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以“玩泥”體驗(yàn) 感悟陶藝魅力

2021-09-26 15:18:57吳曉暾
中華手工 2021年7期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)思維學(xué)生

吳曉暾

摘 要: 將“玩”介入到學(xué)習(xí)陶藝過(guò)程是最容易激發(fā)孩子的游戲性、隨意性、創(chuàng)造性的思維。孩子對(duì)泥性媒介屬性的掌握和對(duì)藝術(shù)隨意性,透過(guò)雙手捏造形成物象形態(tài)的自我體驗(yàn)性呈現(xiàn)出來(lái),在教學(xué)過(guò)程中以不同的角度交換觀看學(xué)生的作品,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)與提煉物象的取舍、裝飾、夸張等藝術(shù)手法塑造而成,使人覺(jué)得比真實(shí)的物象更加生動(dòng)可愛(ài)。那么,在對(duì)陶的材料的試驗(yàn)性與把握泥的成型處理的思考,同時(shí),逐而引導(dǎo)孩子們的思維與創(chuàng)造力的發(fā)展。

關(guān) 鍵 詞: 玩泥;陶藝語(yǔ)言;創(chuàng)造力

對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)造力和想象力而言,兒童的藝術(shù)創(chuàng)造思維是最具有天性的,尤其是在自發(fā)性藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中,盡顯出孩子的純粹,自我表達(dá)的稚嫩、純真。義務(wù)教育對(duì)《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)2011年版》,提出美術(shù)課程要凸顯視覺(jué)性,以對(duì)視覺(jué)性形象的感知理解和創(chuàng)造為特征,運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代媒材技術(shù)和美術(shù)語(yǔ)言,創(chuàng)造視覺(jué)形象。所以,我在教學(xué)過(guò)程中,注重營(yíng)造特定的情景跟孩子們產(chǎn)生互動(dòng),啟發(fā)創(chuàng)造應(yīng)景意境,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的體驗(yàn),打開(kāi)孩子藝術(shù)創(chuàng)造力的大門(mén)。本文以陶藝教學(xué)為例,強(qiáng)調(diào)“玩泥”的自由,開(kāi)發(fā)孩子對(duì)陶藝生成的豐富性、獨(dú)特性、趣味性的思維,在課堂中尋找到學(xué)習(xí)藝術(shù)的樂(lè)趣。[1]

一、以“玩泥”生發(fā)陶藝語(yǔ)言

小學(xué)低年級(jí)學(xué)生思維最為活躍階段,孩子對(duì)某一圖像的形的抽離具有豐富的想象力,無(wú)窮的創(chuàng)造力,有別于成年人的造型定勢(shì)的約束。將“玩”介入到學(xué)習(xí)陶藝過(guò)程是最容易激發(fā)孩子的游戲性、隨意性、創(chuàng)造性的思維。 “泥”是可塑性的物質(zhì),讓孩子進(jìn)行陶藝創(chuàng)作培養(yǎng)思維的發(fā)散性,將玩的樂(lè)趣盡顯在其中,這是陶藝的課程的優(yōu)勢(shì)所在。老師只需要給予孩子一些“形與無(wú)形”的引導(dǎo),搭建思維開(kāi)發(fā)的平臺(tái),讓他們?cè)诜e極的玩泥,游戲中體驗(yàn)與熟悉泥的媒介特性,生發(fā)泥的流性與固性的全新韻味,教學(xué)過(guò)程中抓住孩子對(duì)造型概念沒(méi)有定式的契機(jī),鼓勵(lì)孩子“玩”,在潛意識(shí)中培養(yǎng)美術(shù)語(yǔ)言的利用,以點(diǎn)線面回歸藝術(shù)的原點(diǎn),孩子們敢于嘗試和捏玩,無(wú)意識(shí)中概括出對(duì)象的形的粗獷與拙笨的表達(dá),這就是陶藝最為原始生態(tài)的狀態(tài)。

在陶藝課堂中,我多以小欖本土文化的菊花造型為切入點(diǎn),引導(dǎo)孩子“玩”泥巴,捏、壓、刻、 團(tuán)、搓、切隨心所欲,激發(fā)學(xué)生從造型、題材、特點(diǎn)、寓意等方面進(jìn)行思考,重在親身體驗(yàn)的感受,如用雙手手掌搓捏“泥”,生成泥球泥條,感受泥條變細(xì)、變長(zhǎng)的變化,注意雙手手指的力度與方向,以不同的姿勢(shì)和運(yùn)動(dòng),觀察隨手捏制泥條盤(pán)筑泥片拼接等形成創(chuàng)意組合,探索陶藝的成型一些方法,逐步形成判斷作品具有魅力的因素,離不開(kāi)點(diǎn)線面的組合構(gòu)建,也許笨拙,也許細(xì)膩,甚至是形態(tài)的殘缺等,這都是孩子天性的一種體現(xiàn)。玩泥的直觀性、形象性是進(jìn)行藝術(shù)教育的有效途徑之一,滲透審美情感的表達(dá),孩子愿意在童趣的玩泥中尋找藝術(shù)創(chuàng)作的樂(lè)趣。

其實(shí)在多年教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),孩子笨拙的造型特點(diǎn)特別有韻味,這種韻味會(huì)讓人產(chǎn)生更多的遐想,也是孩子們心靈純真的外顯,童心趣味感染著觀眾。陶土可塑性強(qiáng),孩子感知物體的屬性,隨形隨時(shí)隨地地自由發(fā)揮,創(chuàng)造出無(wú)窮的泥性形態(tài),這一過(guò)程體驗(yàn)到陶藝的魅力。

