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《跨越時空的回信》敘事策略探析

2021-09-13 07:31:20白春燕
美與時代·下 2021年8期

白春燕

摘要:江西衛視播出的綜藝節目《跨越時空的回信》,采用講故事的敘事方式,娓娓講述革命先烈感人的事跡,觀眾則在聽故事的過程中,領悟革命精神,緬懷革命前輩?!犊缭綍r空的回信》以革命先烈的家書為載體,傳承了革命先輩的家國信仰,又以一封封回信的形式,表達了革命后代的真情實感,以藝術的聲、光、影,完成了對觀眾的喚醒。

關鍵詞:跨越時空的回信;敘事策略;革命先烈

《跨越時空的回信》采用講故事的敘事方式,娓娓講述革命先烈感人的事跡,觀眾則在聽故事的過程中,領悟革命精神,緬懷革命前輩。正如羅伯特·麥基所言:“故事藝術已經成為人性的首要靈感源泉,因為故事在不斷地設法整治人生的混亂,挖掘人生的真諦?!盵1]《跨越時空的回信》敘事的著力點,正是通過革命先烈的故事來打動人心,由人來承載故事的情感和價值,形成了“故事是人的起點,人是欄目的落腳點”[2]的格局。

一、敘事視角——情理交融

法國結構主義文學批評家熱奈特在其《敘述話語》一書中,將敘事視角分為三大類,分別為零聚焦型、內聚焦型和外聚焦型。零聚焦型指的是敘述者對于故事無所不知,以一種全知的視角來闡述故事??捎霉健皵⑹稣?人物”來表示。內聚焦型為敘述者僅僅訴說自己所了解的事情,可用公式“敘事者=人物”來表示。外聚焦型只表達客觀事情,不探析人物的內心世界,可用公式“敘述者<人物”來表示[3]。

《跨越時空的回信中》通過多個視角講述英雄先烈生前的故事,向觀眾展示了不同視角下英雄人物面臨的挑戰和他們作出的抉擇。其一是零聚焦型視角,主持人對于故事無所不知,在主持人的話語引導下,革命先烈的后輩,開始講述他們的故事。其二是內聚焦型視角,以故事中革命先烈的某個戰友的視角進行敘述,作為英雄的戰友,與革命先烈共同經歷過當時事件,亦是歷史的親歷者,對于觀眾而言,具有很強的說服力。其三是外聚焦型視角,內聚焦型視角僅是以一人的視角進行敘述,在敘事上難免帶有主觀性和片面性,外聚焦型的敘述視角可以彌補這一缺陷。節目中,出示了當時的報紙報道和電影電視等各種視頻資料,更具有真實性,而從客觀的視角進行人物解讀,也更有說服力。

在講述革命先烈電報員李俠時,主持人的定位是“重回烽火年代,傾聽時空的聲音”。一位朗誦者朗誦著“李俠寫給妻子的絕筆信”。朗誦之后,出現了畫外音,作為零聚焦視角,講述著這封信背后的故事,并配以革命先烈李俠的影像資料和電影《永不消逝的電波》片段,作為外聚焦型視角。李俠的戰友蘇采青則為內聚焦型視角,她是當時接收李俠最后一封情報的人,也是當時事件的親歷者,她的講述甚至可以還原先烈李俠被捕當晚的驚心動魄。多種視角的結合,革命先烈李俠的英雄事跡,在講述中深深打動著每一位觀眾。

在《跨越時空的回信》欄目中,敘事上運用多重視角的方式,內外視角結合,寓情于理,情理交融,講述著一個又一個動人的英雄故事,打動著觀眾內心深處最為柔軟的地方,引起觀眾的共情。

二、敘事內容——人物形象立體化

在敘事內容上,《跨越時空的回信》以“回信”作為主要的敘事線索,貫穿于節目始終,并且分為很多版塊,每個版塊講一個主題,如“黎明之前”“選擇”“視死如歸”“赤誠”等,由專業的朗誦者深情地朗誦先烈留下的信件,邀請革命先烈的后人,講述家書背后的故事,再以一封回信,構建起歷史與現實之間的特殊聯系。

