月出松谷

項(xiàng)麗敏

春夜山間，鵝黃的滿月，被松樹的樹冠托舉，就要離開山崗。夜空是注入墨汁的藍(lán)青色，松林里墨汁注入得更濃，仿佛夜晚的翅膀是從林子里張開、飛出，而不是從天空緩緩降落的。

這是一幅名叫“宵櫻”的月亮出山圖，日本畫家東山魁夷的作品。在這幅畫作里，月是畫眼，櫻是畫魂。雪青色的山櫻像是盛開在夢(mèng)境的梵花，絢爛又靜謐。每一片花瓣上都有光，淡白的、接近透明的熒光。那光不是來自高處的月亮——?jiǎng)偝錾降脑铝吝€沒有朗照萬物的光芒。那光來自花朵本身，來自那驅(qū)使花朵在暗夜綻放的、寂寞又純凈的欲望。

那光也可能來自畫家的眼睛，來自他近于祈禱的心愿。

畫家東山魁夷就站在櫻花樹下，他走了很遠(yuǎn)的路，從白天走到黃昏，走到暮鴉馱著落日余暉消失在天邊的時(shí)刻，“園山的夜櫻聞名遐邇，我很想去觀賞那里垂櫻盛開時(shí)的姿影，觀賞春宵時(shí)滿月與櫻花呼應(yīng)的情景”。

當(dāng)東山魁夷在去往園山的途中、看見明月正漂浮在東邊的蒼穹時(shí)，沮喪不已，他是想在園山的櫻花下赴會(huì)月出的，并非去看高懸天際的月亮。

東山魁夷沒有停下來，而是加快了腳步。匆匆到達(dá)園山時(shí)，月亮還在山那邊——他趕在了月亮的前面，比月亮早一步到達(dá)園山。

有山的地方，月亮總是要出來得晚一些。想想看，那么高的山，要慢慢爬上山頂，得費(fèi)多少時(shí)間吶。

我曾自詡為“月亮愛好者”，晚間走在路上，會(huì)下意識(shí)地在天空尋找月亮，只要看見月亮，哪怕是一彎細(xì)月，也會(huì)停下來凝視，在心里分泌出“安寧”和“幸福”的汁液。我不知道這世間還有什么能像月亮那樣，只需看上一眼，就能從她那里獲得心靈的慰藉、平靜的力量。

和東山魁夷比起來，我這個(gè)“月亮愛好者”只是贗品，即使我也寫過和月亮有關(guān)的詩(shī)文，仿佛不如此就是辜負(fù)，是不可原諒的。但我寫的種種，多半已不記得了，而東山魁夷的畫作，只需閉上眼睛就能清晰地看見，如同掛在面前。

除了畫作，東山魁夷在散文里也留下過月亮的蹤影。“月光透過相交相疊的纖細(xì)竹葉，像透過篩子似的散落在地面上，落葉映出青白色的月光，猶如蒙上了一層霜，然后又被吸進(jìn)黑暗，明暗交錯(cuò)，畫出了一幅斑駁的圖案。”

我忍不住要將他的文字搬運(yùn)過來，讓更多的人看見，尤其是那些生活在城市里的人，那些只能看見夜空而不見月亮與星光的人，那些在嘈雜的喧囂里聽不見自然天籟、也聽不見自己內(nèi)心泉流的人。

東山魁夷還有一幅《月出》的畫作，頗似我夏末時(shí)在黃山松谷庵看見的情景。《月出》中的月亮是山谷的月亮，在兩峰交疊處升起，畫面雖是冷色調(diào)，卻比《宵櫻》明亮幾個(gè)色度。在這幅畫里，除了藍(lán)青，東山魁夷還用了群青——這兩種顏色都是他鐘愛的，將鐘愛的顏色賦予鐘愛的事物，這樣的特權(quán)，也只有畫家可以擁有吧。

夏末秋初時(shí)，我在松谷庵連著看了兩晚的月亮，第一晚是中元夜，到達(dá)時(shí)是19：47，還是去晚了一步，月亮已經(jīng)離開山頂了。第二晚總算看到月亮出山的全過程，時(shí)間是20：30，比前一晚出山推遲了大約50分鐘。

守候月亮出山，就像守候一個(gè)神跡的誕生。是的，在寂靜山谷觀看月出，更能感受到“誕生”這個(gè)詞的力量與原始美，感受到守候過程的神圣。當(dāng)我們?cè)谌碎g生活得越久，懷著莊重與虔敬守候的東西就越來越少。

月亮就要出山了，你看兩峰交疊處清澄的月輝已涌進(jìn)山谷，像宣紙上的墨汁，洇開，洇開——像月亮的信使，駕著時(shí)間的馬車提前到達(dá)。

在月亮出山的那一刻，我聽到林子里傳來蟬的夜歌和秋蟲的齊聲吟唱，也聽到東山魁夷隔空傳來的聲音，“唯有自然不辜負(fù)，珍惜眼前這時(shí)刻吧”。

（張秋偉摘自《文學(xué)報(bào)》）