讓小學校園成為民俗文化的傳承地

王新生 黨明玉

摘要：伴隨著信息技術的迅猛發展，在這個精神文化沖突日益加劇的今天，外來文化對學生實際學習生活產生的影響也在不斷增強。為了能夠使學生們的具備堅實的思想認知基礎，使其能夠有充分的文化和精神自信，教師在當前階段的知識教學過程中，需要結合傳統文化知識內容，展開綜合性的教學指導，以期能夠綜合提升學生們的知識認知水平。因此，教師在系統性教學調研后，設計民俗文化教學策略，以此作為學生的學習補充。

關鍵詞：小學校園;民俗文化;傳承教育

學校本就承擔著文化傳承的責任，讓小學校園成為民俗文化的傳承地是時代的要求、歷史的需要。但受教學慣性的影響，小學階段的民俗文化傳承工作并不理想，學生們對民俗文化的了解和熱愛不夠，需要教師對其進行更進一步的民俗學習引導。因此，在小學教育教學活動設計與實施過程中，教師應深入挖掘民俗文化營養，開展多種形式的民俗文化傳承教育活動，讓學校真正成為民俗文化的傳承地。那么如何讓學校成為民俗文化的傳承地呢？

一、做好民俗宣傳，營造文化環境

通過教師對學生學習生活的觀察，可以發現隨著外來文化的入侵，學生對本民族傳統文化思想內容的認知越加不足。學生的民族自信心和民族認同感也隨著其對本民族文化的了解的減少而不斷降低。因此，在小學階段的教育活動組織過程中，教師應重視民俗文化傳承工作，善于從本民族文化中截取學生們容易接受的民俗文化知識，進行對應的文化思想內容宣傳，使之能夠起到良好的民俗文化學習推動作用，切實提升學生在學習民俗文化時的主動性。所以，在教師系統性的教學分析后，決定為學生們設計民俗文化教學策略，希望可以通過結合學生喜聞樂見的民俗節日內容，進行對應的教學環境設計。

例如，教師可以為學生們介紹相關傳統民俗節日，并以此為契機進行傳統文化知識的教學和拓展，從而可以使學生們在濃厚的節日氛圍中掌握相關民俗文化知識。特別是教師為學生們講解關于“端午節”的知識內容時，便可為學生們設計生活化的任務，使學生能夠真正深入了解端午節的起源，以及不同地域的人們在端午節的節日習俗有什么區別。正是因為有了教師立足民俗節日進行對應的文化知識宣傳指導，才能夠使學生真正開始正視自身文化節日的象征意義。所以，教師在指導學生們學習民俗文化知識期間，應選取學生喜聞樂見的節日為契機，營造積極的文化學習環境，并由此深化學生們的對民俗文化的整體印象。

二、深入教育實踐，融入日常生活

民俗文化知識的教學和指導，需要教師在真正了解學生們的學習生活實際之后，才能夠設計出對應的實踐性教學策略，使之能夠同學生們的生活相關聯，并由此切實提升學生們的文化認知水平。因此，在教師設計對應實踐性民俗活動內容時，應立足學生們的現實學習生活經驗，這樣的實踐活動引導才會更具現實意義。故而，教師可以選取學生當前最欠缺的禮節教育內容，進行對應的生活化應用設計，使學生能夠在教師制造的禮節應用情境指引下，完成相應的禮儀訓練，幫助學生獲得良好的傳統禮儀修養。

例如，在小學教學實踐中，教師可將民俗文化中關于“禮節”的內容設計為拓展性學習內容，要求學生學習并嘗試在現實生活中貫徹諸如“文明用語”、“問候長輩”以及“特定情境交流”的文明禮貌要求，以努力提升學生在處事交流時的得體性。在對民俗理解的還原、去取和傳承中，學生們不僅將具備更加優秀的精神文明風貌，也在切實的行動中，真正成為民俗文化的傳承者。

三、堅持以生為本，強化學習體驗

文化的傳承需要“以人為本”的精神為支撐，所以小學階段的民俗文化教學，需要教師結合“新課改”的教學思想要求，明確學生為當前的教學主體，從而設計契合學生學習生活需要的文化教學內容，使之能夠起到良好的教學推動作用。因此，教師需要找準學生們在現實學習生活中的不足，思考并設計針對性的文化教育策略，使之能夠有強化實現實的文化認知。教師重視現實的學習主體性，可以使其真正感受到自身受到的尊重，以及其學習相關民俗文化內容的重要性。

例如，教師通過系統性的教學觀察，可以發現學生學習“民俗神話故事”內容時，會表現出強烈的學習興趣和自覺性。于是，教師設計對應的生本教學策略，通過講解諸如“禹鑿三門”、“紫氣東來”以及“周公分峽”等故事內容，使之能夠契合學生們的學習習慣和興趣方向。民俗神話的教學讓學生們看到了民俗文化新奇有趣的一面，為學生進一步探究民俗文化奠定了基礎。

綜上所述，小學階段是學生成長發展的初始階段。讓小學校園成為民俗文化的傳承地是改變當下學生文化意識、民族意識虛無的精神發展現狀，培養更合格的文化傳承者的需要，也是豐富小學階段課程教學內容，構建特色課程，打造個性校園文化的需要。因此，在小學階段教育中，教師應切實強化自身對民俗文化的宣傳、推廣和挖掘力度，讓民俗文化能夠滲透到小學校園的每一個文化細胞之中。

參考文獻

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