紅水河流域蛙類崇拜研究節為例
——以壯族螞

陳玉琳

(廣西民族大學 文學院，廣西 南寧 530006)

蛙婆賀新年，

云在頭上旋。

你田得雨水，

一蔸三百穗。

穗穗七百顆，

播棉銀花開，

栽樹果香甜。

二、從自然崇拜到生態意識

(一)紅水河流域：壯族蛙類崇拜的客觀基礎

蛙類崇拜的現象在紅水河流域地區表現得尤為顯著，與當地的生態環境密切相關。紅水河屬于珠江流域西江水系干流，上游發源于云南省的南盤江，在貴州省望謨縣與北盤江匯合，自西而東橫穿廣西中部，全長659 km，流經天峨、南丹、東蘭、巴馬、來賓等縣市，屬于亞熱帶季風氣候，是廣西巖溶地貌發育最為典型、最集中的地區，這里水流湍急，高峰林立，山石陡峭。河流是人類文明的發源地，1956年中國科學院古脊椎動物研究所在廣西來賓縣麒麟山發現一具殘破的人類頭骨、一件粗制石器和一件人工打制的石片，據今約5～6萬年，隨后從20世紀60年代開始，考古工作者們在紅水河流域不斷發現一些新、舊石器時代的遺址，這表明紅水河流域早在舊石器時代就有人類生存，并且進入新石器時代以后已經出現了稻作農業[17]，說明了這里曾經是壯族先民的聚居地，時至今日這里仍然居住著壯、侗、布依、毛南等眾多民族族群，是我國西南地區一個重要的民族走廊[18]。由于紅水河流域地形復雜，物種豐富，多江湖河澤，得天獨厚的地理環境和氣候讓壯族先民在這里很早便開啟了稻谷種植歷史，稻作文化氛圍濃厚，人類與蛙龍魚蛇等動物結下了不解之緣，促生了當地蛙類崇拜的生態環境。……