探析新文創背景下絲路染纈藝術的IP塑造

梁葉

陜西師范大學

一、新文創時代

“新文創”的核心是構建一個文化IP，意在將新時代的文化生產方式多樣化、產業化。新文創的核心目的，是希望能夠將中國文化符號推向大眾并使其接受，使更多的人了解中國文化。

（一）IP塑造

“IP”即IntellectualProperty，本意為知識產權，文博事業、文化產業的發展已經將眾多傳統文化帶到大眾面前，不論是故宮IP、敦煌IP的成功塑造，還是動畫電影《哪吒之魔童降世》的高票房碾壓，都體現了IP在當今時代的創造性發展，數字網絡經濟的新時代促使更多具有新思維的當代中國青年人擁有更強的社會話語權，文化價值正在通過市場經濟價值實現了廣泛傳播和放大。

（二）傳統文化IP塑造的案例分析

在中國傳統文化的新IP中，主要由線上和線下兩種方式進行塑造推廣，直接內容有從其本身提取而來的文字、漫畫、動畫、電影等，也有根據提取內容進行衍生的游戲、文創、授權、演出等內容。通過以下兩種塑造成功的傳統文化IP進行分析。

1.故宮IP—讓傳統文化更好地活在當下

借助文創產業的開發，600多歲的故宮有了自己的文化IP，也正是通過這個文化IP將自己帶上“紫云之巔”。那么故宮IP的成功創造，做了哪些工作呢？在IP形象提取上，故宮從已有的文物上提取一定的圖案和文字，我們可以看到，在年輕人的社交圈里，自帶萌感的雍正皇帝，“奉旨旅行”行李牌等“亦莊亦諧”的內容獲得了大量的點贊，還有具有文物圖案的故宮口紅也是著實“出圈”；在IP塑造策略上，《我在故宮修文物》的電視紀錄片被推到大眾面前，讓人們看到故宮的歷史沉淀，還有最具有轉折意義的一點，騰訊平臺利用數字化+云化+AI化對故宮進行“數字故宮”的建設，讓故宮又有了體驗感極強的線上VR，切實達到了“讓文物活起來”的目的，甚至還有以故宮里的貓出發進行故事性的敘事創造，拉近了與人們的距離。“自身形象的表達”+“外部技術的合作推廣”讓故宮IP在中國這個極具強盛創造力的文化載體中成為了被大眾所熟知的經典文化IP。

2.敦煌IP——這里讓你走進敦煌石窟

隨著國潮的崛起，各種傳統文化IP也順勢成為大熱。2017年，騰訊公司圍繞“IP”塑造來為敦煌專屬定制一套符合新時代發展要求的產業鏈，他們用新定位、新技術給予了敦煌這個千年傳統文化新的能量，如“數字敦煌”的建立，以及敦煌現有的極具視覺震撼的球幕影院，同時，傳統文化的有效反哺，如“又見敦煌”“絲路花雨”“敦煌盛典”的情景沉浸式體驗，均有效鞏固了文化產業的建立和品牌的形象塑造。2021年初，河南衛視節目里具有飛天形象的輸出得到了眾多觀眾的喜愛，后又由此衍生出多幅場景漫畫，環環相扣環環精彩，從多個方面來參與敦煌文化的保護和傳承事業，也讓這個千年文化在與現代科技和流行文化結合中找到契合點。乘著IP塑造的東風，敦煌在各種跨界合作中不斷地將敦煌文化推送到大眾面前。

（三）小結

從對故宮IP和敦煌IP這兩個典型傳統文化IP的分析中，得出其成功發展的以下結論：

1.文化藝術符號突出

故宮和敦煌兩種傳統文化均有自己傳承多年的圖像文字元素、故事傳說，具有個性特征，形象突出。

2.新媒體的推動發展

在新媒體的推動中，故宮設有數字文物庫、全景故宮、V故宮等線上互動窗口，《我在故宮修文物》也使故宮獲得了大批粉絲；敦煌IP則建有線上窟內3D實景的數字敦煌網站，也與騰訊聯合推出多部敦煌動畫劇。

