還本歸真 浸潤文化

執(zhí)教：彭 建點評：朱文熙

摘 要 《左忠毅公逸事》是傳統(tǒng)名篇，是桐城派散文的代表作。對這樣的文言經(jīng)典，本課確立了從“還本歸真，傳承文化”這個角度落實教學(xué)。本課力圖通過 “抓住文言閱讀規(guī)律、語言的不合常理處以及涵泳誦讀”，還原有血有肉的“左公形象”，讓學(xué)生感受左公的“忠毅精神”，讓左公的那種“無私而為公，小我而大義”的家國情懷浸潤當(dāng)今的中學(xué)生，以此來傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞 忠毅精神 ;涵泳誦讀;家國情懷

【課堂實錄】

一、設(shè)疑激趣，引“忠毅”

將下列歷史人物和謚號配對。（PPT）

劉邦???????? ??????高祖

秦檜?????????????? 忠武

范仲淹?????????? 文正

諸葛亮?????????? 丑謬

師：同學(xué)們好，課前我們先做個熱身運(yùn)動，請大家將下列的歷史人物和他應(yīng)有的謚號連接起來，看誰連得又快又準(zhǔn)。

PPT補(bǔ)充謚號的定義：

謚號是對死去的帝王、諸侯、大臣以及其他有地位的人，按其生平事跡進(jìn)行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號，朝廷一般把謚號分為美謚、平謚、通謚、惡謚。

文官的謚號以“文”開頭，而在歷史上能得到文正這個謚號的人，大多都是當(dāng)時文人敬仰的對象。 “文正”這個謚號便是對文臣的最高評價;后面就是“文忠”如：蘇軾;平謚，就表示同情的謚號（懷、哀等字）（這幾種是官府封的）

還有一種按文官、武官（岳飛：武穆）的分類：所謂通謚（文武兼?zhèn)洌┮浴爸摇弊珠_頭，以“忠武”（諸葛亮）最好。

有官謚，也有私謚（是有名望的學(xué)者、士大夫死后，由其親戚、門生、為之議定的謚號例如：陶淵明? 卒后親友私謚“靖節(jié)”）。

師：當(dāng)然，我們今天要學(xué)習(xí)的這一篇課文的主人公也有個謚號？

生：忠毅。

師：從標(biāo)題來看作者對左忠毅公持有一種什么樣的情感態(tài)度？

生：敬佩。

師：從哪一個字看出來的呢？

生：公。

師：對，“公”是敬辭，是對男子的尊稱。

師：課前，老師走了一圈，看了下大家的學(xué)案，從同學(xué)們的學(xué)案上，所寫的“我眼中的左公”也多是溢美之詞。

二、推敲字句，析“忠毅”

