以歷史時(shí)間鏈培育歷史時(shí)序素養(yǎng)

劉新明

摘要

歷史時(shí)序素養(yǎng)是將歷史事件置于特定的歷史時(shí)序中進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和思維方式。通過挖掘歷史時(shí)間點(diǎn)的學(xué)習(xí)深度，拓展歷史時(shí)間段的學(xué)習(xí)寬度，構(gòu)建歷史時(shí)間鏈的學(xué)習(xí)范式，可以涵養(yǎng)學(xué)生古今貫通、中外關(guān)聯(lián)的歷史時(shí)序素養(yǎng)，探尋歷史學(xué)科之美，促進(jìn)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)落地。

關(guān)鍵詞

歷史教學(xué)? 歷史時(shí)間鏈? 時(shí)序素養(yǎng)

任何歷史事物都是在特定的、具體的時(shí)間和空間條件下發(fā)生的，時(shí)空觀念是諸素養(yǎng)中學(xué)科本質(zhì)的體現(xiàn)。歷史之所以成為歷史，是由其時(shí)、空屬性所決定的，其中時(shí)間屬性更為重要[1]。解讀歷史學(xué)科的時(shí)間屬性是歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，從特定的時(shí)間點(diǎn)到一定的時(shí)間段，進(jìn)而構(gòu)建歷史時(shí)間鏈，涵養(yǎng)學(xué)生的歷史時(shí)序素養(yǎng)。歷史時(shí)序素養(yǎng)是將歷史事件置于特定的歷史時(shí)序中進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和思維方式。

一、挖掘歷史時(shí)間點(diǎn)的學(xué)習(xí)深度

歷史時(shí)間點(diǎn)是指歷史事件發(fā)生時(shí)特定的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，屬于微觀上的歷史時(shí)間屬性。

1.縱向定位式學(xué)習(xí)，滋養(yǎng)歷史時(shí)序素養(yǎng)

縱向定位主要是從歷史時(shí)間軸定位的角度分析、解讀歷史事件在特定時(shí)間點(diǎn)發(fā)生的原因和影響。如從中國(guó)歷史縱向發(fā)展的角度看，九一八事變?yōu)槭裁词?931年，而不是1932年或1941年等其他時(shí)間？從近代中國(guó)歷史發(fā)展的視角看，1931年的中國(guó)正處于社會(huì)秩序重建時(shí)期，舊的社會(huì)秩序已被打破，新的社會(huì)秩序正在建立，一方面，北洋軍閥統(tǒng)治結(jié)束，南京國(guó)民政府建立，從東北易幟到中原大戰(zhàn)，南京國(guó)民政府統(tǒng)一趨勢(shì)在加強(qiáng)，日本企圖侵略中國(guó)，不愿面對(duì)統(tǒng)一的中國(guó)政府。1930年中原大戰(zhàn)讓中國(guó)元?dú)獯髠?，?guó)家實(shí)力進(jìn)一步受損。同時(shí)，東北軍入關(guān)參戰(zhàn)，導(dǎo)致東北兵力相對(duì)空虛。加上1931年7、8月長(zhǎng)江暴發(fā)特大洪水，傳染病流行，日本借機(jī)策動(dòng)事變。另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨正在探索具有中國(guó)特色的“農(nóng)村包圍城市”革命道路，全國(guó)建立起十幾個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，20世紀(jì)30年代初的中國(guó)出現(xiàn)了兩條道路的選擇與探索，日本正是選擇中國(guó)社會(huì)秩序重建的復(fù)雜時(shí)期侵略中國(guó)。

2.橫向聯(lián)結(jié)式學(xué)習(xí)，涵養(yǎng)歷史時(shí)序素養(yǎng)

