李白的月亮

溫鑫

月，中國文化賦予了它太多的內涵。蘇軾說：“何夜無月？”夜晚，只要有月，無論是圓月還是缺月，總能讓人想到些什么，或是思考，或是回憶，或是相思，或是祝愿。

“明月何皎皎，照我羅床幃。”

“深林人不知，明月來相照。”

“今夜鄜州月，閨中只獨看。”

“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。”

……

古詩文中，寫月的佳作太多太多了。有人借它寫宇宙浩渺、光陰易逝，有人借它抒發對故鄉、親人朋友的思念，有人借它表達精神超脫、人生曠達……

這些人中，有一位詩人寫月，寫得最豐富、最動情、最飽滿、最純粹……他就是李白。余光中先生在《尋李白》中這樣寫道：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分，嘯成劍氣，繡口一吐，就半個盛唐。”

如果沒有酒，沒有月光，李白的人生該有多么的黯淡！

蒼茫之境

唐詩的境界闊大從“初唐”開始，從張若虛的《春江花月夜》開始，可是當你讀一讀李白的《關山月》，對于“蒼茫”二字會有更深刻的理解。

明月出天山，蒼茫云海間。

長風幾萬里，吹度玉門關。

……

這是一首寫戍守邊塞的詩。詩人如何寫，才能烘托邊塞環境的荒涼呢？和一般的賞月詩不同，李白好像已經飛到了蒼茫的天空，上下眺望蒼茫的天地。觀察視角的不同，其實就是李白胸襟和筆法的與眾不同。

李白還有一首充滿奇幻色彩的詩——《夢游天姥吟留別》。

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。……

詩人用夸張手法突顯出天姥山的巍峨高峻，“煙濤微茫信難求”，一個“微茫”寫出了時間與空間的無限渺遠。當作者開始寫月時，整首詩的節奏由那種壯闊激烈轉為優美婉轉，才有了詩人更多想象中美好畫面的展現。

夢中的詩人是那么的浪漫而閑逸，而這朦朧蒼茫之境，也是由“鏡湖月”引發的。

逍遙閑情

從莊子開始，“逍遙”就成為無數文人心靈修煉的目標。如何才能達到“逍遙”的境界呢？那就是讓自己遠離世俗功利，追求一種恬淡的精神狀態。從魏晉之后，達到這種境界最好的方式：一是喝酒，二是游山玩水。

而李白說，你們做得都不對！要想“逍遙”，必須有月。你看《自遣》：

對酒不覺暝，落花盈我衣。

醉起步溪月，鳥還人亦稀。

這首詩是否可以與蘇軾的《記承天寺夜游》來一個比較閱讀？詩人喝酒，喝著喝著天就暗了，而“我”卻渾然不知。通過后面的詩句我們可以猜測，李白有可能是在一個人跡罕至、自然風光極好的地方獨酌。即使天暗了，作者還是要描寫這里美好的環境，從而營造詩歌美好的意境。

詩歌的第三句往往都是起到轉折的效果，該詩第三句一連串動作，讓詩歌由靜變動。李白在酒醉之后，沿溪散步，陪伴自己的只有這一輪明月。李白這里用了一個“步”字，與蘇軾“相與步于中庭”一樣，這種逍遙閑情就是在月光下“步”出來的。

除了這首小詩之外，“舉杯邀明月，對影成三人”“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”……李白的這些詩句都有月，都是把月作為一種美好的寄托，一種達到逍遙境界的精神標符。

纏綿愁思

李白，既有大手筆，又有小情思。大手筆可以寫天地蒼茫、宇宙洪荒、興亡榮辱;小情思可以寫游子思鄉、宮娥閨怨、纏綿悱惻……

玉階生白露，夜久侵羅襪。

卻下水晶簾，玲瓏望秋月。

李白的這首《玉階怨》把女子那復雜的內心世界寫得如此細致入微。題目有一“怨”字，可詩中卻未提到“怨”。那么“怨”在哪里？在女子的心里，更在玲瓏的“秋月”里！

長安一片月，萬戶搗衣聲。

秋風吹不盡，總是玉關情。

何日平胡虜，良人罷遠征。

《玉階怨》結尾寫月，《子夜吳歌·秋歌》開頭寫月，位置不同，效果相同。“長安一片月”，開頭的一輪明月喚起了人們無盡的思念。男子在外征戰，女子在家搗衣，這種思念是被秋月喚起的。且詩人的格調更高，月喚起的不僅是思念，還有對和平的期盼。

赤子其人

縱觀李白一生，從告別峨眉山月，仗劍去國，到晚年傳說“捉月”溺水而死，李白的一生都離不開月。他的詩離不開月，他的故事離不開月，他的赤子精神更離不開月。

李白的率性、真誠、浪漫，不正是他筆下的月亮所象征的嗎？

他就是中國文化中的一輪明月。

因此，月亮是李白的，也只有李白最懂月亮。