在講述中,觀眾所了解到的,不再僅僅是歷史課本上英雄的“名字”,英雄不只是英雄,他們還是父親、是丈夫、是兒子,他們在作出抉擇之時,也會有猶豫;她們也是母親、是妻子、是女兒,她們在忙于革命之時,也會思念自己的孩子,掛念自己的家人。在講述中,這些革命先烈變得有血有肉。他們其實也是一個個普通人,只是因為生在一個不普通的年代,作了一個不普通的選擇,所以成了英雄。因為普通,他們和觀眾拉近了距離,因為不普通的選擇,他們深深地感染了所有觀眾。

在“選擇”版塊下,節目講述了革命先烈趙一曼的故事。趙一曼在兒子寧兒一歲多的時候,便不得不在母親和戰士的身份之間,作出選擇,她選擇了做戰士,六年間她對寧兒的掛念,僅僅依靠一張照片來維持。當生命走到最后一刻,趙一曼把最后的希望和溫柔,留給了自己的孩子。解說回避了華麗的辭藻?!澳笎邸笔侨祟惗伎梢援a生共鳴的一種愛,所以故事的講述話語愈發質樸,這份愛就愈加偉大,其內容,就愈發能打動觀眾。觀眾的心中,除了“革命英雄趙一曼”,還有了“偉大的母親趙一曼”。

在《跨越時空的回信》欄目中,單集時長,通常只有短短的40分鐘,每期有一個主題,一期只講兩位革命先烈。節目內容雖然簡短,但主題鮮明,在質樸的講述中,革命先烈的形象越來越立體,深深地刻在觀眾的腦海里。

三、敘事風格——視聽結合

在影像的表現上,電視具有與生俱來的媒介優勢,因為鏡頭是具象的、是直觀的,可以帶給觀者最真實的視覺體驗?!犊缭綍r空的回信》注重對每一個細節的捕捉,回信人眼睛、手部的特寫,臺下觀眾表情的特寫,都在講述著真實的故事,觀眾也由此產生了強烈的情感共鳴。再配合以光影和音樂的渲染,視聽結合中,觀者與講述者的情感、心靈,逐漸相通,并一步步地靠近先烈。

(一)視覺效果——光影之美

《跨越時空的回信》在燈光音樂、鏡頭語言和影像資料等的運用上,極為考究。在讀革命先烈的信件時,創作者只給時空朗誦者打一束微弱光,背后的大屏幕,則再現寫信時的環境,目的是為了表現革命先烈寫最后一封信時所處的黑暗,還原了革命先烈寫下家書時的場景。鏡頭由遠景、大全景變為近景,朗誦者動情的眼神和臺下觀眾的眼淚,也極好地渲染了氛圍。舞臺上很少用強光,而是以渲染環境、突出人物情緒為主。登場人物經過弧形舞臺時,會有紅色的絲帶燈光,追隨著登場人物的腳步,使人物登場有一定的儀式感,弧形舞臺既表現著“時空通道”,也增強了舞臺的縱深感。紅色絲帶燈光預示著,我們的紅色之光,一直會有人追隨和緬懷,永不泯滅。在嘉賓給先烈寄信時,節目為了體現寄信的儀式感,會采用較為絢麗的逆光,增添一份神秘,也呼應了“跨越時空”這一主題,仿佛信件真的進入了時空隧道。

在主持人與寫信人對話時,對先烈的后輩,多以近景拍攝,后輩們講述故事時每一個細微的表情,都會被捕捉。在主持人和先烈后輩講述過去的故事時,鏡頭也不只在主持人和回信人之間來回切換,而是會切換到與革命先烈有關的照片、影視資料。這既增加了節目播放的節奏感,也顯示了回信人敘述的真實性,觀眾在觀看時,也不會產生視覺疲勞。節目中所播放的,不只是革命先烈過去的影像資料,還有革命先烈的墓碑、故居以及回信人回信時的影像資料,讓觀者時而置身于歷史,時而又回到當下。節目最后以一幅沙畫作為結束語,沙畫的內容,是革命先烈信上的愿望。節目組在以另一種方式來彌補革命先烈們的遺憾?!皩懹诟锩攘沂攀赖亩嗌僦苣辍钡淖謽?,則深化了追緬的情懷。