橫向聯(lián)結(jié)主要是指基于全球視野聯(lián)結(jié)特定時(shí)間節(jié)點(diǎn)的歷史事件，探尋同一時(shí)間節(jié)點(diǎn)的歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系，從世界時(shí)間的視角培育歷史時(shí)序素養(yǎng)。如從世界時(shí)間的角度看，日本為什么是1931年入侵中國(guó)東北？20世紀(jì)30年代初，凡爾賽-華盛頓體系面臨危機(jī)，資本主義經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出不同的發(fā)展?fàn)顩r。受資本主義世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，德意日走上法西斯道路，戰(zhàn)爭(zhēng)策源地形成，日本以侵華的方式應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，“經(jīng)濟(jì)危機(jī)-日本-德國(guó)-意大利”橫向聯(lián)結(jié)解讀歷史。進(jìn)一步深度解讀，“英國(guó)-美國(guó)-日本-蘇聯(lián)-中國(guó)東北”進(jìn)行橫向聯(lián)結(jié)，1931年英國(guó)脫離金本位，英鎊貶值30%，貨幣貶值使英國(guó)成為工業(yè)生產(chǎn)方面第一個(gè)超過1929年水平的大國(guó)[2]，日本、美國(guó)等紛紛實(shí)行貨幣貶值，國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系進(jìn)入惡性循環(huán)。在遠(yuǎn)東地區(qū)，日本與蘇聯(lián)經(jīng)歷了多次勢(shì)力的較量與秩序的重構(gòu)，蘇聯(lián)第一個(gè)五年計(jì)劃完成，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得顯著成就，蘇聯(lián)日益強(qiáng)大，中國(guó)東北就成為日本法西斯勢(shì)力遠(yuǎn)東戰(zhàn)略的重要棋子。

3.微觀深入式學(xué)習(xí)，培育歷史時(shí)間素養(yǎng)

微觀深入式學(xué)習(xí)主要是指基于特定的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，以問題鏈等方式挖掘歷史事件深層次的因素，構(gòu)建立體式的歷史認(rèn)知。深度分析九一八事變，探究1931年成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)起點(diǎn)的深層次因素，設(shè)計(jì)以下問題鏈進(jìn)行深度解讀。

表1? 1931年成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)起點(diǎn)的問題鏈設(shè)計(jì)

二、拓展歷史時(shí)間段的學(xué)習(xí)寬度

歷史時(shí)間段是歷史時(shí)序素養(yǎng)的高階要求。以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為例，可將歷史時(shí)間段分為小時(shí)段、中時(shí)段和長(zhǎng)時(shí)段進(jìn)行解讀。

1.基于歷史小時(shí)段，構(gòu)建歷史知識(shí)網(wǎng)絡(luò)

歷史小時(shí)段是指從具體歷史事件的發(fā)生時(shí)間點(diǎn)到結(jié)束時(shí)間點(diǎn)之間呈現(xiàn)歷史事件發(fā)展脈絡(luò)的時(shí)間段，基于特定的時(shí)間段構(gòu)建歷史知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)而對(duì)歷史事件有整體的、立體的、發(fā)展的和全面的歷史認(rèn)知和歷史理解。如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史小時(shí)段是1931-1945年，基于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)事件本身的時(shí)間段，構(gòu)建抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，建立內(nèi)在知識(shí)的邏輯關(guān)系。從歷史小時(shí)段看，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)打敗了日本侵略，維護(hù)了國(guó)家主權(quán)和民族獨(dú)立，是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出貢獻(xiàn)。

2.基于歷史中時(shí)段，厘清歷史時(shí)空定位

歷史中時(shí)段是指將歷史事件置于一定時(shí)間范圍內(nèi)具有特定階段特征的歷史發(fā)展期間進(jìn)行歷史解讀，基于歷史中時(shí)段厘清歷史時(shí)空定位，進(jìn)而對(duì)歷史事件在特定的歷史發(fā)展期間的地位、作用、影響進(jìn)行解讀、思考和思辨，形成正確的歷史觀和價(jià)值觀。如將抗日戰(zhàn)爭(zhēng)置于近代百年救亡圖存道路探索的歷史發(fā)展期間去解讀，1840-1949年中國(guó)近代史時(shí)期可以視為一個(gè)特定歷史中時(shí)段，在百年救亡圖存道路探索的視域下，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)更具歷史視野的價(jià)值和意義，是中國(guó)首次取得近代以來反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的完全勝利;收回近代以來被日本侵占的全部領(lǐng)土（臺(tái)灣和東北）;廢除了近代以來與列強(qiáng)簽訂的不平等條約（改訂新約）;中國(guó)國(guó)際地位提高（聯(lián)合國(guó)家宣言、開羅宣言、聯(lián)合國(guó)創(chuàng)始國(guó)、布雷頓森林體系創(chuàng)始國(guó)、關(guān)貿(mào)總協(xié)定創(chuàng)始國(guó)）;中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的中流砥柱作用，中共成熟、毛澤東思想的形成，中共正確的政治主張贏得了廣大人民的支持。

3.基于歷史長(zhǎng)時(shí)段，涵養(yǎng)歷史時(shí)序素養(yǎng)

