西周時(shí)期秦與西戎政治關(guān)系探究

孔凡彬

摘 要：在秦人早期的發(fā)展歷史中，西戎部族在其中扮演著重要的角色，深刻影響了秦國統(tǒng)治者的方針政策，從犬戎滅掉秦人犬丘大駱之族起，直至秦襄公立國時(shí)止，秦人早期發(fā)展史就是與戎人的戰(zhàn)爭史，在傳世文獻(xiàn)與考古材料的基礎(chǔ)上，從秦人族源問題出發(fā)，探討西周時(shí)期秦人與西戎部族間的政治關(guān)系，兼論先秦時(shí)期西戎的定義，論證周平王東遷洛邑非為避秦人，實(shí)為避西戎部族。

關(guān)鍵詞：西戎部族;秦人;周王室

秦是我國第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，其崛起的過程與西方戎人部族有密不可分的關(guān)系。秦人在商代即為商王守衛(wèi)西垂，西周初期受到打壓，西周后期又因與西戎交惡而地位凸顯，被周王室扶持，逐漸壯大成為諸侯國。秦人的早期生存發(fā)展受制于秦戎關(guān)系的變動(dòng)，在弱小時(shí)以和為主，與周邊勢力聯(lián)姻，強(qiáng)大起來則用戰(zhàn)爭手段驅(qū)逐、征服戎人，篳路藍(lán)縷，為建立秦帝國奠定了基礎(chǔ)。在兩周之際華夷沖突的背景下，秦族與西戎部族的關(guān)系也是華夏族與周邊民族交往的一個(gè)縮影。

1 秦人族源探究

明晰秦人的起源問題對(duì)于研究秦人與西戎關(guān)系有重要的意義，近代以來學(xué)者們對(duì)于秦人族源的爭論紛起，主要形成兩種觀點(diǎn)：其一為“西來”說，即秦的先祖起于戎狄，是生活在西北廣闊地區(qū)的戎族一支;其二為“東來說”，即秦人出自東夷，經(jīng)過長期流動(dòng)遷移至隴右的天水等地。隨著近年新資料的增加，也為秦人的“東來說”提供了有力的支撐。趙化成先生將屬于早期秦文化的甘谷毛家坪遺址、西山遺址、大堡子山遺址和李崖遺址與屬于戎狄文化的辛店文化、卡約文化、寺洼文化進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)秦人墓葬有顯著的商式風(fēng)格，比如方唇分襠鬲的隨葬、腰坑殉狗的葬俗，說明早期秦文化并不是在當(dāng)?shù)赝林幕幕A(chǔ)上發(fā)展起來的。①清華簡《系年》中“武王陟，商邑興反……西遷商蓋之民于邾吾，以御奴且之戎，是秦之先，是作周衛(wèi)”②，其就明確指出秦人始自東方，由周人將其遷居至邾吾。

秦人遷徙到隴右地區(qū)后，在與西戎部族的長期交往中不斷受其影響，秦人文化沾染上了西戎的特征，在服飾、語言、葬制、葬俗等方面深受戎人影響。春秋以降，周邊民族內(nèi)遷，中原各國與周邊民族矛盾激烈，“華夷之辯”興起，各國排斥不同于自身文化的部族，這也是華夏諸國對(duì)秦國“夷狄視之”的重要原因。③

對(duì)西戎的定義最早見于《禮記·王制》篇中“東方曰夷，披發(fā)文身，有不火食者矣。南方曰蠻，雕題交趾，有不火食者矣。西方曰戎，披發(fā)衣皮，有不粒食者矣，北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣”。上古時(shí)期中原人民對(duì)周邊少數(shù)民族的認(rèn)識(shí)較少，夷戎蠻狄族屬于東、西、南、北四方位的結(jié)合，在戰(zhàn)國時(shí)期才逐漸形成。春秋以前，蠻夷戎狄諸多少數(shù)民族與華夏族錯(cuò)綜雜處，并無與四方結(jié)合的地理基礎(chǔ)，蠻夷戎狄是華夏族對(duì)周邊敵對(duì)勢力的統(tǒng)稱，由班簋（《集成》04341，西周早期）中“東國戎”、方鼎（《集成》02824，西周中期）中的“戎”，可見春秋以前，不獨(dú)西方有戎，稱戎之族群遍布各地。蠻夷戎狄的概念隨民族間的關(guān)系變動(dòng)而發(fā)生變化，如商人以東方的薄姑為同盟國，而周人則以薄姑為東夷。