3.藝術融合創新度高

敦煌文化IP和故宮文化IP的元素都很豐富，在文創的應用與開發上范圍較廣，與當代年輕人的審美需求和文化需求相結合，也與各大品牌合作進行聯名產品的應用與推廣，涉及行業多類型廣，更好地推廣了傳統文化，并實現了創新發展。

4.文化創意平臺建設強

故宮IP開發有故宮展覽、清代皇帝服飾等不同領域、針對不同人群的數十個App，同時在網頁內設有相關內容小游戲，故宮類漫畫連載等；敦煌IP則有“全景漫游”的云游敦煌小程序、創意項目“敦煌詩巾”線上互動活動以及掌上敦煌等相關活動推送的App。

二、絲路染纈藝術

染纈泛指手工印染，最著名的工藝有絞纈、蠟纈、夾纈和灰纈，俗稱“四纈”，“纈”字的本義是“絞纈”，也就是“扎染”，最早的絞纈實物約出現于魏晉時期，絲路沿線的眾多墓葬中均有出土。

目前在中國，對傳統染纈的研究主要集中在三個中心：第一個中心是絲綢之路沿線及周邊地區，第二個中心是江南地區，第三個中心是西南少數民族地區。今天，提及染纈，不同于雕塑、版刻等相對來說不常見的藝術門類，更多的人不了解甚至沒聽過，讓人熟悉的只是明清以來的藍印風格，但隨著絲綢之路沿線一批染纈紡織品自二十世紀50年代起的陸續出土，絲綢之路染纈巨大的文化保護價值得以顯現，這門古老的技藝再次復活，重新來到大眾的面前。

三、絲路染纈IP塑造

（一）根據IP塑造特點以及成功案例分析，絲路染纈藝術在IP塑造上需要解決以下問題：

1.染纈藝術受眾范圍小

染纈藝術在歷史的長河中留下來的更多是工藝，由于作品本身不耐存放的特點，經過時間的洗禮，現在能看到的大多數是依附于其他傳統藝術存在的染纈印記，比如在敦煌唐代壁畫、唐三彩俑以及繪畫作品中出現。大多數人對染纈藝術不了解。

2.元素單一，圖像定位不明確

文創IP的內涵要素構成主要有以下四點：一是能夠引起共鳴的故事，二是具有特點突出的形象，三是明確定位的受眾，四是多次授權的商業變現。但由于絲路染纈作為依附別的圖像存在的工藝藝術，具體的圖像特征不明確，在樹立形象時還需再多考慮。

3.工藝推廣、文化創意平臺建設不強

染纈技藝這一門傳統手工藝因其自身的技術特殊性和地域文化影響的傳播限制性，染纈技藝傳承與發展的方式大多為代代相傳，更多精湛的技藝存在于神秘的民間作坊，染纈藝術產品的種類也單一無味，僅存在于技術層面，文化內涵不強。

（二）絲路染纈藝術IP塑造策略分析

1.IP形象塑造

明確IP形象：不斷挖掘絲綢之路的文化藝術符號與內涵，尋找與染纈藝術相契合的支點，打造絲綢之路染纈藝術的創意平臺，傳承絲綢之路視覺符號。將“蘭生染纈”品牌進一步豐富發展，形成絲路染纈品牌形象。

首先，需要提取具有代表性的圖案符號，染纈作品因其制作手法的特殊性，呈現的效果是有偶發性的，但它又是獨特的，第一種方法就是可以從染纈紋理上提取相應圖案，進行矢量化的轉變；第二種方法是可以從染纈過程的必要制作環節影像中，如在取色環節、捆扎環節、染色環節、晾曬環節等，進行拍照取材后進行二次平面化創作，形成醒目形象；第三種方法是以管蘭生為原型，進行“蘭生染纈”品牌的標識創作。

