“澶淵之盟”回鑾碑

李中義

“顓頊遺都，澶淵舊郡；河朔保障，北門鎖鑰?！贝Ａ⒃诤幽襄ш柪铣莻鹘y街區中心四牌樓匾額上的這十六個大字，集中地概括了濮陽悠久的歷史?！氨Ｕ稀薄ⅰ版i鑰”是針對北宋時期屏障首都汴京而言，和這一特定歷史時期澶州所處獨特地理位置相聯系。而城中的兩處歷史遺跡—澶州北城遺址和回鑾碑，則不僅見證了這座歷史古城的千年滄桑巨變，而且目睹了北宋時期發生的重要歷史事件—“澶淵之盟”。

宋真宗景德元年（1004年），契丹人在蕭太后率領下大舉南侵，直逼宋都汴京。朝中一片恐慌，以寇準為代表的主戰派和以王欽若、陳堯叟為代表的主逃派斗爭十分激烈。懦弱的宋真宗立場搖擺不定，幾次想退卻逃跑。宰相寇準一方面用“飲笑自如”來寬解宋真宗的畏懼,另一方面堅決主張“帝幸澶州”，最后主戰派勝利，宋真宗開始“御駕親征”。當他登上澶州北城門樓時，宋軍群情振奮，一舉擊敗遼兵。遼求和，雙方簽訂盟約，宋真宗以妥協退讓“納歲幣”委曲求全，結束了宋遼雙方的多年戰爭。史書稱之為“澶淵之盟”。

對于“澶淵之戰”和雙方簽訂盟約的全過程，《宋史》《寇準傳》和《真宗紀》都有記載，而尤以《寇準傳》為最詳細。應該說，對于這段歷史，《宋史》是體現了“實錄”精神的?！犊軠蕚鳌吩谟浭鲞@一事件全過程的同時，以文學的白描手法刻畫了宋真宗、寇準這兩個主要人物，使投降派與主戰派形成鮮明的對比：當聽到遼人南下逼近時，“帝大駭”；寇準要求真宗“幸澶州”鼓舞士氣，而“帝難之”；鑾駕走到南城，寇準要求過河，而真宗“不決”；當遼兵受挫“密奉書請盟”時，宋真宗馬上“將許之”。相反，身居宰相的寇準始終談笑自若。尤其在雙方相持的日子里，他終日“飲博，歌謔歡呼”?？梢姡瑹o論北上親征的過程，還是盟約的簽訂，宋真宗的懦弱無能和妥協退讓都是一貫的。而寇準則表現了胸中自有雄兵百萬的英勇氣概，盡管他未能改變盟約的屈辱性?！独m資治通鑒》卷二十五還記載，“澶淵之盟”簽訂后，宋真宗在行宮大宴群臣，而且在戊子日，“帝作回鑾詩，命近臣和”，表達實現和平的喜悅心情。該詩后被勒石立于澶州城內，即今天我們見到立于河南省濮陽縣御井街的“回鑾碑”。盡管歷史的滄桑使全碑面目全非，只剩上半部，但他卻成為“澶淵之盟”這一重要歷史事件的惟一物證?！痘罔幵姟啡缦拢?/p>

契丹出境

我為憂民切，戎車囗囗囗。

囗囗囗囗囗，囗囗囗囗霜。

銳旅懷忠節，群囗囗囗囗。

囗囗囗囗囗，囗囗囗囗祥。

繼好安囗囗，囗囗囗囗囗。

上天垂助順，回旆囗囗囗。

據嘉靖《開州志》補全為：

我為憂民切，戎車暫省方。

征旗明愛日，利器瑩秋霜。

銳旅懷忠節，群胡竄北荒。

堅冰消巨浪，輕吹集嘉祥。

繼好安邊境，和同樂小康。

上天垂助順，回旆躍龍驤。

南宋《玉?！芬灿性撛姷牟糠钟涗?。全詩極力渲染“嘉祥”、“安邊境”、“樂小康”的和平喜慶氣氛?！颁J旅懷忠節”是事實，宋真宗說自己為“憂民切”而“暫省方”顯然是標榜和粉飾。通覽《宋史·寇準傳》，何來詩中所標榜的“憂民切”的悲天憫人情懷？從回鑾詩的意境來看，也明顯缺乏昂揚向上的豪邁氣概，而這正是宋真宗勝利了卻依然挺不起腰桿的懼外心理的真實寫照。

當然，對于以守立國的北宋朝廷來講，這無疑是一次成功的協定。據史書所載，盟約簽訂后，北方持續了一個多世紀的和平。 宋遼兩國交界處的雄州、霸州、安肅軍、廣信軍等地設立的榷場貿易，無論官方和民間都十分發達，交換的貨物有“繒皂、漆器、杭糯、羊馬、囊駝”等幾十種，“終仁宗、英宗之世，契丹固守盟約，互市不絕”。宋遼雙方都從貿易中得到了好處。另一方面，雙方的頻繁交往大大促進了遼的漢化和民族的融合。從目前的考古發掘資料可知，遼中后期墓葬，在型制、葬俗以及畫像石和壁畫內容等方面已與中原宋人相仿佛。遼人不僅自己學習漢族的禮儀，接受儒家思想，而且“詔契丹人授漢書者皆從漢儀，聽與漢人婚姻”。這種狀況無疑大大推動了中國古代文明的進程，并對形成具有強大生命力的中華民族也產生了積極的作用。

回鑾碑上所刻詩為行草體，風格流暢，運筆自如，體現了宋朝“以文立國”的藝術水準。特別是其中的“好”字，由一筆寫成，在書法史上是獨一無二的。而書丹者是誰呢？長期以來，民間一直以為碑詩為寇準書丹，然而近來，有學者發現如下兩條史料，證明了這一說法的錯誤：

《玉海》云：“仁宗慶歷八年（1048年）三月甲寅，幸龍圖天章閣觀真宗幸澶淵詩碑文。至和二年（1055年）三月丙戌，詔澶淵御制親書回鑾詩存于州廨，其令刻石藏之?！庇州d：“嘉二年（1057年）二月戊申命宰臣彥博篆書澶州信武殿真宗御詩碑額?！?/p>

《通志》云：“宋真宗駐蹕處，內有宮。文彥博嘗刻御題幸澶淵詩于其中。”

文彥博曾為宰相，歷真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗五朝，他主持所刻既然是“御題幸澶淵詩”，而且曾為御詩碑篆額（可惜該碑的篆額已不存），按說詩為宋真宗親書就不會有什么疑問了。但何以被認為是寇準書丹呢？

寇準書丹屬民間相傳，《地方志》和其他官方本也沿用此說。何時附會到寇準身上，現在已不得而知?？梢钥隙ǖ氖牵诿耖g，寇準的名氣是在遠在宋真宗之上的。官方正史《宋史》以寇準本傳來記載“澶淵之盟”的細節，本身也說明寇準在這一歷史事件中發揮的作用。澶淵之戰結束之后，人們仍然崇敬他，并用各種文學作品來展現寇準的赤膽忠心、臨危不懼以及不畏權奸的凜然正氣，抨擊宋真宗投降派的膽小如鼠和懦弱無能。如此看來，碑詩書丹附會本身也體現著某種歷史的合理性和必然性。人們不過希望通過這種附會永遠記住這位賢德之士罷了，至于是否寇準的筆墨，留給學問家去考證，并不是普通百姓所關注的事情。