2 西周時(shí)期秦族與戎族關(guān)系

秦人在商人的統(tǒng)治中擔(dān)當(dāng)著重要的角色，深得商王的信任。周武王滅商后，秦人受到周人的排斥，不復(fù)原先的政治地位，又長期處于西陲之地，與戎人雜居，文明發(fā)展緩慢。穆王以后秦人地位有所提高，但在西周中后期仍有西周奴隸主役使秦人的記載，由詢簋（《集成》04321，西周晚期）中所載的“秦人”、師酉簋（《集成》04288，西周中期）中記載的“秦夷”可見。

西戎的活動(dòng)范圍是動(dòng)態(tài)變化的，武王伐商時(shí)，與羌、髳會(huì)師于牧野，部分西戎部族在伐殷戰(zhàn)爭中變?yōu)橹苋说耐恕Ｔ谖髦艹跗冢值覍?duì)周王臣服納貢，雙方處于和平狀態(tài)，此時(shí)文獻(xiàn)中并未出現(xiàn)周人對(duì)西北用兵的記載，秦人依附于周人，與戎人并未兵戎相見。西周中后期西戎部族強(qiáng)盛起來，屢屢侵?jǐn)_周人西部。孝王秦非子擅長養(yǎng)馬，得到周孝王的賞識(shí)，遂對(duì)秦人賜姓、賜土，進(jìn)而成為周的附庸部落，作為周國西垂屏障。周厲王時(shí)期，西戎反叛周王室，滅掉秦人的一支—犬丘大駱之族，這是秦與西戎的首次對(duì)抗，由此秦人與戎人結(jié)下世仇。

秦人實(shí)力弱小，在與西戎的戰(zhàn)爭中長期處于劣勢，故秦人尋求強(qiáng)援來對(duì)抗西戎。一方面與申侯聯(lián)姻，《史記·秦本紀(jì)》：“昔我先驪山之女，為戎胥軒妻，生中潏，以親故保歸周，保西垂，西垂以其故和睦。”申侯所言實(shí)不足信，秦族飛廉、惡來為商王重臣，其祖先又怎能侍奉周王，為周國保西垂？考察當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境，申侯對(duì)孝王的說法實(shí)為避諱，秦人當(dāng)時(shí)敵對(duì)的勢力實(shí)際上是周人。另一方面秦人為周王驅(qū)使而獲得支持，西周后期戎狄為禍關(guān)中日深，宣王初登王位時(shí)要穩(wěn)定關(guān)中地區(qū)，有用兵于西北的需要，秦人擁有一定的實(shí)力，且與西戎部族有滅族之仇，遂得到周王扶持，成為對(duì)西戎諸族作戰(zhàn)的先鋒。周宣王任用秦仲擔(dān)任大夫的行為，雖并未提供直接的物資援助，但在政治上秦人由小團(tuán)體的恩怨上升為國家行為，獲得主動(dòng)態(tài)勢。①秦仲對(duì)西戎的戰(zhàn)爭非常艱苦，經(jīng)歷數(shù)年未能取得勝利，本人也在對(duì)戎作戰(zhàn)中戰(zhàn)死。隨后宣王給秦人軍事援助，借秦仲五子七千人。這是一支重要的軍事力量，周王的軍隊(duì)以殷八師和西六師為主，總兵力也不過數(shù)萬人，可見周宣王對(duì)此次伐戎極為重視。秦人在周王室的支持下大破西戎，此事在不其簋（《集成》04329，西周晚期）中可得印證：

唯九月初吉戊申，白氏曰：“不，馭方獫狁廣伐西俞，王命我羞追于西，余來歸獻(xiàn)擒。余命汝御追于，汝以我車伐獫狁于高陶，汝多折首執(zhí)訊。戎大同從追汝，汝及戎大敦，汝休，弗以我車陷于艱，女汝多擒，折首執(zhí)訊。”白氏曰：“不汝小子，汝肇誨于戎工，錫汝弓一，矢束，臣五家，田十田，用從乃事。”不拜稽手，休，用作朕皇祖公伯、孟姬尊簋，用丐多福，眉?jí)蹮o疆，永純靈終，子子孫孫，其永寶用享。