可是，老師在讀這篇文章時卻覺得左公有些不近情理。不信，我們來看看這句話“吾諸兒碌碌，他日繼吾志事，惟此生耳”。

師：這句話什么意思？誰愿意幫老師翻譯一下。

生：我的幾個孩子資質(zhì)平庸，日后繼承我志向的，只有這個學(xué)生罷了。

師：同學(xué)們，我們都知道無論古今，繼承自己志向或家業(yè)的一般都是自己的孩子，但左公為什么讓史可法來繼承呢？

師：現(xiàn)在我們一起來讀一讀第一自然段。先君子嘗言，起。

（生讀）

師：大家可以談?wù)勥@個問題？

生：左公看上了史可法，認(rèn)為史可法是個人才。

師：何以見得，作者通過哪些細(xì)節(jié)描寫來體現(xiàn)了左公認(rèn)可史可法才華的？

生：通過一些動作描寫：即解貂覆生，為掩戶（怕他受了風(fēng)寒）。叩之寺僧，（怕打擾了史可法的休息），面署第一。

師（追問）：左公為什么要“掩戶”，用“關(guān)門”、“拉門”不行嗎？

生：“掩戶”是輕手輕腳，總之不出聲地帶上門;“關(guān)門”是用力拉上或推上門，動作較重，響聲較大。前者不會驚動史可法，后者難免驚醒史可法。

師：我們看一個極小的動作，就體現(xiàn)了左公對史可法的關(guān)愛。

師：還有嗎？

生：“及試，吏呼名至史公，公瞿然注視，呈卷即面署第一。當(dāng)叫到史可法的名字時，左公面露驚喜，并且馬上就給了他第一。

師：老師聽你剛才說左公驚喜，哪個詞語告訴你的？

生：瞿然，驚喜的目光的樣子。

師：抓住左公看見史可法時激動的神態(tài)，看出對史可法才華的認(rèn)可。

生：還有，把史可法介紹給夫人認(rèn)識，讓自己的至親認(rèn)識他，也可看出對他的認(rèn)可。

師：是的，像左光斗這樣的名臣把不出名的青年，進(jìn)入內(nèi)室，拜見夫人，當(dāng)著夫人的面夸獎他人，同時還批評自己的孩子平庸無能，在當(dāng)時確實是實屬少見。那這時左公向夫人介紹史可法時是一種什么樣的心情呢？（前一句：對自己兒子平庸感到無奈，后兩句是發(fā)現(xiàn)人才的驚喜。）

（學(xué)生回答不出，引導(dǎo)：假設(shè)你是左公，你當(dāng)著妻子的面夸獎其他孩子，批評自家的孩子，你還有怎樣的情感？）

師：請你用聲音把這種復(fù)雜的情緒傳達(dá)出來。

（生模擬）

師：是啊！一句“惟此生耳”，在歡喜中又有些無奈。在大業(yè)的繼承上，左公舍棄了平常人的私欲，站在了為公的立場上為國選材、任人唯賢。（板書：私公）

師：我們可以看出左公對史可法可謂是愛惜抬舉有加。但在文章第二段，左公身陷牢獄，對前來看望自己的學(xué)生史可法喊打喊殺，著實顯得難以理解。我們先來齊讀這句話（幻燈片展示）“庸奴！此何地也，而汝來前！國家之事糜爛至此，老夫已矣，汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰可支拄者？不速去，無俟奸人構(gòu)陷，吾今即撲殺汝”。

師：哪一位同學(xué)來翻譯一下。

生：“沒用的奴才，這是什么地方？你卻前來！國家大事已腐敗到如此地步，我是完了（快死了），你再看輕（輕：形容詞作動詞）生命而不明白（對稱翻譯）救國的道理，天下事靠誰來支撐呢！還不快走，不等到奸人來陷害，我今天就打死你！”

（老師點評翻譯 ，強(qiáng)調(diào)重點字詞：已矣、輕、昧、支拄、俟）

師：我們現(xiàn)在還原一個生活場景，假如一個人被誣入獄，有親友去看他，他可能會說些什么，做些什么呢？

生：抱著痛哭，申述冤情，或者說詢問家里的情況等。

師：但左公對愛徒的探望，卻是不近人情的驅(qū)逐、怒罵，我們怎么理解他的這一行為。請同學(xué)們自由大聲地朗讀第二段思考回答這個問題。

（自由大聲朗讀并思考）

師：有沒有同學(xué)想好的？（讀完后給點時間給學(xué)生思考）

生：他怒逐學(xué)生的目的，是要竭力保存精英，為國家的前途著想。

生：他雖然怒斥史可法“庸奴”，卻又如此清醒地明白“此何地也”，明白史可法的行動，可能招致“奸人構(gòu)陷”，當(dāng)時的監(jiān)獄的環(huán)境是“逆閹防伺甚嚴(yán)”，所以他是深愛著這位可望繼志傳承的門徒。

生：“國家之事糜爛至此”，他不能允許愛徒“輕生而昧大義”，他保護(hù)愛徒希望能薪盡火傳，讓史可法代替他“支柱”起“國家之事”這是高度愛國精神的體現(xiàn)。

