高中歷史學(xué)科育人的路徑探索

張燕靜

【內(nèi)容摘要】高中歷史學(xué)科當(dāng)中蘊含著豐富的人生哲理、不屈不撓的民族精神、高尚的思想道德品質(zhì)以及大氣寬博的家國情懷，在實踐教學(xué)課堂，教師應(yīng)突破以往的教學(xué)瓶頸，轉(zhuǎn)換教學(xué)視角，從理論講授逐步向樹人、育人、立人的教學(xué)方向過渡，使學(xué)生在學(xué)史過程中，從各種歷史事件、歷史人物以及歷史現(xiàn)象上面受到啟發(fā)和教育，進(jìn)而確立一種正向的價值觀理念，成為一名有作為、有智慧、有德行的優(yōu)秀學(xué)生。

【關(guān)鍵詞】高中歷史育人教學(xué)策略

歷史是一面鏡子，每一樁歷史事件、每一個鮮活人物、每一種歷史現(xiàn)象所影射出來的民族大義、家國情懷、優(yōu)秀品質(zhì)、高尚情操都為學(xué)生的個人成長與未來發(fā)展指明了正確方向。學(xué)史可以明智，學(xué)史同樣可以端正品行、凈化心靈，因此，教師應(yīng)當(dāng)不斷優(yōu)化課堂教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法，使學(xué)生在熟練掌握歷史知識的同時，能夠從歷史學(xué)科當(dāng)中汲取更多的催人奮進(jìn)、積極向上的精神養(yǎng)分。

一、評述歷史人物，感悟高尚品質(zhì)

在浩瀚的歷史長河當(dāng)中，不僅孕育出燦爛的藝術(shù)文化，同時，也締造出歷久彌新的人類文明，而每一個歷史事件的締造者和參與者，也被永久地載入歷史史冊，被后世人口口相傳。如何從這些歷史人物身上感受他們高尚的民族氣節(jié)、忠孝大義以及優(yōu)秀品質(zhì)，已經(jīng)成為高中歷史教師普遍關(guān)注的焦點。因此，在歷史教學(xué)課堂，教師首先可以從剖析歷史人物開始，結(jié)合課堂所講授的內(nèi)容，引述出某一個真實的歷史人物，并引導(dǎo)學(xué)生對該歷史人物進(jìn)行客觀評述，使學(xué)生在深入了解這一歷史人物的同時，能夠從他們的感人事跡當(dāng)中受到啟發(fā)、受到教育、受到鼓舞、受到鞭策。

以《戊戌變法》為例，當(dāng)教師講授該知識點時，多數(shù)學(xué)生的腦海當(dāng)中會立刻閃現(xiàn)出“譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第”戊戌六君子的身影，由于變法失敗，這六位維新人士于1898年9月28日在北京慘遭殺害。為了幫助學(xué)生快速梳理知識點，使學(xué)生對實施和參與戊戌變法的維新派代表人物“康有為、梁啟超、譚嗣同”等產(chǎn)生更加深刻的印象，教師應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，將課堂時間交由學(xué)生支配，讓學(xué)生對這些歷史人物做出客觀公正評價。

例如有的學(xué)生這樣評述道：“在晚清時期，清政府軟弱無能，加之外國侵略者的入侵，導(dǎo)致清政府正面臨著內(nèi)憂外患的境遇，在這種社會背景下，以康有為、梁啟超為代表的維新派人士通過光緒帝倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方、提倡科學(xué)文化、改革政治、教育制度，大力發(fā)展農(nóng)、工、商的改良運動。雖然最后的變法失敗了，但是，維新派代表人物的壯舉卻對當(dāng)時的中國社會的進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。從維新派代表人物的身上能夠看到心系民族與國家興旺的愛國熱情與情懷，他們一心想著國家能夠繁榮富強，百姓能夠過上富足的生活，他們身上的這種愛國精神值得我們高中生學(xué)習(xí)和推崇。”當(dāng)學(xué)生表達(dá)出自己的想法以后，教師可以將“戊戌變法”的主要內(nèi)容展示在大屏幕上面，這樣，學(xué)生能夠更加深刻的體會當(dāng)時歷史背景下維新派代表急于施行改革政策的迫切心理，學(xué)生的內(nèi)心深處的敬佩之情也將油然而生。通過這種方法，能夠激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，激勵學(xué)生在學(xué)習(xí)上更加努力，進(jìn)而以優(yōu)異的成績回報社會。

二、借助歷史事件，提煉育人元素

每一個歷史事件背后都有許多歷史故事做鋪墊，才使得歷史事件更具感染力，更具代表性。而每一個歷史事件在社會發(fā)展進(jìn)程中，都扮演著不可或缺的重要角色，或改變了歷史前進(jìn)的軌跡，或改變了一大批歷史人物的命運，或推動了社會進(jìn)步。因此，需要融入真實的事件場景當(dāng)中，使學(xué)生的意識形態(tài)在歷史事件的沖擊與感召下發(fā)生變化，進(jìn)而樹立正確的個人價值觀，教師可以利用多媒體教學(xué)設(shè)備將某一歷史事件的前因后果播放出來，然后設(shè)置一些合作討論問題，以吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，達(dá)到教育人、警示人的目的。