不其簋記載的是周宣王時(shí)期討伐獫狁之事，這已為多數(shù)學(xué)者公認(rèn)。周王任命伯氏和不其討伐獫狁，追擊獫狁至于“西”地，伯氏回去向周王奉獻(xiàn)俘虜，命令不其繼續(xù)追擊。不其率領(lǐng)兵車至“”地，有所斬獲，伯氏對(duì)不其進(jìn)行賞賜。李學(xué)勤先生認(rèn)為西戎和獫狁是同地區(qū)民族不同的稱呼，西俞就是隴西郡的西縣，即古之西垂，不其很可能為文獻(xiàn)中的秦莊公。②在《史記·十二諸侯年表》中也有所記載，即秦莊公名其。在這次戰(zhàn)役中秦人奪回犬丘之地，秦莊公被任命為西垂大夫。

盡管秦人在戰(zhàn)爭中取得了一定的勝利，但并未將戎人從宗周地區(qū)驅(qū)逐，仍與眾多西戎部族接壤，如陸渾戎、姜氏戎等，這嚴(yán)重影響了秦人的生存空間，故秦人通過政治聯(lián)姻的方式尋求外援。《史記·秦本紀(jì)》云：“襄公元年，以女弟繆贏為豐王妻。”豐王為何人，眾說紛紜。西周時(shí)期的青銅器，銘文中稱王者多為周天子，但也有一部分非周天子稱王的青銅器，除周天子稱王外，稱王者還有呂王、夨王、豐王，這些國家雖然其地望有爭議，但都位于偏遠(yuǎn)地帶，明顯不是周王室所分封的姬姓諸侯國。③

在西周嚴(yán)密的宗法制度下，姬姓諸侯國是無法做出“稱王”如此僭越之舉的，唯有在周王室難以控制的地區(qū)，才會(huì)出現(xiàn)稱王的現(xiàn)象。西北戎狄常有稱王者，《后漢書·西羌傳》李賢注引《竹書紀(jì)年》“武乙三十五年，周王季伐西落鬼戎，俘二十翟王”;《史記·秦本紀(jì)》中“與亳戰(zhàn)，亳王奔戎”“伐義渠，虜其王”等。自商代至戰(zhàn)國時(shí)期，皆可見到戎人稱王的現(xiàn)象，“王”應(yīng)是西北戎狄部族首領(lǐng)的普遍稱呼。秦襄公妹妹所嫁的豐王應(yīng)為西戎一支部族的首領(lǐng)，酆地在今西安市鄠邑區(qū)北，其位置靠近秦人所居區(qū)域，能為秦人提供更多的助力。秦人重要的軍事首領(lǐng)世父于襄公二年為戎人所擄，一年后被放歸，在當(dāng)時(shí)秦、戎的緊張關(guān)系是難以想象的，此次放歸有可能得到了豐王的幫助。秦人與西戎部族關(guān)系復(fù)雜，既有對(duì)抗又有短暫的聯(lián)合，秦襄公嫁妹不論是自愿還是強(qiáng)迫，都可看出秦人通過與部分戎族聯(lián)姻，以此減少來自西北戎族的軍事壓力。周人貴族與戎人上層進(jìn)行聯(lián)姻時(shí)有發(fā)生，如周幽王娶申侯女為后，周襄王以翟國之女為后，都起到過穩(wěn)定戎人、爭取軍事支持的作用。

西周后期，以周王為中心的政治體系難以維持，宣王三十九年（前789），周宣王在與西北姜氏之戎的戰(zhàn)爭中喪失了殷八師，拱衛(wèi)周王室的力量大為削弱。周幽王即位后，宗周地區(qū)自然災(zāi)害頻發(fā)，人民對(duì)周王的統(tǒng)治產(chǎn)生憂慮。《左傳·昭公四年》云：“周幽為太室之盟，戎狄叛之。皆所以示諸侯汰也，諸侯所由棄命也。”周幽王喪失了諸侯和戎狄親附者的支持，而后廢太子宜臼，立褒姒之子伯服為嫡，這更是引起了宜臼母家申侯的不滿。申侯引西戎、犬戎伐周，在驪山殺死周幽王和伯服，宜臼繼位，是為周平王，將岐豐之地賜予秦襄公，遷都雒邑。《史記·秦本紀(jì)》記載：

