核心素養體系下的高中美術鑒賞課的主題性研究

摘 要： 中美術鑒賞課是基礎教育階段培育學生心靈世界、建構人文素養的重要學科，文章闡釋了核心素養時代該體系之下的針對高中生知識面較廣、具備一定的美術知識與技能等特點。探析了核心素養本位下的高中美術鑒賞課中如何融入主題性等問題，并以北宋風俗畫蘇漢臣的《秋庭嬰戲圖》為例，就如何避免高中美術鑒賞中教師單一向度的知識輸出，學生被動接受碎片化的知識學習弊端，在教學過程中如何注入核心素養理念，提高在美術鑒賞課程中的教學雙方知識與技能基于現實生活中實現轉化的共同意識。

關 鍵 詞： 核心素養;美術鑒賞;主題性;秋庭嬰戲圖

誠如“PISA（國際學生評估項目）之父”安德烈亞斯·施萊歇爾所講：“教育面向學生的未來，而不是我們的過去”。近年來伴隨著“核心素養”概念在我國教育界熱度持續不減，常訴諸于報刊雜志、媒體網絡等傳播媒介，通過廣大教育工作者的口口相傳已深入基礎教育的各個學科。中國教育部于2016年發布了《中國核心素養》的主體框架，并于2018年正式得到實施，預示著主要以核心素養為導向的泛指學生應具備的，能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力的時代已經到來。[1]如何在新的體系之中融入高中學術鑒賞課的主題性內容，已成為當前一線美術教育工作者所面臨的主要挑戰之一。

一、高中美術教育的主體與客體的特點

隨著第四次產業革命的持續推進，移動互聯網、人工智能等移動設備的普及。這使信息的傳播與反饋變得更加容易，因而，我國廣大民眾在享受移動互聯網所帶來的便利性時，也迎來了視覺文化時代，通俗的來講即是閱讀圖像的時代。因此，高中美術教育中的鑒賞課程對于實現核心素養的轉化已極為迫切而重要。

近年來，隨著美育課程改革的持續深化，美育是培養學生全方位成長的過程的主要途徑已在我國教育界達成共識。這就要求在課程體系之中，課程結構上從多種角度將課程整合在一起，使教師再次成為課程的設計者，開展以學生為主體的研究性教學。

本研究針對對象為高一學生，高中學段學生已經掌握了一定的美術表現技能及對美術作品的鑒賞能力，學生獨立思考能力強，并且能夠充分利用圖書館、網絡等各種資源搜索信息，具備自主學習、合作學習的能力，正在處于自身審美觀形成的至關緊要時期。在高中美術鑒賞課程學習中發表自己的見解，掌握了不同程度的圖像識讀、美術表現、審美判斷、創意實踐、文化理解等不同層次的五大能力。因此，在步入核心素養時代的今天，為了更加密切與學科教育的聯系，基于高中美術鑒賞課程的培養路徑，達到使學生達到用運所學知識，解決生活中美術和跨學科中的現實問題，凝練成為一種內在的精神品格與生活，升華成為一種基于現實生活分析問題、定義問題和解決問題的關鍵能力，讓學生關注美的形式和內容中，培養審美的眼睛，思辨、分析和解讀現實生活中的視覺文化和各種現象，真正掌握鑒賞與審視美的一般能力。

二、高中美術鑒賞中的主題性融入

美術鑒賞課程已成為高中美術學科的必修課程，在美術學科核心素養體系中承擔了重要的美育功能，通過創造與設定無限接近真實的情景場域，從這種認知模式當中，最終形成能夠在信息化時代，適應快速變革的未來社會要求，達到終身學習的目的。長期以來，我國高中美術鑒賞課程的側重點多是以學科本體的知識體系為主，又多是通過教師講授法與課后作業練習，此種教學與學習模式往往會導致學生對課程內容的掌握與理解停留在較為淺薄的認知層面上，并不能夠做到對鑒賞課程內容有足夠深度的理解與思辨。從高中學術課程學習主體的角度來看，這種依賴于講授+課后聯系的被動式學習，并不能夠達到核心素養的本位要求。本文試圖論述高中美術鑒賞中本著鑒賞與創作不分離的原則，在課程中注入教學過程的復雜性、親歷性、過程性。通過對中國宋代風俗畫家常常創作的生活題材，一生活中喜聞樂見的嬰戲題材為主，結合高中美術鑒賞中的主題性。在鑒賞中探究藝術家的創作背景、創作理念與創作過程，借鑒宋代風俗畫中的經典視知覺表現方式方法，基于知識體系的想象與思辨進行二次創作，實現鑒賞能力的提升與和知識的轉化。