生：左光斗由氣急而怒罵，態(tài)度愈嚴(yán)厲，愈能反映出他對史可法的愛之深，期望之厚。

師：據(jù)學(xué)生的回答，涉及到當(dāng)時的社會環(huán)境很惡劣，在文中體現(xiàn)在哪里？（說到后，讓學(xué)生翻譯一遍，教師強(qiáng)調(diào)重點字詞：為、微指，手，）

師：經(jīng)過大家剛才的分析，原來怒斥是表面的，并不是不近人情，而是考慮到當(dāng)時的社會環(huán)境。左公不顧個人生死，一心想著史可法的安危，惜才護(hù)才，輕身重義。

（PPT板書：（小）我?? （大）義）

正如福建師大的孫紹振教授所言，有一種原則比之自己的生命，比之學(xué)生高貴的情誼更高，這就是左光斗所說的“大義”。

師：同學(xué)們，左公舍棄的何止是自己生命，在這里老師為大家補(bǔ)充一封左公在獄中寫的一封家書：老師為大家朗讀，請同學(xué)們體會下其中飽含了怎樣的情感？

（PPT）“此身屬之朝廷，由不得自己，惟愿父親、母親善自保重，勉勵加餐，男之生死無定，亦聽之而已！但男赤心為國，招此大禍，致令性命莫保，不能侍養(yǎng)左右，辛苦教子，又不能送終，男之罪也。”

生：這段文字道出他下獄后對家人的掛念，對雙親不能盡孝的無奈，十分感人。

師：那么在這里左公在無奈之下，舍棄了自己的父母、妻兒、甚至是自己的家庭。

三、誦讀涵泳，悟“忠毅”

師：同學(xué)們，左公感人的地方也在于他的糾結(jié)與矛盾處，他的左右為難，他在小家與國家，個人與國家之間的艱難的抉擇。他如此的血肉豐滿、真實感人。現(xiàn)在我們請一個同學(xué)帶著這種糾結(jié)、復(fù)雜的情感來讀讀這句左公怒斥史可法的那段話。

師：你覺得自己讀得怎么樣？ 生（讀）

師：你來評價下他讀得怎么樣？生（評）

師：是啊，句讀掌握的比較好，但是還缺乏點情感和感染力。

師：同學(xué)們，要想讀出這句話的味道，還需明白左公當(dāng)時的生命狀態(tài)，我們在文中先把它勾畫出來。

“則席地倚墻而坐，面額焦?fàn)€不可辨，左膝以下筋骨盡脫矣。公辨其聲，而目不可開，乃奮臂以指撥眥，目光如炬。”

師：那我們來看左公在旦夕且死的前提下呈現(xiàn)的是一種怎樣的生命狀態(tài)或者精神品質(zhì)？

生：身受酷刑，旦夕且死，卻還能“倚墻而坐”一個“倚”字表明支撐他的是自己絕不向閹黨低頭的信念，體現(xiàn)出一種頑強(qiáng)、剛毅的生命姿態(tài)。

生：“奮臂”和“撥”其剛強(qiáng)不屈的性格“目不可開”之際仍能“目光如炬”， 這應(yīng)當(dāng)是攢集了殘存的生命之最后力量，可見其精神的頑強(qiáng)。

師：感人的不僅僅是左光斗用了很大力氣才把眼皮撥開，更令震撼的是居然“目光如炬”。這樣的形容顯然是情感的夸張。

過渡：同學(xué)們，你們抓住了這些細(xì)節(jié)，將左公當(dāng)時的身體狀況和頑強(qiáng)的毅力盡現(xiàn)在我們的眼前，讓人動容。現(xiàn)在請同學(xué)們帶著理解再次用聲音傳遞出左公的錚錚鐵骨之氣和史可法對恩師的敬佩之情。我們請三個學(xué)生，分別扮演（左公，史可法、旁白）這三個角色。（可以毛遂自薦也可全班推薦）

（旁白）則席地倚墻而坐，面額焦?fàn)€不可辨，左膝以下筋骨盡脫矣。公辨其聲，而目不可開，乃奮臂以指撥眥，目光如炬，怒曰：

（左公）“庸奴！此何地也，而汝來前！國家之事糜爛至此，老夫已矣，汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰可支拄者？不速去，無俟奸人構(gòu)陷，吾今即撲殺汝。”

