霍布斯鮑姆著作數(shù)據(jù)庫及其意義

朱振亞

2021年4月27日的《雅各賓》網(wǎng)站上，刊載了艾米爾·夏巴爾和安妮·佩雷斯的文章，題為《發(fā)現(xiàn)多面霍布斯鮑姆》。在文中，兩位作者介紹了霍布斯鮑姆著作數(shù)據(jù)庫的建設(shè)情況。

著名馬克思主義史學家霍布斯鮑姆于2012年逝世，但建設(shè)霍氏作品數(shù)據(jù)庫的工作，卻并非從那時起：1980年代初，霍氏的一些學生和同事為慶祝其榮休，打算編一本書以示敬意，在此過程中，他們生出一個念頭，即為霍氏編輯一個完備的著作目錄——在那個尚無互聯(lián)網(wǎng)的時代，這當然殊非易事，經(jīng)過苦心查找、辛勤工作，一份三十頁長的著作目錄面世。自此以后，這份目錄就越編越長，人們對于霍氏著作的了解也越來越多。

在此基礎(chǔ)之上，建設(shè)霍氏著作數(shù)據(jù)庫的工作似乎已經(jīng)非常容易——人們所要做的，無非就是將紙質(zhì)文本變?yōu)閿?shù)字文檔。但一系列困難和有意思的地方也逐漸涌現(xiàn)，比如，這樣的數(shù)據(jù)庫應該依據(jù)什么原則來組織？什么樣的搜索結(jié)果具有優(yōu)先權(quán)：是出版形式（書籍、文章、評論），還是出版日期？專著是否應該優(yōu)先出現(xiàn)（因此暗示它是最有價值的成果形式）？原著與譯本之間是什么關(guān)系？對于原版和修訂本來說，哪個才是權(quán)威版本？該如何對待未刊本？它應該與公開出版物一起出現(xiàn)嗎？哪些材料又算是“相關(guān)”材料：早期會議論文？研究筆記？還是其他？所有這些問題，都變成文本收錄過程中必須面對的難題。

從霍氏著作數(shù)據(jù)庫中，我們能看到霍氏著述之豐：數(shù)據(jù)庫目前已有條目超過三千條;另一方面，對于霍氏作品的翻譯也蔚為大觀：霍氏名著的翻譯情況如下——《革命的年代》和《資本的年代》被譯成了二十四種語言、《民族與民族主義》被譯成了二十七種語言、《極端的年代》被譯成了至少三十一種語言。而霍氏譯注的地區(qū)分布也很有意思：在美國、西歐和南亞，他的著作較為常見，而在東歐、亞洲其他地區(qū)和非洲，他的著作卻并不多見，這當然跟霍氏著作關(guān)心哪些地方、不熟悉哪些地方有關(guān)。另外一個有趣之處在于，在霍氏的著述中，女性很少出現(xiàn)，不管是作為編者、合作者還是研究對象，甚至訪談也都是男性對男性——但有些女性，比如學者馬戈特·海尼曼顯然對霍氏有重大影響，可她在數(shù)據(jù)庫中也未曾顯現(xiàn);1970年代末，霍氏的女學生就曾指出他忽視了女性的歷史，這當然并非只是史學之爭，而是試圖指出知識分子世界中的男性主導，其實有賴于其妻子、助理和秘書的隱形勞動。