民需就是剛需

盛小偉

在一些農民安置房小區，不乏這樣的“場景”：小區的空地上，“標準化”地“矗立”著一看就是讓住戶用來晾曬衣被的桿子及連接的繩子。然而，住戶卻“不買賬”，自作主張地自找地方，自建“設施”進行衣被的晾曬，何故？在于有無陽光之別。

“按圖”設置的晾曬之地，首要選擇是小區的空曠地帶;其次是要整齊劃一，利于觀瞻，便于管理。而眾所周知的是，晾曬衣被根本之選在于要迎著陽光，且照射時間最長化。因為存在著“錯位”，“給”的不是“要”的，“要”的沒“給”，便只能“私搭亂建”了。應當說，當初晾曬衣桿的規劃建設者，已經是有心了，只是事做了但沒做到點子上，錢花了但沒花在刀刃上，缺憾在于沒有真正對接上民之所需（民需）。

另一種“場景”，也與農民安置房小區有關。每逢進入秋冬季，有些住戶會忙碌著腌制咸菜（蘿卜干，下同）。腌制過程中不可或缺的一環，就是需要掛起來或“平攤”開來進行晾曬。這一道晾曬腌制咸菜的“風景”，被不少管理者認為有礙觀瞻，每逢有檢查、參觀、創建之類的，在勸導之外時常會伴有呵斥、爭執，甚至不乏沖突。

既然稱之為農民安置房小區，顧名思義，居住進來的都是失地（征地）的農民。在中國的農村，以千年計，從南到北、從東到西，每到秋冬季，幾乎都有腌制咸菜的傳統。在物質短缺年代，除了自家食用的生活原因之外，將多余的拿到集市上出售，雖價格不高，還有補貼家用的經濟原因;家境困難的學生，求學期間靠自帶咸菜來完成學業的也不在少數。腌制咸菜，現在雖然不及以往普遍了，一些在市場攤位上出售的可能已經工業化腌制了，但仍有不少家庭進行傳統的腌制，因為這既是生計，也是日子，還是手藝。雖說將農村居住的“腌制”習俗帶進有城市屬性的小區，顯得“有些別扭”，但也體現了一種民需。

以習近平同志為核心的黨中央一再強調，要以人民為中心，不斷滿足人民群眾對美好生活的向往。這也是真正的“國之大者”。對百姓而言，美好生活中包含了雖不起眼、但貼心暖心的瑣事小事，猶如上述兩種“場景”，對城市居民而言，或許是可有可無，但對于農民而言，伴隨著從散居村落到集中小區居住的，還有他們傳統習俗與習慣等需求功能的位移，雖說大多是具體的小事，甚至有局限性，但一些便利化、低成本的生活習俗，的的確確是一部分住戶真正的“民需”。因此，無論是規劃建設，還是治理管理，既要對接“民需”、迎合“民需”，更要以滿足剛需的理念來勠力而行。

立桿牽繩和騰挪出空間包容晾曬腌制咸菜，不需要花多少功夫和多少錢，只有“對癥”和“對路”地“想在一起”、“干在一起”才有可能;善小而為之，有心有情、用心用情，或許沒有“顯績”，碰上“形式主義檢查”還會被叨擾上幾句，但為百姓辦事、滿足了“ 民需”，就是最大的心安理得。