“真理的味道非常甜”建黨前后的陳望道

酈千明

左圖：陳望道。右圖：前：陳望道的譯作《共產黨宣言》（1920年版）書影，后：《新青年》書影

回義烏老家翻譯《共產黨宣言》

陳望道（1891—1977），浙江義烏人，早年留學日本，畢業于日本中央大學法科。回國后，進入浙江第一師范學校擔任國文教員，積極投身新文化運動。1919年秋，浙江“一師風潮”爆發，在反動當局的逼迫下，陳望道等進步師生被迫離開這所西湖邊的著名學府。他后來回憶說：“這次查辦斗爭使我更加認識所謂‘除舊布新并不是不推自倒、不招自來的輕而易舉的事情。我也就在這次事件的鍛煉和啟發之下，在事件結束之后，回到我的故鄉浙江義烏分水塘村，進修馬克思主義，并且試譯《共產黨宣言》。”

分水塘是義烏西部伏龍山麓的一個風光秀麗、民風淳樸的小山村，陳家祖祖輩輩生活、勞作于此。1920年初，精通英語和日語的陳望道回到老家，就在這間柴屋里埋頭翻譯馬克思、恩格斯合著的《共產黨宣言》。他搬來一塊鋪板，放兩條長凳，架起來既當書桌又當床，就著昏黃的煤油燈，夜以繼日地工作，一日三餐由其母親送來。山區農村早春的天氣還相當寒冷，尤其到了晚上，刺骨的寒風會不時透過四壁的墻洞向室內襲來，凍得他手足發麻。一次，母親做了糯米粽子，外加一碟當地盛產的紅糖，送到書桌前催他趁熱吃。陳望道一邊吃粽子，一邊琢磨譯句。過了一會兒，母親在屋外叫道：“紅糖勿夠，我再給你添一些。”兒子回答：“夠甜，夠甜了！”母親來收拾碗筷時，發現兒子滿嘴墨汁，紅糖卻一點沒動。原來他只顧著全神貫注地看書、寫字，竟順手蘸著墨汁吃完了粽子。于是，母子倆相視大笑。

《共產黨宣言》是國際共產主義運動的第一個綱領性文件，包含著極其豐富和深刻的思想內容，文字也極為優美和精煉，因此要翻譯好這部著作是很不容易的。恩格斯自己也說過，“翻譯《宣言》是異常困難的”。不僅如此，當時陳望道手頭僅有日文本和英文本兩種《宣言》，缺乏其他參考資料。他硬是克服種種困難，“費了平常譯書五倍的工夫，才把彼全文譯了出來”。譯稿完成時正是春暖花開的時節。1920年8月，這部書由上海社會主義研究社列為社會主義研究小叢書第一種，首次正式出版。書稿一經出版就受到工人和先進知識分子的歡迎，反響極為強烈。初版僅印1000余冊，很快便銷售一空。不久再版發行，又很快售罄。應廣大讀者的要求，此后在短短的數年間，又重印達17次之多。北伐戰爭時期，曾在軍內散發此書，做到人手一冊。

作為《共產黨宣言》的第一個中文譯本，在宣傳馬克思主義，推動社會主義運動在中國蓬勃發展，起了非常重要的作用，同時，也為中國共產黨的創建奠定了思想和理論的基礎。許多具有激進民主主義思想的革命青年正是在這部書的影響下，逐步樹立起對馬克思主義的堅定信仰，成長為共產主義的戰士。1936年，毛澤東在延安接見美國記者斯諾時曾說：“有三本書特別深刻地銘記在我心中，建立起我對馬克思主義的信仰……這三本書是：《共產黨宣言》，陳望道譯，這是用中文出的第一本馬克思主義的書;《階級斗爭》，考茨基著;《社會主義史》，柯卡普著。”魯迅收到陳望道寄來的譯著后，也大加贊賞：“望道在杭州大鬧了一陣之后，這次埋頭苦干，把這本書譯出來，對中國做了一件好事。”

《共產黨宣言》中譯本的廣泛傳播，使反動當局大為驚慌，千方百計地進行阻撓和破壞。為躲避反動派的搜查，出版社被迫多次更換譯者的名字和出版地點。可是正如陳望道所言，“馬克思主義是真理，真理總是不脛而走的……真理在無聲地前進，沒有辦法阻擋馬克思主義的發展和勝利”。

