城鎮化進程中“老漂族”社會融入研究

王進

[摘 要]城鎮化進程中“老漂族”的社會融入具有重要意義。文章在對相關核心概念進行定義后，對“老漂族”面臨的養老、精神、社會融入等危機進行了簡要的概述，并從政府、社區、個體和子女等層面對“老漂族”順利融入社會進行了分析，旨在為解決“老漂族”融入社會提供思路和方法。

[關鍵詞]老漂族;社會融入;托育服務;城鎮化;社會福利

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2021.25.028

1 前言

隨著城鎮化進程的推進和代際支持的延續，“老漂族”急劇擴大成為社會關注的熱點。“老漂族”即隨遷老人，指跟隨子女到異地生活的非本地戶籍的異鄉老年人，是中國社會變遷過程中孕育的一個新興族群。人口學稱為“流動老年人口”，媒體則形象地稱為“老漂族”。“老漂族”彌補了當前社會養老育幼服務、基本公共服務的“短板”，但也是中國社會當下“老齡化”“少子化”和“用工荒”的產物。如何引導社會關注“老漂族”，健全相關的社會保障，構建完善的政策、法律、制度，整合社會力量化解“老漂族”面臨的養老、精神、社會融入等危機，已成為無法回避的民生問題，而且考驗著政府的責任擔當和社會的文明進步。

2 相關概念內涵

2.1 老漂族

“老漂族”是指幫助子女撫育孫輩而到異地生活（半年之上）的非本地戶籍的老年人——保姆型老漂，年齡在55歲左右，既包括鄉村，也包括城市的隨遷老人。

2.2 社會融入

從社會排斥的角度解析，社會融入是處于弱勢的個體主動地縮短與特定地區的個體和群體的差距，降低弱勢群體與社會之間的不平等。基于社會公平的角度解析，社會融入是全方位地積極參與和爭取獲得同等的地位。李培林（2012）將社會融入分為四個維度：經濟融入、社會融入、心理接納和身份認同，從這些層面體現“老漂族”與遷入當地社會發生互動的過程。

3 “老漂族”面臨困境及原因

據統計，中國至少有700萬個家庭需要父母的照顧養育孩子。“老漂族”的出現是親子兩代基于家庭需要做出的現實選擇，實現了核心家庭和原生家庭的重聚，慰藉了父母和子女分隔兩地的牽掛、解決了子女撫養第三代所需的人力、實現了兒女對父母照料等。但在快節奏的“變更”生活中，無論是“鄉—城流動”還是“城—城流動”，“老漂族”面臨的是生活環境、生活習慣、地域文化、社會關系的“水土不服”，這種親子異地合住的境況也帶來了許多不適、尷尬、煩惱和危機，異地戶口帶來的社會福利缺失、老人服務不均等化、社會支持不足、老漂族自身的脆弱性導致這一群體面臨較大的困境。因此，有人總結老漂族的遷移是“為了下一代”而“賠了上一代”。

4 解決“老漂族”社會融入的對策

4.1 社區搭橋，主動融入

社區融入是“老漂族”社會融入的起點，包括社區組織的積極接納和“老漂族”的主動融入，是一個不斷變化的動態過程。社區組織具有鄰里互動的地緣優勢和情緣優勢，鄰里之間互動、溝通最易使“老漂族”打開心扉，打破當地人和外地人的“我群”和 “他群”的界限，易使“老漂族”更好地融入群體。

4.1.1 豐富社區生活，滿足精神需求

社區可以針對“老漂族”的群體特點和個體需求，組織豐富多彩的老年活動，引導“老漂族”加入群體組織找到歸屬感，讓他們逐步有自己的文化圈子、社交圈子和生活網絡，滿足他們社會交往的需求。可以通過組織同鄉會、老漂工作室、關愛老年人活動等形式多樣的活動，讓“老漂族”擴大交友圈，使他們有交流、談心的機會;開展排憂心理熱線和幫扶結對活動等，讓他們的心理問題有解決的地方;也可以根據“老漂”群體所經歷年代的特定歷史事件“大鍋飯”“奮斗的80年代”“上山下鄉”等進行文化展示，從而達到相似群體的感情共鳴和思想趨同。

4.1.2 加強精神關愛，促進心理健康

針對“老漂族”的心理脆弱和敏感等問題開展系列活動，促進他們的心理健康。開展“關愛老年人工程”和“老漂族”親子活動、掛牌社區“老漂族”心理工作室、開放社區老年大學、舉辦老年人網絡通信學習講座等措施，使“老漂族”感受到遷入城市的關愛，特別是當他們心理有困擾障礙時，知道去找相關的人員咨詢;當他們感到孤獨、自卑時知道如何去走出“孤島”;當他們需要提升城市生活技能時知道如何去學習，從心理適應、生活技能等方面逐步提升“老漂族”的社區接納、社區參與和融入，從而達到更好的生活狀態。

4.1.3 加強網絡學習，適應數字生活

社區可以針對“老漂族”的網絡盲點，舉辦現代通信網絡知識講座，教他們使用網絡搜索功能、利用微信溝通、學會用微信和支付寶進行日常消費、模擬操作銀行ATM機取錢等常用的手段，逐步適應現代網絡生活。也可將轄區的“老漂族”集合起來，建立線上線下的活動群，線下根據個體需求組織活動，線上通過微信群分享“老漂族”的健身、帶孩、日常生活等事物，交流自己的感悟、心得，既彌補了鄰里之間溝通不夠的空白，也讓“老漂族”有了同類人群交流心得、分享經驗的平臺。

4.2 主動融入，助人自助

作為“老漂族”來說，進入一個陌生的城市，從文化、生活、心理、社交都需要重新適應，短期的不適、孤寂、自卑、無力都是正常的，但長期處于這種狀況，就需要自我打破舒適區，以主動、包容的心態主動進行各方面的調整。社區融入是社會融入的起點，心理融入是社會融入的最高層次，最終獲得歸屬感、認同感和自我價值感還需靠自己。

4.2.1 發揮個體的積極作用，倡導終身學習的觀念

要引導“老漂族”自身先“動起來”，發揮個體的積極作用，倡導終身學習的觀念。人們常說“活到老、學到老”，對老年人來說，這種學習不光是指知識、技能的習得，更是對新生事物、環境的接納和自我心態的調整。“老漂族”在遇到困境時，社會支持是重要的推動作用，但關鍵還得靠自己，要主動敞開心扉、愿意去調整和改變，不因自己年齡大、資歷老而故步自封，或是以退縮、逃避和埋怨去面對，應抱著面對他、接受他、學習他、處理他、放下他去解決自己的問題。例如“老漂族”來到一個新的城市不懂方言，在交流方面存在缺陷，那么可以努力學習，請教兒女和鄰居。實在學不會，就接受這個事實，用普通話去與當地人溝通，或者多結交同鄉人、相同地域的“老漂族”，建立新的社會關系網。悅納自我，坦然接受自己的優勢劣勢，不會因為不懂方言而自卑，承認和接受老年人在語言學習上的劣勢。通過這樣類似的自我調節和通達的心態，更好地適應環境。