歷史長(zhǎng)時(shí)段是指將歷史事件置于較長(zhǎng)時(shí)間范圍內(nèi)具有特定階段特征的歷史發(fā)展期間進(jìn)行歷史解讀，基于歷史長(zhǎng)時(shí)段去解讀歷史人物和歷史事件，進(jìn)而對(duì)歷史事件在特定的歷史發(fā)展期間的地位、作用、影響進(jìn)行解讀、思考和思辨，形成正確的歷史觀和價(jià)值觀。歷史長(zhǎng)時(shí)段與歷史中時(shí)段的主要區(qū)別在于在更長(zhǎng)時(shí)間范圍去解讀歷史，歷史人物和事件以不同的時(shí)間長(zhǎng)度去解讀，往往會(huì)有不同歷史理解和解釋。如將抗日戰(zhàn)爭(zhēng)置于中華五千年文明史的歷史長(zhǎng)時(shí)段去解讀，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利具有更深遠(yuǎn)更厚重的歷史價(jià)值。

首先，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利使延續(xù)五千年的中華文明沒有被日本侵略中斷。課堂上呈現(xiàn)摘編材料。“材料1：中國(guó)文明是世界上最古老的、未曾中斷的文明……中國(guó)從未像歐洲在遭到日耳曼人入侵時(shí)，或者像中東和印度在遭到穆斯林入侵時(shí)那樣，被迫接受來自外界的大規(guī)模變革?！盵3]讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利使中華文明避免了因外部力量的侵略而中斷，提升了學(xué)生對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的價(jià)值認(rèn)同。隨之追問：為什么中華文明能夠延續(xù)五千年沒有中斷？“材料2：中國(guó)在其有史以來的大部分時(shí)間里，四面一直被山脈、沙漠和遼闊的太平洋所隔斷……公元2世紀(jì)，漢朝人口5950萬，多于羅馬帝國(guó)，公元16世紀(jì)，中國(guó)人口1億，超過了整個(gè)歐洲的人口……任何漢字，不管其發(fā)音如何，含義都是一樣的……這種共同的書面語是為中國(guó)提供統(tǒng)一性和歷史連續(xù)性的一種重要力量……非凡的國(guó)家考試制度……為中國(guó)提供了一種贏得歐洲人尊敬和羨慕的、有效穩(wěn)定的行政管理……促成中國(guó)文明內(nèi)聚性的最重要因素，也許是通稱為儒家學(xué)說的道德準(zhǔn)則和文學(xué)、思想方面的遺產(chǎn)。”[4]師生共同從地理環(huán)境、人口規(guī)模、語言力量、制度文明、思想文化等角度去解讀，提升學(xué)生的民族自信和文化自信，融合家國(guó)情懷教育，促進(jìn)核心素養(yǎng)落地。

其次，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)使中華民族形成了空前強(qiáng)大的民族凝聚力，喚醒了中華民族意識(shí)。呈現(xiàn)摘編的材料?！安牧?：八路軍干部劉榮日記：時(shí)年秋，發(fā)生震驚中外的九一八事變，才知道還有個(gè)東洋鬼子，侵占咱們東北四省，先生說‘……你們好好讀書，長(zhǎng)大了好救咱們的國(guó)家。我就很努力地學(xué)習(xí)，每學(xué)期考試成績(jī)都是第一名。材料4：轟炸使得每一個(gè)中國(guó)人，憑他在那角落里，都認(rèn)識(shí)了咱們的敵人;這是第一回，每一個(gè)中國(guó)人都覺得自己有了一個(gè)民族，有了一個(gè)國(guó)家……誰都覺得這一回抗戰(zhàn)是為了咱們自己，是咱們自己的事。”[5]2020年修訂的新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)培育中華民族共同體意識(shí)，中華民族形成發(fā)展是通過各民族之間的“交往交流交融”而融合實(shí)現(xiàn)的。歷史教師要精心設(shè)計(jì)，讓材料說話，讓材料賦能，努力實(shí)現(xiàn)家國(guó)情懷素養(yǎng)的培育“無痕”融合，“無縫”融入。

三、構(gòu)建歷史時(shí)間鏈的學(xué)習(xí)范式

歷史時(shí)間鏈?zhǔn)菍l(fā)生在不同歷史時(shí)間點(diǎn)和時(shí)間段的歷史事件以特定的內(nèi)外在因素聯(lián)結(jié)成具有相互作用和影響的歷史鏈，構(gòu)建立體的歷史知識(shí)體系。歷史時(shí)間鏈有不同的呈現(xiàn)方式。