以《從計劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)》為例，在教學(xué)過程中，教師首先向?qū)W生講述十一屆三中全會的召開，標(biāo)志著我國開始進(jìn)入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期。這時，以鄧小平為領(lǐng)導(dǎo)核心的黨中央，及時調(diào)整了經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)劃，并于1978年12月開始實施改革開放政策，傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟(jì)體制正一步步朝著生機勃發(fā)的市場經(jīng)濟(jì)機制邁進(jìn)。為了幫助學(xué)生能夠快速吸收和消化本節(jié)課的知識點，教師可以緊緊圍繞“市場經(jīng)濟(jì)”這一主題，讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實生活，闡述市場經(jīng)濟(jì)體制下，人民群眾的生活發(fā)生了哪些變化。

例如學(xué)生甲表述的內(nèi)容是：“市場經(jīng)濟(jì)體制確立后，我國打破了傳統(tǒng)的大鍋飯格局，這就調(diào)動了人們生產(chǎn)勞動積極性，在這一體制下，大批的有識之士紛紛選擇下海經(jīng)商，而深圳在當(dāng)時成為全國人民關(guān)注的焦點，從市場經(jīng)濟(jì)機制施行以后，涌向深圳的創(chuàng)業(yè)人士絡(luò)繹不絕。人們的物質(zhì)生活水平也發(fā)生了翻天覆天的變化。”接下來，教師可以趁熱打鐵，向?qū)W生繼續(xù)提出問題：“那么請同學(xué)們思考一下，通過學(xué)習(xí)本節(jié)課知識，大家能夠從中受到哪些教育和啟發(fā)？”當(dāng)學(xué)生在面前這一問題時，通過結(jié)合教材內(nèi)容，能夠快速產(chǎn)生自己的想法與見解。學(xué)生：“市場經(jīng)濟(jì)體制的確立是社會主義國家發(fā)展的重要制度與政策保障，百姓的錢袋子鼓了，貧困地區(qū)的數(shù)量正在逐年遞減，我們國家也變得更加富強，我為身為中國人而感到幸福和自豪。”學(xué)生通過對這一歷史事件的闡述，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生不僅對市場經(jīng)濟(jì)體制產(chǎn)生了深刻的認(rèn)知和理解，同時，也能夠增強學(xué)生的民族榮譽感，進(jìn)而達(dá)到激勵和鼓舞學(xué)生學(xué)習(xí)斗志的目的。

三、借助史實資料，陶冶學(xué)生情操

學(xué)習(xí)歷史學(xué)科既可以了解和獲取更多的歷史知識，同時，從心里、精神上也能夠受到教育和觸動，繼而引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，幫助學(xué)生確立正向的個人價值觀念。為了充實和豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生營造一個生動、形象的教學(xué)情境，在講授歷史知識過程中，教師可以穿插著播放一些真實的史實資料，讓學(xué)生對資料中講述的歷史事件產(chǎn)生深刻印象的同時，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)與正向價值觀的快速養(yǎng)成。

以《抗日戰(zhàn)爭》為例，由于高中生通過平時里的觀察和積累，對抗日戰(zhàn)爭的歷史比較熟悉，加之以抗日戰(zhàn)爭為題材的影視作品層出不窮，因此，學(xué)生不僅能夠說出一些大家耳熟能詳?shù)目谷沼⑿鄣墓适拢材軌蛏羁腆w會到“八年抗戰(zhàn)”給中國人民帶來的創(chuàng)痛。為了激發(fā)學(xué)生的愛國意識，燃起對中國抗日軍民的無限崇敬之情，教師可以搜集一些史實資料，制作成視頻教學(xué)課件呈現(xiàn)在學(xué)生面前。例如抗日英雄楊靖宇的感人故事。1937年，楊靖宇帶領(lǐng)的革命隊伍被改編成為東北抗日聯(lián)軍，自此，抗日聯(lián)軍給日本侵略者一次次沉痛的打擊，楊靖宇的威名也響徹整個東北。后來，日軍調(diào)集重兵，對東北抗日聯(lián)軍進(jìn)行圍剿，并在1940年初，將楊靖宇帶領(lǐng)的東北抗日聯(lián)軍團(tuán)團(tuán)包圍，在這危急時刻，楊靖宇只身一人與日軍展開了殊死搏斗，直到用盡最后一顆子彈。楊靖宇犧牲后，日本侵略者殘酷地將楊靖宇的尸體解剖，發(fā)現(xiàn)他的胃里是一片片干癟的樹皮與沒有消化的棉絮，竟然找不到一粒糧食。在楊靖宇將軍遇害后，吉林省將原來的蒙江縣改為靖宇縣，以深切悼念和緬懷這位偉大的抗日英雄。

