“四史”教育融入高校思政課教學的必要性和實現(xiàn)途徑

袁玉芳

[摘 要] 中國共產(chǎn)黨歷來高度重視從黨的歷史中汲取智慧和力量，高職院校應(yīng)該在思想政治理論課教學中重視“四史”教育，發(fā)揮“四史”教育在立德樹人、“培養(yǎng)一代又一代社會主義建設(shè)者和接班人”方面的價值引領(lǐng)作用。把“四史”通過思政課堂、實踐課堂、網(wǎng)絡(luò)課堂融入思政課教育教學，有助于增強思政課本身的歷史厚度，加深青年學生的民族自豪感和愛國情懷，堅定走中國特色社會主義道路的信仰、信念、信心，使青年學生知史而愛黨，知史而愛國，凝聚起實現(xiàn)中華民族偉大復興的強大精神力量。

[關(guān)鍵詞] 高校;思政課;四史教育

2021年2月20日，習近平總書記在黨史學習教育動員大會上指出“全黨同志要做到學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行”，在學思踐悟中，知史而愛黨，知史而愛國。高校應(yīng)該積極投身到學習“四史”的浪潮中，自覺地把“四史”教育融入思想政治理論課（以下簡稱思政課）教學中，發(fā)揮“四史”教育在立德樹人、培養(yǎng)新時代技術(shù)技能型綜合人才的價值引領(lǐng)作用，增強思政課在高校教學中的思想性、理論性、親和力和針對性。

一、把“四史”教育融入思政課教學的必要性

（一）重視歷史教育是中國共產(chǎn)黨思想理論教育的優(yōu)良傳統(tǒng)

中國共產(chǎn)黨歷來高度重視從黨的歷史中汲取智慧和力量，通過學習和研究歷史達到借史明理、借古喻今、古為今用的目的。1939年5月20日，毛澤東同志在延安在職干部教育動員大會上指出“人不通古今，馬牛而襟裾”，知道歷史的變遷，才能不像牛馬一樣無知和愚蠢。毛澤東同志尖銳地批評了“對于自己的歷史一點不懂，或懂得甚少，不以為恥，反以為榮。特別重要的是中國共產(chǎn)黨的歷史和鴉片戰(zhàn)爭以來的中國近百年史，真正懂得的很少”的錯誤現(xiàn)象，并提出要認真動手去研究近百年的經(jīng)濟史、政治史、軍事史、文化史[1]。1942年，毛澤東同志在《如何研究中共黨史》的講演中又指出：“現(xiàn)在大家在研究黨的歷史，這個研究是必須的。如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好……我們要研究哪些是過去的成功和勝利，哪些是失敗，前車之覆，后車之鑒。”[2]

學習和研究歷史不僅是黨員干部的必修課，還是高校思政教育的必修課程。黨的十八大以后，以習近平同志為核心的黨中央站在建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的戰(zhàn)略高度，指出“學習黨史、國史，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進的必修課”。要學會從黨和國家的歷史寶庫中汲取治國理政的經(jīng)驗和智慧，“這門功課不僅必修，而且必須修好”[3]。

（二）重視歷史教育是貫徹黨的教育方針的內(nèi)在要求

我國的教育方針是“堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。其中，“德”是指個人品行、道德修養(yǎng)，更是指對祖國的忠誠與對中國特色社會主義的堅定信念，愛國、愛黨、愛社會主義是當代青年愛國主義教育的本質(zhì)要求，是社會主義教育方針的核心問題之一。

歷史是最好的教科書和營養(yǎng)劑，學史可以看成敗、鑒得失、知興替。“四史”記錄著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民進行革命、建設(shè)和改革的實踐歷程，蘊含著黨為人民謀幸福、為中華民族謀復興的不變初心;蘊藏著黨不斷推進馬克思主義中國化和理論創(chuàng)新的歷史;蘊藏著黨不斷認識社會主義的發(fā)展規(guī)律、總結(jié)經(jīng)驗的歷程;蘊藏著黨和全國人民艱苦奮斗、不屈不撓、一往無前、敢于勝利的革命精神，是培養(yǎng)青年愛國情操、堅定理想信念、傳承紅色基因的最好素材和載體。從學習“四史”中深刻地理解自身發(fā)展與實現(xiàn)民族偉大復興的內(nèi)在聯(lián)系，牢牢把握自身與祖國命運相連的前程，增強民族自豪感，厚植愛國情懷，增強投身社會主義偉大事業(yè)的責任感和使命感。

