淺述中國傳統吉祥元素如意紋在生活中的應用及意義

劉天堯 胥曉瑜

揚州大學廣陵學院

一、傳統吉祥元素的產生、分類及其內涵

（一）傳統吉祥元素的產生

“吉祥”一詞最早來自于《莊子·人間世》：“瞻彼闋者，虛室生白，吉祥止止。”它指空戒的場面，空虛明亮的心靈狀態突然變成白色，但什么也沒有，所有美好的事物都消失在吉祥的狀態中。人類在幾千年的歷史長河中創造出許多寓意美好的象征，吉祥圖案就是其一，它們起源于原始母系氏族時期，興起于商周，發展于唐宋，繁榮于明清。人們將美好的事物和歡樂的符號繪成圖案以此表達對親友最好的祝愿，又或是對美好生活的向往。

（二）中國傳統吉祥元素的分類

中國傳統吉祥元素蘊含著先祖對美好生活的追求與向往，巧妙地運用飛禽走獸的“型”、民間傳說的“神”、宗教的“力”等元素為基石，從而創造出各式各樣的吉祥元素，為此運用了借喻、比擬、雙關、諧音、象征等手法[1]。

1.諧音

諧音：利用漢字同音或近音的條件，用同音或近音字來代替本字，產生辭趣，如“馬上封侯”元素為猴子騎在馬上，“猴”與“侯”諧音，馬上有“立即”的意思，意指祝他人考取功名指日可待(圖1)。“太獅少獅”元素有二，其一為大獅子，其二為小獅子，“獅”與“嗣”諧音，都是一大一小，意思是指祝愿他人子嗣昌盛（圖2）。

圖1 馬上封侯

圖2 太獅少獅

2.借喻

比喻的一種，代替被比喻的東西，不出現被比喻的東西或比喻的語言。佛教的八大吉祥元素中海螺代表佛音的吉祥，在世界上廣泛傳播；法隆即佛法的圓環，世代傳承，是生命不息的象征；傘即覆蓋萬物、開閉自如、保護眾生的象征；白蓋即覆蓋世界、凈化宇宙，即解放貧困的象征；蓮花是神圣純凈，拒絕污染的象征；寶瓶表示福智圓滿、毫無漏洞、獲得成功；金魚代表著活潑健康、活力。盤長是歸還之意思，是生生不息、長壽的象征。

（三）中國傳統吉祥元素的文化內涵

在漫長的歷史長河中，中國傳統的吉祥因素是中華民族寶貴的文化遺產，是中華民族智慧的結晶，最具中華民族文化特色。其絢麗的色彩、奇異的藝術形式下包含著中華民族豐富的文化內涵，承載著古代人民對美好生活的向往和追求。中國傳統的吉祥元素是民間工匠的藝術追求，是其對生活的理解和祝福，直接體現了工匠們的感情流露和生活寫照。多樣的民間文化和紋樣是吉祥圖案創作的源泉。吉祥元素是中華民族上下五千年勞動人民的心血，是中華人民文化的精華。民族原始宗教文化作為民族文化的一部分代代傳承，反映著一個民族文化的理念。紋樣是中國傳統吉祥文化的精髓，是美麗的裝飾和造型，為吉祥創造有利條件，擺脫各種民間禁忌，表達對自己生活的祝福、渴望和追求，是對自然道德、宗教生活的表現和體現。

二、如意紋元素的定義及歷史發展

（一）如意紋的定義

如意紋似心形，心形的前端分開后漩渦、纏繞。漢字“心”的形狀在一定時期內，逐漸變成一種傳統符號。我國自馬家窯文化時期就出現了如意紋這一要素，發展到商周時代、戰國以后形成了兩個分支點，在此之后繼續共同發展，形成了各式如意。從而被廣泛應用于石窟、陶瓷、瓷磚、木棉等藝術媒介。

如意是誦經、升坐等大型佛法會議中重要的儀禮器具。因其抓撓效果極佳，如人之意，所以它被稱為“如意”，如意紋元素由此衍生而來。如意紋早期元素包括心形如意紋元素、靈芝狀如意紋元素和云狀如意紋元素。如意紋元素可以與其他吉祥元素或花卉圖案形成新的模型，具有美好意蘊。自佛教傳入中原，許多植物的造型元素發生了很大變化，幾何動物模型的情況已經被打破，卷曲草圖案成為當時的主要圖案[2]。其中卷曲草圖案由單一的忍冬紋發展為多種卷曲紋成為當時的經典圖案。如意圖案除了一個如意頭、四個如意頭外，還常常與各種諧音和象征吉祥的物品結合，產生豐富多彩的吉祥圖案[3]。

（二）如意紋元素在設計中的廣泛應用

1.如意紋在服裝設計中的應用

明定陵出土可辨認出形狀的服飾共有385件。其中共出土62件龍袍，1件出自于肖端皇后的棺槨中，剩下61件均出自于萬歷帝棺槨之中。其袍繡有圓形龍補或者方形龍補，且龍補數量不等，有二龍、四龍、八龍、十龍之分。其中地紋主要是四合如意云紋、八寶紋等。