二、泥性媒介屬性的再生狀態(tài)

相對(duì)于繪畫(huà),平面圖式、色彩并不是陶藝的優(yōu)勢(shì),陶藝的立體和泥性趣味才是陶藝的特性。圍繞著泥性與生活器物的關(guān)系,泥土是一種極其有可塑性的媒介,基于水火土這三種物質(zhì)有關(guān)的有機(jī)體,人的生活中處處有與泥土有關(guān)系,是生命變幻出無(wú)窮無(wú)盡的美,既然泥是可塑性的,那么泥的粗細(xì)干濕,創(chuàng)造力肯定不同,在孩子們創(chuàng)作過(guò)程中,需要提示孩子對(duì)泥的含水量實(shí)現(xiàn)所預(yù)設(shè)的可塑性。以三維空間意識(shí)直接感知體悟陶藝的創(chuàng)造力,在創(chuàng)作過(guò)程中聞到自我玩泥的味道,這種才能夠?qū)⒆晕业乃囆g(shù)性傳遞出美的質(zhì)感,啟發(fā)孩子欣賞陶的韻味,將陶藝與生活美學(xué)產(chǎn)生聯(lián)系,對(duì)生活物件賦予美學(xué)思想。[2]

如何讓孩子在玩泥中掌握泥性媒介屬性是陶藝教學(xué)的重點(diǎn),當(dāng)然這個(gè)體驗(yàn)強(qiáng)調(diào)“玩”,以“玩”中產(chǎn)生的圖式是主體語(yǔ)境的激發(fā)與創(chuàng)造,對(duì)于泥的屬性的掌握就是作品成型的關(guān)鍵。捏泥的厚度,干濕式泥的質(zhì)感直接成因不同于學(xué)生因感覺(jué)不同而有多種觸覺(jué)上的體會(huì),同時(shí),因?qū)W生個(gè)性的性格與操作捏泥的感知水平不同,所體現(xiàn)出的泥的創(chuàng)作力也不同。

千姿百態(tài)的事物帶給我們奇妙無(wú)比的感受,孩子對(duì)造型表達(dá)了個(gè)性的張揚(yáng)與內(nèi)斂,在形態(tài)意識(shí)中呈現(xiàn)生活的想象,孩子的天真,他們對(duì)藝術(shù)隨意性其實(shí)是他們對(duì)泥性媒介屬性的掌握,以不同的角度交換觀看學(xué)生的作品,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)與提煉物象的取舍、裝飾、夸張等藝術(shù)手法塑造而成,使人覺(jué)得比真實(shí)的物象更加生動(dòng)可愛(ài)。

三、陶藝燒制生發(fā)偶然性,引導(dǎo)學(xué)生感受陶藝美

陶藝是土的藝術(shù),火的藝術(shù),其實(shí)更是人生的藝術(shù),親手動(dòng)手拉胚,捏塑,作品在自己的手上所產(chǎn)生的,帶有泥的味道,更滲透出孩子的個(gè)性。對(duì)于泥而言,更貼近生活回歸自然。在陶藝創(chuàng)造過(guò)程中,其實(shí)每一個(gè)參與者都深刻地體會(huì)到陶藝的魅力,最終陶藝作品的產(chǎn)生,還要經(jīng)過(guò)高溫?zé)疲蚝癖〉臓顟B(tài)的差異,厚的可能開(kāi)裂,薄的可能會(huì)破碎,這種視覺(jué)的效果產(chǎn)生,無(wú)疑是陶藝作品創(chuàng)作的偶然性,恰恰是偶然性所迸發(fā)的藝術(shù)氣質(zhì)不同,孩子的思考與審美判斷也就不同,即是對(duì)陶的材料的試驗(yàn)性與把握泥的成型處理的思考,逐而引導(dǎo)孩子們的思維與創(chuàng)造力的發(fā)展。

關(guān)于泥燒制后成型與色澤的變化,可能產(chǎn)生典雅、含蓄,也有可能產(chǎn)生古樸、粗糙等藝術(shù)氣韻,效果產(chǎn)生與釉色的涂抹、溫度有關(guān),作品的生成偶然性會(huì)生動(dòng)感人,別具一格,給觀眾帶來(lái)無(wú)限的想象,這就是陶藝作品的一種獨(dú)特魅力。

總之,陶藝制作具有趣味性,一件作品產(chǎn)生,需經(jīng)歷多個(gè)制作步驟,通過(guò)創(chuàng)造形、上釉、燒制等一系列創(chuàng)作工序,孩子們?cè)诓粩嗟膶?shí)踐中了解陶藝的規(guī)律,陶藝既能讓孩子從樸實(shí)的泥土中發(fā)現(xiàn)材質(zhì)本體的美,又是鍛煉腦力與體力協(xié)調(diào)能力,不僅有利于大腦敏感性和創(chuàng)造性的開(kāi)發(fā),鍛煉腦與手的靈巧性,讓創(chuàng)造潛能得到充分開(kāi)發(fā),塑造健全而優(yōu)良的人格。

參考文獻(xiàn):

[1]肖顯軍,李濤,李文濤,等.同中求異 異中出奇[J].中國(guó)美術(shù)教育,2018(6):68-78.

[2]翟墨.創(chuàng)立陶瓷雕塑新品格[J].美術(shù)觀察,2006(11):64-65.

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