（三）重視“四史”教育是駁斥歷史虛無主義的銳利武器

改革開放以來，隨著中國經(jīng)濟社會的發(fā)展，危害社會的各式各樣的錯誤思潮相繼出現(xiàn)，如新自由主義思潮、民主社會主義思潮、普世價值觀、歷史虛無主義思潮等。其中，歷史虛無主義打著“反思歷史、重新評價”的旗號，通過裁剪史料、偽造歷史，對近現(xiàn)代中國革命史、黨史、國史、軍史進行惡意歪曲，企圖通過否定歷史特別是中國共產(chǎn)黨的歷史，來否定“四項基本原則”。歷史虛無主義極具欺騙性和迷惑性，對大學生的國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀等均產(chǎn)生了不同程度的消極影響。習近平總書記多次對歷史虛無主義思潮提出批評，歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑，“歷史不會因時代變遷而改變，事實也不會因巧舌抵賴而消失。”[4]

正視歷史，還原歷史才能溯本清源。高校必須對青年大學生進行“四史”教育，培養(yǎng)大學生正確的歷史思維，使青年大學生學會運用馬克思主義的歷史辯證法考察歷史、評判歷史，正確地認識和對待我們黨、國家和民族的歷史，自覺抵制拿中國革命、建設(shè)、改革的歷史做文章來丑化、污蔑、攻擊中國共產(chǎn)黨的圖謀，同時明確時代賦予大學生的使命，樹立面向當下和未來的自覺的歷史意識。

二、把“四史”教育融入思政課教學的學理依據(jù)

（一）“四史”教育與思政課在內(nèi)容上具有相容性

“歷史是最好的教科書。對共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民進行革命的偉大歷史，心中就會增添很多正能量。”[5]“四史”是一部中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同的實踐史，從歷史、實踐和時間維度詮釋了“馬克思主義為什么行”“中國共產(chǎn)黨為什么能”“中國特色社會主義為什么好”，深刻地契合了思政課“四個選擇”“四個自信”“四個意識”的教學目標。因此，“四史”與思政課在內(nèi)容上具有相容性。

把“四史”融入思政課教學，重在實現(xiàn)與“中國近現(xiàn)代史綱要”（以下簡稱“綱要”）、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”（以下簡稱“基礎(chǔ)”）、“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”（以下簡稱“概論”）等課程的融合。首先，“綱要”課主要講授中國近代以來抵御外來侵略、推翻反動統(tǒng)治、爭取民族獨立、實現(xiàn)人民解放、建設(shè)新中國和全面實行改革開放的歷史，在內(nèi)容上與“四史”高度契合。中國近現(xiàn)代以來革命和建設(shè)的歷史充分證明，是歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了馬克思主義，選擇了社會主義道路，選擇了改革開放。其次，近代以來中國命運的變遷史是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導各族人民艱苦奮斗的歷史，蘊含著革命先輩堅定的理想信念、對黨的事業(yè)無比忠誠、不畏艱難、敢于斗爭、敢于勝利的革命精神，是“基礎(chǔ)”課最好的素材。“基礎(chǔ)”課可以聯(lián)系社會主義發(fā)展史和黨史講理想信念問題;聯(lián)系黨史和新中國史講愛國主義為核心的民族精神;聯(lián)系改革開放史，講改革創(chuàng)新為核心的時代精神。再次，“概論”是馬克思主義中國化的重大理論成果，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。馬克思主義中國化的過程就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民不斷尋找救國救民、獨立富強真理的過程，貫穿于馬克思主義在中國的傳播史、新民主主義革命史、社會主義建設(shè)史、改革開放史之中，離開了這些，“概論”課教學是很難展開的。習近平總書記把馬克思主義中國化的經(jīng)驗總結(jié)為“三個證明”：證明只有社會主義才能救中國，證明只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，證明只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族偉大復興。“四史”通過豐富的歷史事實、生動的歷史細節(jié)向當代青年傳達出“四個堅持”的內(nèi)涵，激勵青年學生堅定“四個自信”，樹立為實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想、中華民族偉大復興中國夢、共產(chǎn)主義遠大理想而奮斗的崇高志向。