1.因果式歷史時(shí)間鏈

因果式歷史時(shí)間鏈?zhǔn)且砸蚬P(guān)系去聯(lián)接特定歷史時(shí)間下的歷史事件，探尋歷史時(shí)間之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，挖掘歷史時(shí)間屬性的深度。常見的因果式時(shí)間鏈有“經(jīng)濟(jì)-政治-文化”型，如1912-1919年，民族資本主義出現(xiàn)“短暫春天”（經(jīng)濟(jì)）-無產(chǎn)階級(jí)力量的壯大和1919年五四運(yùn)動(dòng)（政治）-馬克思主義的傳播（思想）。這是基于歷史時(shí)間點(diǎn)的歷史時(shí)間鏈?；跉v史時(shí)間段的歷史時(shí)間鏈則是探究不同歷史時(shí)間段的內(nèi)在邏輯關(guān)系，如從中華民族共同體的角度解讀不同歷史時(shí)間段在中華民族發(fā)展史中的地位和作用：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期民族交融水平較高，為秦漢統(tǒng)一多民族國(guó)家的確立奠定基礎(chǔ);三國(guó)兩晉南北朝的民族交融，作為隋唐時(shí)期制度創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和思想文化成就的重要基礎(chǔ);五代遼宋西夏金是一個(gè)民族交融，可以視為元明清統(tǒng)一多民族國(guó)家版圖基本形成的重要因素;近代百年救亡圖存道路的探索促進(jìn)中華民族意識(shí)覺醒，可以看作社會(huì)主義中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的重要元素。

2.發(fā)展式歷史時(shí)間鏈

發(fā)展式歷史時(shí)間鏈?zhǔn)且詺v史事件的發(fā)展演變?yōu)橹骶€去聯(lián)結(jié)不同歷史時(shí)間下的歷史事件，探尋歷史時(shí)間之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，挖掘歷史時(shí)間屬性的長(zhǎng)度。以1840-1949年中國(guó)近代百年探索救亡圖存道路為例，由10個(gè)時(shí)間段組成歷史時(shí)間鏈：（1）19世紀(jì)四五十年代，西方列強(qiáng)的沖擊和先進(jìn)知識(shí)分子的探索;（2）19世紀(jì)六七十年代，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的器物之變和近代化道路的開啟;（3）19世紀(jì)八九十年代，帝國(guó)主義侵略新階段和資產(chǎn)階級(jí)維新之變;（4）19世紀(jì)末20世紀(jì)初，晚清政府自救失敗和資產(chǎn)階級(jí)辛亥革命;（5）1912-1919年，短暫春天和思想解放;（6）1919-1923年，五四運(yùn)動(dòng)和中共誕生;（7）1924-1927年，國(guó)民大革命;（8）1927-1931年，農(nóng)村包圍城市道路的開辟;（9）1931-1945年，中華民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn);（10）1946-1949年，革命勝利和民族獨(dú)立。10個(gè)歷史時(shí)間段具有發(fā)展性，每一個(gè)歷史時(shí)間段都是由上一個(gè)歷史時(shí)間段發(fā)展而來，具有內(nèi)在的邏輯性，可以從更長(zhǎng)的歷史時(shí)間角度去解讀歷史事件，促進(jìn)深度學(xué)習(xí)的達(dá)成和核心素養(yǎng)的落地。

3.主題式歷史時(shí)間鏈

主題式歷史時(shí)間鏈?zhǔn)且蕴囟ǖ闹黝}去聯(lián)結(jié)不同歷史時(shí)間下的歷史事件，探尋歷史時(shí)間之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，挖掘歷史的時(shí)間屬性。如以燃料的演變進(jìn)程和啟示為主題去探究科技進(jìn)步和生態(tài)文明辯證關(guān)系。農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，燃料主要是木柴木炭，人類在自然中求生存;工業(yè)文明時(shí)代，燃料主要有煤炭、石油、天然氣和核能，人類在萬物中謀主宰;生態(tài)文明時(shí)代，燃料由石油、天然氣等為主向新燃料和綠色能源發(fā)展，人類與自然在生態(tài)中共和諧。以燃料為線，將不同時(shí)間點(diǎn)和時(shí)間段的歷史事件聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)的整體，從人類與自然關(guān)系的高度去看待木柴、煤炭、石油等在不同歷史時(shí)間的不同的地位與影響，培育歷史時(shí)序素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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【責(zé)任編輯? 鄭雪凌】