西戎犬戎與申侯伐周，殺幽王驪山下。而秦襄公將兵救周，戰(zhàn)甚力，有功。周避犬戎難，東徙雒邑，襄公以兵送周平王。平王封襄公為諸侯，賜之岐以西之地。曰：“戎無道，侵奪我岐、豐之地，秦能攻逐戎，即有其地。”與誓，封爵之。襄公于是始國，與諸侯通使聘享之禮。

犬戎之亂后，中原地區(qū)形成了以太子宜臼為核心以及以幽王弟余臣為核心的兩大政治集團(tuán)。太子宜臼得到晉文侯、鄭武公等畿外諸侯的支持;幽王弟余臣以虢公瀚為輔，得到畿內(nèi)諸侯的支持。平王戰(zhàn)勝攜王后東遷洛邑，一方面是因岐豐之地連年遭遇自然災(zāi)害，而洛邑自然條件好;另一方面是為躲避犬戎等西戎部族。周平王能夠重新取得繼承權(quán)，很大程度上在于申侯及犬戎的幫助，然而犬戎攻周，其主要目的在于掠奪岐豐之地的財(cái)富，推翻周幽王統(tǒng)治并不是主要目的。申侯扮演著引路人的角色，在引犬戎入境后便無力調(diào)動(dòng)犬戎。周平王奪取王位依靠畿外諸侯的力量，同時(shí)申國的國力在犬戎之亂中似遭到很大的削弱，春秋戰(zhàn)國時(shí)期再難見到有關(guān)申國的記載。犬戎達(dá)成“略周賂”的目的后，與申侯、平王脆弱的同盟關(guān)系即告破裂，對(duì)周王室造成嚴(yán)重威脅，平王東遷是躲避犬戎威脅不得已的手段。另外，平王東遷還受到畿外諸侯的影響。平王之舅申侯攻殺幽王，平王背負(fù)“弒父”的惡名下仍能成為周王，在宗法制嚴(yán)密的周代是難以想象的，這也離不開強(qiáng)大畿外諸侯的支持。平王在諸侯的要求下東遷至更近的洛邑，能夠更有效地得到姬姓諸侯的保護(hù)，諸侯們也能以“擁立”之功爭奪周王室的財(cái)產(chǎn)。

秦人在犬戎之亂中“戰(zhàn)甚力”，周平王感謝秦人的幫助，故在名義上賜予秦襄公岐以西之地。面臨強(qiáng)大畿外諸侯的挑戰(zhàn)，這時(shí)期周王室沒有能力，也無心處理宗周地區(qū)的亂局，以至于周平王死后，還需要周桓王向魯國求賻方能下葬，周王又怎能挑動(dòng)秦戎之間的爭斗？雖然未能直接獲得土地，但秦襄公得到了周王背書，秦?cái)[脫了附庸的身份，成為獨(dú)立的諸侯國，得以與其他諸侯國通使聘享之禮。岐豐之地也出現(xiàn)一段權(quán)力的真空期，秦政權(quán)陷入戎人的茫茫大海之中，秦繼續(xù)向陜西挺進(jìn)，倒不如是從險(xiǎn)境中撤離。①秦人在長期對(duì)戎作戰(zhàn)中積累一定的軍事力量，無論是出于自身發(fā)展需要，還是保衛(wèi)自身安全，都需要解決戎人的軍事威脅，由此秦國開始對(duì)西戎發(fā)動(dòng)連年的戰(zhàn)爭。

3 小結(jié)

“蠻夷戎狄”這一概念在西周時(shí)期還未形成，這種稱呼是中原大國對(duì)敵對(duì)國家的蔑稱，犬戎之亂后少數(shù)民族深入中原腹地，同各民族交往日益密切，“華夷之辯”興起。至戰(zhàn)國時(shí)期少數(shù)民族與東西南北的區(qū)位概念結(jié)合，形成“東夷、南蠻、西戎、北狄”的正式稱呼。

秦族在漫長的時(shí)期中由東夷地區(qū)遷徙到西部邊陲，其本身并非西戎部族的一支，而是華夏族的成員，在長期與西戎各部族雜居中，其文化上深受西戎文化的影響，故在墓葬里呈現(xiàn)出商周文化與西戎文化交織的現(xiàn)象。犬戎之亂中秦人立下功績時(shí)，時(shí)值周王室顛沛流離，別無實(shí)物賞賜，故周平王在名義上將岐以西的土地劃歸秦人，也并未想到以后秦人能擊敗滅亡西周的戎人，占據(jù)此地。