光影的運用,在細節處彰顯出歷史的氣韻;鏡頭的特寫,在細節處體現著人物的情感。燈光效果把觀眾帶入歷史情境,鏡頭語言與觀眾共情,二者結合呈現出該欄目的光影之美。

(二)聽覺效果——音樂烘托氛圍

音樂作為時間藝術,只在時間的軌道中存在,不受空間的限制,“幾乎所有的電視藝術片中,音樂都擔當著不可或缺的角色,它必須和自己所屬的節目,不間不離,渾融一體:對文本而言,它是言外之義;對畫面而言,它是象外之象;對音樂本身而言,它既是韻中之致,又是弦外之響。運用恰當的音樂,能很好地醞釀節目氣氛,激發觀眾情感”[4]。音樂可以讓觀眾產生身臨其境之感。

《跨越時空的回信》中音樂始終配合著故事講述的節奏。在講述“虎膽英雄”裘古懷的事跡時,當節目介紹到他投筆從戎加入中國共產黨,并在戰場上不畏犧牲、身先士卒時,激進昂揚的音樂與振奮人心的男聲旁白同時而起,音樂將觀者帶入那個年代,使觀者因為我們的國家有這樣的虎膽英雄而感到驕傲和自豪。音樂的曲調,恰如其分地渲染著觀者的心境。主持人講到裘古懷遇難時,音樂轉為沉重低沉,與觀者的心情交相呼應。另外一位回信人何繼偉講述他的爸爸何功偉與爺爺住監獄的那一晚時,音樂聲緩緩響起,時輕時重。講到哽咽之時,音樂聲雖然舒緩但擲地有聲,卻又沒有喧賓奪主。哽咽的話語與舒緩沉重的音樂,更加形象地傳遞出回信人此時的心境。而音樂的若有若無,又會讓觀眾自行補足音樂留下的空白,豐富觀眾自身的情感體驗。

音樂跨越時空,傳遞著寫信人的情感,時而激昂,時而舒緩;激昂之時振奮人心,舒緩之時撫慰人心。音樂拉近了寫信人與回信人之間的距離,拉近了回信人與觀眾之間的距離,拉近了觀者與寫信人之間的距離,更拉近了上一代人與我們這一代人的距離。音樂跨越了時空,渲染了烽火年代的硝煙彌漫和革命英雄的赤膽忠心,同時也傳遞著我們對革命先烈由衷的敬佩與感激之情。

四、結語

“一封回信,跨越時空;傳承信仰,銘記感動?!薄犊缭綍r空的回信》以革命先烈的家書為載體,傳承了革命先輩的家國信仰,又以一封封回信的形式,表達了革命后代的真情實感。在節目中,我們看到聽到的是革命先輩與其后輩之間的對話;在節目外,我們感知到的,是上一代人與我們這一代人的隔空對話。是的,我們現在的美好生活,是革命先烈用他們寶貴的生命換來的。如今經濟快速發展,生活節奏越來越快,我們的社會也因之變得浮躁。所以,我們要時刻銘記上一代人對我們的忠告,在以后的生活中,堅守自己的底線與信仰?!犊缭綍r空的回信》以藝術的聲、光、影,完成了對觀眾的喚醒。

參考文獻:

[1]麥基.故事 材質、結構、風格和銀幕劇作的原理[M].周鐵東,譯.北京:中國電影出版社,2001.

[2]陳嘉婕.看見新聞中的人,抵達你我的內心——淺析電視欄目《看見》的編輯策劃與創作特色[J].中國編輯,2014(2):63-66.

[3]郭梓君.熱奈特敘事視角理論下的《贖罪》[J].青年文學家,2017(21):98.

[4]辛曉玲.音樂意境:從文學到電視文學[J].蘭州交通大學學報,2006(5):93-95.

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