核心素養體系下的高中美術鑒賞課的主題性研究，美術鑒賞中的“主題性”是以既定的主題為教學活動展開的導向，結合學生的學情與興趣愛好，提煉總結出高中生喜聞樂見的創作主題。通過教材分析與課堂問卷調查，本文將美術鑒賞的主題性聚焦在宋代風俗畫家常常創作的嬰戲主題上。以教學對象的學習動機為出發點，整合和生成《秋庭嬰戲圖》中所蘊含的課程資源（如圖所示），將教學落腳點回溯到美術學科中的核心素養體系之中。而要在高中美術鑒賞課程之中幫助學生實現美術學科的核心素養的形成，前提是需要厘清楚課程目標中“ 基礎知識和基本技能” 與核心素養的關系到底是什么？以及如何在學生掌握基礎知識和基本技能的前提下，實現對核心素養價值主體的物化關照。"解決問題"（包括解決美術和生活中的問題）是美術學科核心素養本位的美術教學的核心，而問題需要在特定的生活環境和事件中加以呈現，因此而構成了“問題情境”。[2]如果“問題情境”中的問題能夠得到很好的解決，學習主體就會取相關基礎知識與基礎技能。基于此，本選題選取高中美術鑒賞課程中北宋時期畫家蘇漢成的《秋庭嬰戲圖》為例，通過對該主題性課程的深入學習，讓學生體驗到基礎知識與基礎技能在現實生活中的價值與意義所在

戲的多種方式，進而使學生了解時代變遷下兒童游戲方式的轉變。首先分析了解蘇漢臣嬰戲圖中的游戲方式及社會背景，并以此為基礎進行擴展，了解古代不同歷史背景下兒童游讓學生對風俗人物畫中的嬰戲圖有更進一步的了解，使學生感受古代兒童傳統娛樂方式的魅力。增強欣賞美術作品的能力，提升審美素養;體驗童年時光的天真爛漫，熱愛生活，探討并交流自身的情感與思想的表達形式。蘇漢臣嬰戲圖中的游戲方式及社會背景，并以此為基礎進行擴展，了解古代不同歷史背景下兒童游戲的多種方式，進而使學生了解時代變遷下兒童游戲方式的轉變。讓學生對風俗人物畫中的嬰戲圖有更進一步的了解，使學生感受古代兒童傳統娛樂方式的魅力。以此來增強欣賞美術作品的能力，提升審美素養;體驗童年時光的天真爛漫，熱愛生活，探討并交流自身的情感與思想的表達形式;使學生充分認識我國古代兒童游戲的價值。通過今天對《秋庭嬰戲圖》的深入學習，了解了古代兒童游戲的幾種方式，并透過古代兒童游戲，窺見了宋代商品經濟的發展及繁榮的社會風貌。古代兒童游戲不僅是一件藝術品，其中更是蘊含著一種藝術的審美價值，它所呈現的視覺美感及其所蘊含的深刻精神內涵，都是需要我們去不斷學習和了解的。美術學科中的圖像識讀、美術表現 、審美判斷 、創意實踐和文化理解等五大核心素養是彼此互為聯系、彼此融合的。美術鑒賞的主題性研究之中至少與圖像識讀、審美判斷、文化理解有著最為直接的關系，而課程中所貫穿的美術表現和作者的創意實踐對于促進核心素養的形成有著不可或缺的輔助意義。可以增強學習主體在生活與工作之中判斷圖像的價值所在，思辨生活中的種種視覺形象。有益于生活中審美客體的判斷、評價與感知，最后了解現實生活中美術與文化的關系，培養學生在今后的學習生活中能夠更多地去領悟中國傳統文化之美。

四、結語

核心素養時代的高中美術鑒賞課程出給我們的啟示是，無論任何時候，任何情境之下，基礎知識與基礎技能必須是基于生活文本中的問題情景化之下，在發現問題、定義問題、解決問題過程之中，知識技能的價值才能夠得到升華，并實現美術學科核心素養的轉化目標。本文在分析高中美術鑒賞課程之中，實施主題性鑒賞課程的研究，并結合蘇漢臣《秋庭嬰戲圖》主題性鑒賞課程進行分析與設計，對知識內容進行有益的組合探索，進而有益于學生核心素養的形成。

作者簡介：何巧軍（1968.11—） ，男，本科，中學一級美術教師，主要研究方向為美術教育。

參考文獻：

[1]教育部.關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見[J].教育部，2017.

[2]尹少淳.從核心素養到美術學科核心素養——中國基礎美術教育課程的大變軌[J].美術觀察，2017（4）.