時就要為學生創(chuàng)設符合文本的具體情境，然后結合創(chuàng)設的具體情境來學習文本。看文本是如何實現(xiàn)交際目的的。如學習合同，就要模擬現(xiàn)實為學生創(chuàng)設甲乙方，然后結合情境讓學生討論甲乙雙方在合同中各自要達到的目的，及如何使用準確的語言達到這些目的。其實結合現(xiàn)實就容易明確實用類文本的交際目的，明確了交際目的剩下的就是推敲語言了。而推敲語言的過程就是一步步接近交際目的的過程了。

大語文理念要求我們在語文學習時處處圍繞生活，設置大問題、創(chuàng)設大情境，在大情境中解決大問題。圍繞大問題組織學生搜集材料，分析材料，組織材料，最好達到解決問題的的目的。

以上就如何提升學生的語文核心素養(yǎng)談了自己的淺見，以供大家參考。

（作者單位：甘肅省會寧縣第四中學）