明定陵出土的服飾中四合如意紋樣，大多以獨立的4個如意紋組合而成，皆因四個如意紋合成，意為四合如意紋。四合如意紋大多以暗花的樣式刺繡于服飾中，尤其是在男性服裝中最為常見。四合如意紋采用多種顏色，如鵝黃四合如意紋八寶仙織金綢、綠色四合如意紋連云暗花段。

2.如意紋在家具設計中的應用

如意紋是從玉如意兩端的形狀中提取出的抽象形象，與其他物體結合制作出新的圖案，用于裝飾。家具上經常將如意紋樣局部精煉用于家具的某一部分。明代的時候，把如意紋全擺在架子上。在兩個如意紋之間，心被嵌入，形成了海棠形。如意紋可重疊雕刻在桌面上（圖3）。透過部分如意紋，桌子的造型繁而不亂。自上而下窺視，可呈現完整的花紋。這樣做既能保證桌子的實用性，又能給桌子帶來生命力。

圖3 桌子

3.如意紋在宗教設計中的應用

對外文化開放的唐朝，皇帝為了更好地維護統治權，采用儒、佛、道三教共治。隨著佛教的盛行，如意紋也逐漸發展成為了一個通用的吉祥元素。例如：武邱山寺彌陀塔內如意紋裝飾分布在頂面的天花、立面的遮椽板、拱眼壁、壁面、支撐部分的闌額、順身串，地面可能由于沒有雕刻或者后期消失了[4]。

4.如意紋在陶瓷設計中的應用

中國作為瓷器的發源地，幾乎貫穿了我國歷史的各個時期，因此如意紋元素在瓷器中的應用屢見不鮮。明清時期，如意紋開始流行并出現在陶瓷的不同位置，如底足（圖4）、肩部、頸部。且與其他紋樣組合，與佛文中“卍”組合，意為“萬事如意”或四個如意紋合成，即為“四合如意”。

圖4 底足·如意

5.如意元素在箱包設計中的應用

箱包設計的意義及其獨特性。當下服飾出現各式的設計風格，箱包作為其中重要的組成部分，為了迎合服裝與服飾的變化，設計師根據時下市場行情及各箱包品牌的風格設計繪圖，這就必然打破傳統的呆板、單一的圖案印象，更重要的是箱包應該擁有屬于自己獨立設計風格的圖案，不再單純為了服裝修飾而存在。

如意紋元素在箱包設計中的歷史演變。如意紋早期受到傳統卷草紋和云雷紋的影響，早在春秋戰國時期就出現在了荷包上。在六朝時期將卷草紋和渦卷組成了卷草紋，而且此時的云雷紋也慢慢地演變成了云氣如意紋。

荷包是古代人民隨身攜帶并用于盛裝散碎物品的收納袋，不僅能側襯于攜帶者的身份，還可以映襯其獨有的品位，其經發展為女性予以愛慕男子的定情物件，荷包上的圖案有鳥、獸、吉祥圖案等，既實用又美觀。滿清皇帝鐘愛如意紋，常令藝人巧制各式如意紋荷包。

探索如意紋在箱包上的文化底蘊和歷史演變有利于后人理解當時大眾的審美變化和對美好生活的向往。如意紋的造型不僅僅是單一的圖案，它還可以與其他中國傳統吉祥圖案組合起來形成新的圖案，產生新的意義。

圖5 青緞平安金鎖事事如意團壽荷包

三、如意紋元素應用的意義

在世界大同化、多元化的背景之下，積淀了上千年的中國傳統文化具有極強的感染力，富含著中華民族人文思想和中國傳統吉祥文化的如意紋元素的設計產物仍具有極強的生命力。一方面，經歷千年流傳即是經典審美。另一方面，如意紋有著美好的象征意義和文化意蘊。古人賦予如意紋的美好祝福，也是如今求吉祥納祝福的美好寄托。

從如意紋的整體外觀入手，將它與其他紋樣組合到一起，增加產品的視覺沖擊力和豐富層次感，提升產品設計空間，應用到生活日用物品設計中。通過研究設計元素的本質及發展規律，打破傳統設計秩序，將設計元素拆分成設計單元，并用逆向思維對設計單元進行二次創新重組[5]，設計復雜多變的如意紋造型，讓其美好祝福帶給使用者，表現人們對美好事物的憧憬與追求，讓中國的傳統吉祥文化得以傳承。使得中國傳統設計美學做到真正與設計結合，給予現代設計提供寶貴的藝術財富和創新源泉，為當代設計理念注入新的血液。

四、結語

中華民族文化源遠流長，其吉祥元素是我國人民智慧的結晶，它不僅包含著豐富的文化內涵，還背負著人們對美好生活的向往和追求。如意紋元素應用于生活各方面，本文僅從服飾、家具、宗教、瓷器、箱包進行闡述，由于篇幅有限將不再枚舉。在科技迅速發展的今天，設計師們也在不斷地突破自我，走出舒適圈，打破陳舊設計觀念的約束，將傳統元素與新時代元素相融合，設計出既傳統含蓄又現代文化氣息的紋樣肌理，讓世人了解中國傳統元素。如意紋自古以來就被認為是吉祥的象征，其體態圓渾，寓意萬事祥和，其獨特、含蓄、內斂的氣質符合中國人的個性特征，在物品上裝飾如意紋的要素，不僅擁有視覺美感，也起到傳遞著我國文化文明的作用。