2.擴大絲路染纈藝術的受眾性

推廣策略分析，主要進行線下推廣和線上推廣，隨著社會的發展和人民生活水平的提升，人們更注重情感表達，也更傾向于情感消費和體驗式消費，這并不是單純的物品買賣可以滿足的。在線下增設絲路染纈DIY工作室，讓染纈不僅僅只存在于手工藝人的作坊里，可設顏色萃取、絲路課堂、染纈技法等課程。為了能夠使廣大學生充分了解中國傳統民俗文化，培養廣大學生對中國傳統文化藝術的濃厚熱愛，越來越多的小學開設染纈課程。而染纈DIY工作室的建立，則是以互動體驗的方式滿足成人在工作之余的休閑娛樂，同時增強對中國傳統工藝文化的了解；線上推廣方面，染纈文化的傳承與創新，需要通過當代社會的互聯網媒體讓更多的人更直觀地了解染纈文化藝術，并有機會與其產生互動，有利于染纈藝術文化的推廣發展。現代媒體隨著傳播技術的不斷進步而快速更新，互聯網的發展使新型傳播媒體不斷產生，混媒傳播的廣泛性、交互性、視覺沖擊性等優勢，深刻影響了人們獲取信息的方式，運用互聯網進行染纈藝術的推廣，讓普通大眾也可以參與到傳播活動中，可以通過文化網站、微博、綜藝節目等平臺。主要方式可為：一是建立線上絲路染纈藝術博物館；二是進行數字化的建立。效仿故宮、敦煌數字化建立的方式，設計具有絲路染纈藝術特色的環節，例如染料制作過程、手工扎染打結、蠟染封蠟、夾染刻板、染色等的具體步驟，一方面達到傳道受教的目的，一方面激發大眾對染纈的興趣；三是注意流量效應。《奇妙之城》是一部以旅行展開的紀錄片式的綜藝節目，通過嘉賓對不同城市文化的探尋展開，推動城市旅游的發展。參考此綜藝節目，可在真人秀綜藝節目中設置絲路染纈文化探索支線，安排藝人體驗、學習扎染，將絲路染纈藝術推到更多人面前。

3.增強文化創意平臺建設與應用

將文創IP這一概念發揮到極致的，莫過于故宮博院文創，他成功地將一個具有深厚文化底蘊的旅游景點轉變成一個具有廣泛意義，并且不斷進行文化輸出的示范性的文創IP，故宮IP讓更多群體愿意去了解并探索中國古代優秀歷史文化，形成一種良性循環。

參考故宮IP的建立，提高文化產業軟實力，實現絲綢之路染纈藝術的創新發展，除了要充分運用互聯網媒體對染纈藝術進行弘揚與宣傳外，我們更應該從本質出發，真正挖掘出適合染纈的絲路符號，研發出適用范圍更廣的、定位更加精準的文創產品。

在文創產品應用上，絲路染纈藝術應該更好的挖掘適合染纈的絲路文化元素，與現代設計結合，增強產品的應用性。例如在室內軟裝上，可做抱枕、坐墊、燈罩、裝飾畫等；在服裝配飾上可做絲巾、領帶、挎包等。

四、結語

不同于故宮IP和敦煌IP這樣的大IP有著突出且被大眾所熟知的形象符號，染纈藝術的形象符號提取還需更深入地了解與探索。但事實表明，故宮文化IP、敦煌文化IP的成功塑造說明了盤“活”傳統文化就要與現代科技、傳媒結合起來，絲路染纈藝術應在新文創時代的有力助推下，加強對絲路文化符號及精髓的提煉，結合運用現代科技發展和新媒體盛行的時代優勢和文化強國戰略的政治優勢，將其應用到染纈中去，通過“科技+文化”的形式和“線上+線下”的渠道，使染纈藝術更大范圍得到推廣與傳播，讓更多的人了解絲路染纈藝術，以實現染纈藝術的繼承與發展。