編輯黨的機關刊物《新青年》

《共產黨宣言》譯稿完成后，陳望道應陳獨秀邀請到上海參加《新青年》的編輯工作。過了一段時間，陳獨秀離滬去廣州任職，雜志社的編務交給陳望道主持。為便于開展工作，他特地搬到法租界環龍路漁陽里2號居住。他后來回憶：“那時，《新青年》在樓上編，馬克思主義研究會在樓下開會。我同李漢俊、沈雁冰等天天碰頭，研究有關問題。”

陳望道與李達、李漢俊等共同努力，不斷加強《新青年》的馬克思主義傾向，使它成為上海共產主義小組宣傳馬克思主義的重要陣地。為辦好雜志，他采取“樹旗幟”的辦刊方針。“改組后，我們的做法不是內容完全改，不是把舊的都排出去，而是把新的放進來，把馬克思主義的東西放進來，先打出馬克思主義的旗幟。這樣原來寫稿的人也可以跟過來，色彩也不被人家注意。我們搞點翻譯文章，開辟《俄羅斯研究》專欄，就是帶有樹旗幟的作用。”以后，《新青年》每期都發表介紹十月革命后蘇維埃俄國的成就和各項政策的文章，使中國讀者能夠了解到世界上第一個社會主義國家正在發生的巨變。同時，還翻譯登載大量有關馬克思主義的論著以及介紹、研究社會主義的文字。

復旦大學黨委書記焦揚在“上海人大論壇”上介紹陳望道先生的事跡（攝影：曉野）

《新青年》改組后的這一辦刊方向，引起了原雜志編輯胡適的強烈不滿和反對。胡聲稱：“國內的‘新分子閉口不談具體的政治問題，卻高談什么無政府主義與馬克思主義，我看不過了，忍不住了。”于是，他一邊撰文批評《新青年》，一邊提出“我的政論的導言——多研究些問題，少談些主義”。當陳獨秀把編輯《新青年》的責任交給陳望道的事寫信告訴胡適時，胡適當即回信反對，并提出分裂雜志社，改變辦刊性質的三個方案。胡適的主張遭到李大釗、魯迅等人的堅決反對，陳望道堅定地站在李大釗、魯迅等一邊，決心捍衛《新青年》的馬克思主義辦刊方向，態度十分鮮明。胡適的企圖最終破產了，陳望道主編的《新青年》作為上海共產主義小組的機關刊物，在宣傳馬克思主義方面始終站在最前列。

與此同時，為進一步擴大馬克思主義的影響，陳望道還通過邵力子將《民國日報》副刊《覺悟》爭取過來，并親自擔任這個副刊的編輯。以后，在副刊上增加介紹蘇聯和宣傳馬克思主義的內容，使《覺悟》繼《新青年》之后成為又一個宣傳馬克思主義的重要輿論陣地。他翻譯的《勞動運動通論》《個人主義與社會主義》《馬克思的唯物史觀》以及他的著述《日本社會主義同盟底（的）創立》《勞動聯合》《勞動問題的第一步解決》等陸續見諸《覺悟》。他后來自豪地說：“上海《民國日報》副刊《覺悟》，也有很大的影響力，我們常利用它來進行游擊性的戰斗。”

積極參與建立中國共產黨組織

1920年夏，陳望道在編輯《新青年》的同時，積極參與組織上海馬克思主義研究會，成為中國共產黨上海發起組的成員之一，以后又參加中國共產黨的創建工作，致力于把馬克思主義的宣傳活動同中國工人運動相結合，創建中國工人階級自己的政黨。

那時，共產國際代表維經斯基由北京到達上海，經常與陳獨秀、李漢俊、李達、陳望道等在《新青年》雜志社舉行座談會，討論社會主義和中國社會改造等問題。不久，中國第一個馬克思主義研究會（亦稱共產主義小組）——上海馬克思主義研究會在法租界環龍路老漁陽里2號《新青年》編輯部正式成立。陳獨秀為書記，先后參加者有李漢俊、陳望道、俞秀松等十多人。

隨著上海和各地共產主義小組的紛紛建立，馬克思主義思想的廣泛傳播，工人運動蓬勃發展，正式建立中國共產黨的時機日趨成熟。1921年7月23日，中國共產黨第一次全國代表大會在上海召開，標志著黨的正式誕生。陳望道也被推選為上海地區出席黨的“一大”代表。然而，正當大家積極籌備召開“一大”的時候，為組織活動經費一事，陳望道、李漢俊等和陳獨秀發生了爭執，導致陳望道最終沒有參加黨的“一大”。不過，他對于建立中國共產黨，確實立下了不可磨滅的功績。