當(dāng)視頻資料播放完畢，教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合視頻內(nèi)容，與自己了解到的關(guān)于楊靖宇將軍的感人事跡，寫一篇觀后感，以表現(xiàn)出對楊靖宇將軍的深深懷念與敬佩之情。通過這種方法，學(xué)生能夠被歷史人物的英雄情結(jié)與事跡所打動和感染，學(xué)生的思想道德情操也將受到熏陶，這樣既可以扭轉(zhuǎn)學(xué)生錯誤的價值觀趨向，而且對學(xué)生的健康成長也將起到積極的促進(jìn)作用。

四、外化實際行動，內(nèi)化精神世界

優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)需要實際行動予以證實和體現(xiàn)，而在學(xué)習(xí)歷史學(xué)科過程中，由于多數(shù)時間教師采取理論講授的方法開展教學(xué)活動，學(xué)生幾乎很少有參加社會實踐的機會，個人潛能以及內(nèi)化于心的優(yōu)秀品格與高尚道德情操也無法顯現(xiàn)出來，這對學(xué)生的個人成長將產(chǎn)生諸多不利影響。為了培養(yǎng)學(xué)生的理論聯(lián)系實際能力，使學(xué)生能夠跟隨教師的教學(xué)節(jié)奏，將理論知識轉(zhuǎn)化為實踐應(yīng)用知識，將個人身上所帶有的正能量傳遞給身邊的每一個人，教師應(yīng)當(dāng)以歷史教材內(nèi)容為綱，為學(xué)生創(chuàng)建一個實踐體驗課堂，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

例如每年的9月3日是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日，當(dāng)這一節(jié)日到來時，教師可以組織學(xué)生共同觀看一些抗日題材的電影，像《太行山上》《狼牙山五壯士》《七七事變》等，學(xué)生可以將觀看過程中產(chǎn)生的真情實感，以文字記述的方式表達(dá)出來。然后，教師可以利用召開主題班會的契機，讓學(xué)生將自己感受與大家分享。例如：“當(dāng)看過《狼牙山五壯士》的電影后，我不禁潸然淚下，對五壯士視死如歸、大義凜然的英雄氣概所打動，從他們的身上看到了中國人民在面對日本侵略者時不畏犧牲的民族氣節(jié)，他們的這一品質(zhì)不僅值得我們年輕一代學(xué)習(xí)和頌揚，同時，也告訴我們一定要珍惜今天這來之不易的幸福生活。”學(xué)生在表述過程中，可以適當(dāng)?shù)卦黾右恍┍砬楹蛣幼鳎晕渌麑W(xué)生的注意力。教師也可選擇學(xué)生代表，將影片中的一些精彩片段以舞臺劇的方式演繹出來。

例如當(dāng)五壯士退到狼牙山的山頂以后，在面對敵人雪亮的刺刀時，所表現(xiàn)出來的不畏懼的表情，學(xué)生可以充分發(fā)揮自己的想象力與創(chuàng)造力，創(chuàng)設(shè)一個五壯士與日軍對話的真實場景。通過這種親身實踐與體驗的方法，學(xué)生能夠牢記這血的教訓(xùn)，而且對“勿忘國恥，振興中華”的這一錚錚誓言也將產(chǎn)生深刻的記憶。由此可以看出，如果教師能夠?qū)⒗碚撝R轉(zhuǎn)換為學(xué)生的實踐行動，既是對學(xué)生思想意識形態(tài)的改良，同時，也將成為學(xué)生成長道路上的一盞指路明燈，對學(xué)生的未來發(fā)展將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

結(jié)語

教育的目的是以“育人”為主，尤其對高中歷史學(xué)科來說，它所承載的不僅是人類社會發(fā)展史上的一個個感人的瞬間，或者一張張熟悉的面孔，同時，經(jīng)過千百年的積淀，這一厚重的歷史已經(jīng)逐步演化成為啟人心智、催人奮進(jìn)、助人功成的某一種精神、某一種品質(zhì)、某一個道理。因此，學(xué)生學(xué)史不僅僅對歷史產(chǎn)生表象認(rèn)知，更重要的是提煉出歷史賦予這個時代以及當(dāng)代學(xué)生的一種責(zé)任感和使命感，基于這一理念，教師在扮演教書角色的同時，更應(yīng)該將育人理念滲透到整個教學(xué)過程當(dāng)中，進(jìn)而為學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)以及正向價值觀的養(yǎng)成保駕護(hù)航。

【參考文獻(xiàn)】

[1]史桂榮.學(xué)科育人：高中歷史教學(xué)貫徹民族精神教育之實踐[J].中學(xué)教學(xué)參考，2020（12）：17-18.

[2]翟小燕.基于育人功能的職業(yè)高中歷史教學(xué)初探[J].文淵（高中版），2019（3）：35.

（作者單位：山東省平度經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)高級中學(xué)）