（旁白）因摸地上刑械，作投擊勢。史噤不敢發(fā)聲，趨而出。后常流涕述其事以語人，曰：

（史可法）“吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也！”

師：同學(xué)們，現(xiàn)在我們坐直腰桿，睜大眼睛;帶著感嘆和反問;讀出恩師對愛徒怒斥的語氣，讀出左公大義凜然，輕身重義的愛國精神。

（生讀）

師：同學(xué)們在朗讀的時候，老師也在觀察，有的同學(xué)睜大著眼睛，帶著憤怒的語氣，讀得入情入心。從此，我們可以看出，作者通過生動的細(xì)節(jié)、肺腑的話語、再現(xiàn)了一個充滿家國情懷的左公形象。也正是左公的這種家國情懷深深地打動著我們。正如王羲之《蘭亭集序》所言：雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。那么行文至此，我相信同學(xué)們對左公或史公或者是家國情懷肯定有許多話要說。誰來說一說自己的感悟。

生：先賢的治國平天下的政治大義和人生大義至今感染我們、影響我們，值得我們學(xué)習(xí)。

生：通過左忠毅公的事跡、品行、及遭遇的描述和贊美，作者實際上也表達(dá)了自己對國家的忠心，對人才的看法，以及對朋友、對自身被陷害，被囚禁的種種遭遇的不滿。

師：讓我想起了《廉頗藺相如列傳》中藺相如說過的一句話：“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”，用到這里有異曲同工之妙，

師：通過大家的發(fā)言，我相信大家都已明白，無論時代怎么變遷，家國情懷都是我們擁有的核心價值觀，他需要我們的傳承和發(fā)揚(yáng)。正如這座左公祠一樣，它就那樣立在那里，像是在述說歷史，又像是在昭示情懷。

總結(jié)（齊讀）無論時光如何流轉(zhuǎn)，我們或許不會面對向左公那樣的生死抉擇的境地，但家國情懷無論到什么時候，都是核心的價值觀，在核心的價值這一點上，我們是不能丟的，應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)。（如果還有時間：喊同桌的學(xué)生相互讀給對方聽）（PPT）

四、執(zhí)教感言

《左忠毅公逸事》是傳統(tǒng)名篇，是桐城派散文的代表作。對這樣的文言經(jīng)典，教什么？怎么教？怎樣才能讓課堂更新穎、更有深度。最終筆者確立了從“還本歸真，浸潤文化”這個角度落實教學(xué)，并結(jié)合學(xué)情確定了以下教學(xué)目標(biāo)：1.學(xué)習(xí)掌握若干文言詞語，推敲詞句，體會作者的言內(nèi)言外之意。2.通過誦讀，體味左公的復(fù)雜內(nèi)心;激發(fā)學(xué)生情感，傳承家國情懷。

根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的定位，在教學(xué)中，筆者主要是立足于左公的“忠毅”精神，帶領(lǐng)學(xué)生通過涵泳誦讀文言字詞進(jìn)入到文章的文化、內(nèi)涵的解讀，讓學(xué)生體悟到左公的這種“忠毅”精神實則是一種“無私而為公，小我而大義”的家國情懷。

出于以上的考慮，在課堂教學(xué)中筆者設(shè)計了三個環(huán)節(jié)：一是設(shè)疑激趣，引“忠毅”;二是推敲字句，析“忠毅”; 三、誦讀涵泳，悟“忠毅”。大致流程如下：讓學(xué)生給歷史人物和謚號配對，以此來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，教師順勢補(bǔ)充謚號等知識，更是引出本文標(biāo)題《左忠毅公逸事》，從標(biāo)題看出作者對左公是敬佩之情。接著教師直接拋出自己在讀這篇文章時卻覺得左公兩處有些不近情理的地方：然后組織學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)，共同探究這兩個“不近人情之處”進(jìn)而得出：原來怒斥是表面的，并不是不近人情;而是左公考慮到當(dāng)時的社會環(huán)境，不顧個人生死，一心想著史可法的安危，惜才護(hù)才，輕身重義才有的舉動。