不久，中國共產黨中央局發表通告，要求上海、廣東等地建立區執行委員會，并提出各地應建立與發展黨、團、工會組織，開展宣傳工作。中共上海地方委員會迅速成立，按規定應設三人以上的委員會，因上海情況特殊，僅設書記一人，負責管理日常黨務，陳望道為第一任書記。其間，他為剛剛建立的黨組織做了許多工作。

1921年8月，黨在上海《民國日報》創辦副刊《婦女評論》，陳望道任主編。他力求將馬克思主義和中國婦女運動的實際問題結合起來，在該刊發表了不少文章。在他的主持下，刊物繼承新文化運動的精神，反對舊思想、舊制度，呼吁婦女解放，提倡男女平等，提倡婦女運動和無產階級革命運動相結合，反對改良主義的道路。《婦女評論》前后共出了一百零四期，歷時兩年。

上海是黨的誕生地，也是共青團的發源地。上海社會主義青年團的發起者是俞秀松、施存統、沈玄廬、陳望道、李漢俊、葉天底、袁振英、金家鳳八人，俞秀松任書記。那時，青年團經常舉行政治報告會，由俞秀松作政治形勢和團的工作介紹。陳望道也應邀做演講。

上海平民女校是中共中央宣傳部以上海女界聯合會名義創辦的第一所培養婦女干部的學校。中國共產黨成立不久，陳獨秀、李達等決定“在上海創辦一個平民女校，以期養成婦運人才，開展婦運工作”。學校籌備工作于1921年冬天開始，次年2月正式開學，校址在南成都路輔德里632號A。李達任校務主任，李達夫人王會悟負責具體事務。教員都是義務兼課，不少人是共產黨員。陳望道教作文，上課極其認真。他打破一般國文教員咬文嚼字的常規教法，提倡作文首先重意義，要寫有思想性的內容。由于辦學經費拮據，教員忙于黨務工作，學校于同年底停辦。部分學生進入黨主辦的上海大學或上大附中繼續學習。平民女校雖然辦學時間不長，卻培養了丁玲、錢希均、王劍虹等一批優秀女共產黨員。

1922年1月28日為舊歷新年，許多上海市民在鬧市區拿到一份有人分發的賀年信，正面印著“恭賀新禧”四個黑色大字，背面以花邊為框，框內印著一首《太平歌》。歌詞寫道：“天下要太平，勞工須團結。/萬惡財主銅錢多，都是勞工汗和血。/誰也曉得：/為富不仁是盜賊。/誰也曉得：/推翻財主天下悅。/誰也曉得：/不做工的不該吃。/有工大家做，有飯大家吃。/這才是共產社會太平國。”這是中國共產黨創立時期向群眾宣傳共產主義的賀年信，內容由陳望道起草。“當時，黨組織建議我們向上海人民拜年，記得賀年片上一面寫‘恭賀新禧，另一面寫共產主義口號。我們一共七八個人，全都去，分兩路，我這一路去‘大世界和南市。兩路都是沿途每家送一張賀年片。沈雁冰、李漢俊、李達等都參加了。人們一看到賀年片就驚呼：“不得了，共產主義到上海來了。”北京共產黨組織積極呼應此次活動，不僅在《工人周刊》中刊登了這首《太平歌》，而且指出：“讀了非常感動，特把它登在此地，希望工友們時時吟誦，身體力行，那國家就真會‘太平哩！”分發賀年片活動不僅使上海人民看到了代表勞苦大眾自己的政黨的存在，也令上海的軍閥政府震驚不已，他們派出大批巡警四處搜查。這項活動后來正式出現在中共中央執行委員會書記陳獨秀給共產國際的報告中。

以后，陳望道雖然離開了黨組織，但正如他自己所說的，對于黨的事業始終堅貞不渝，對于黨所交予的各項任務，也仍然一如既往、堅忍不拔地去完成。無論所經歷的環境多么險惡，道路多么艱辛曲折，他一直信守諾言，追求真理，始終不渝。新中國成立后，他重新回到黨組織的懷抱，最終成為一名真正的共產主義戰士。

編輯：黃靈? yeshzhwu@foxmail.com