最后讓學(xué)生勾畫出描寫左公當(dāng)時的生命狀態(tài)的語句，讓學(xué)生角色扮演朗讀左公帶著這種糾結(jié)、復(fù)雜的情感怒斥史可法的那段話，讓學(xué)生進(jìn)一步地明白這些生動的細(xì)節(jié)、肺腑的話語、為我們再現(xiàn)了一個充滿家國情懷的左公形象。

五、課例評析

1.還本歸真，聯(lián)通古今

第一，字詞的還本歸真——抓住文言閱讀規(guī)律，打通古今言語。

文言文的教學(xué)字詞是基礎(chǔ)，我們不能為“文”而脫離“言”。對這篇課外文言，課前，彭老師印發(fā)了較為詳細(xì)的字詞注解。課堂上，注意檢測關(guān)鍵詞句，注重翻譯方法的點撥，如：圈點批注、聯(lián)系語境推斷、結(jié)構(gòu)對稱翻譯等。彭老師的這些普普通通的扎實訓(xùn)詁，能幫學(xué)生更好地積累文言知識，使學(xué)生在不經(jīng)意間掌握文言文的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

第二，人物形象的還本歸真——抓住不合常理處，鏈接古今人物情懷。

《左忠毅公逸事》一文讀來字字泣血，如骨梗喉，左公的“忠毅”思想讓人感動、感佩。但孩子們的生活和左公這樣的思想境界離得實在太遠(yuǎn)。沒有硝煙、沒有牢獄、沒有酷刑，在這樣平淡的校園生活中來談左公的忠毅精神，顯得有些無力和蒼白。所以，彭老師在教學(xué)中深挖文本，抓住文章語言的矛盾處、不合常理處，還原了一個有血有肉有情感的左公。讓孩子們觸摸著文字來感受左公在“私”與“公”，“ 小我” 與“大義”中的艱難抉擇。讓那個令人仰望的左公從“神壇”上走下來，讓學(xué)生感受到這個具有家國情懷的左公跟常人一樣血肉豐滿、真實動人，可望可及。

2.涵泳誦讀，傳承文化

《左忠毅公逸事》文簡而意豐，感情充沛，如此之文，非讀不足以味髓。但怎樣讓學(xué)生樂意讀愿意讀，讀得有意味，除了強(qiáng)調(diào)一些朗讀技巧、輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的處理，彭老師更是通過重點語句的品讀帶動全文，讀出作者的情感、文章的情味。如全文的語氣助詞很少，但卻能充分的傳達(dá)出左公的內(nèi)心世界。“吾諸兒碌碌，他日繼吾志事，惟此生耳”一句中，一個 “耳”字就將左公因自己孩子碌碌無為而無奈，又因遇到才華橫溢的史可法而欣慰的矛盾心態(tài)刻畫得淋漓盡致。彭老師就是這樣通過這一句的品讀、揣摩帶動了一、二自然段的教學(xué)。同樣，第三段獄中相見一段左公的忠毅精神刻畫到了極致。彭老師為學(xué)生的理解層層鋪路搭橋，由個讀感受到抓住表示生命狀態(tài)的動詞、形容詞的對讀，再到教師豐富人物形象的補(bǔ)讀，最后到全班帶個表情、動作入情入境地讀，讀出了左公的錚錚鐵骨之氣，更讀出了左公在“小我”與“大義”間的抉擇，拉近了學(xué)生和主人公的距離。

整篇文章，教師帶領(lǐng)學(xué)生在層層誦讀中，抓住關(guān)鍵字句體味到了方苞藏在文字背后的深意——不單單表達(dá)對左公“忠毅”精神的敬佩，更是在宣揚(yáng)一種“無私而為公，小我而大義”的家國情懷。

[作者通聯(lián)：彭 建，成都簡陽中學(xué);

朱文熙，成都簡陽市中小學(xué)教學(xué)研究室]