淺談傳統(tǒng)文化與幼兒園田園課程的結(jié)合策略

陳婷婷

摘要：中華文化，源遠流長。這里的文化有的離我們很近，但是有的已經(jīng)遠離。但是傳道受業(yè)是老師的職責，其不能任憑傳統(tǒng)文化的流逝，而是要通過教育的方式進行重現(xiàn)，傳播中華傳統(tǒng)文化的同時，也能夠豐富幼兒見聞，增長幼兒見識。本文即是從闡述田園知識，傳播傳統(tǒng)文化、體驗田園生活，生成傳統(tǒng)文化以及繪畫田園風光，融入傳統(tǒng)文化三個角度出發(fā)，對于傳統(tǒng)文化與幼兒園田園課程進行論述，以供參考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;幼兒園;田園課程

隨著時代的發(fā)展，國家對于教育的重視程度不斷加深，這不僅體現(xiàn)在我國的高校教育方面，同時還體現(xiàn)在幼兒園教育方面。幼兒園是開展幼兒知識教學(xué)的起點，教學(xué)老師不僅要重視傳統(tǒng)文化的有效滲透，同時還要注重從生活化的角度出發(fā)，加深幼兒對于田園生活的學(xué)習(xí)和理解。我們知道，隨著城鎮(zhèn)化的進一步發(fā)展，現(xiàn)在人們與田園生活之間的距離漸行漸遠，這就使得很多幼兒已經(jīng)對于田園失去了認識。但是，文化需要傳承，田園生活也不能舍棄。教學(xué)老師需要將傳統(tǒng)文化與田園課程進行結(jié)合，以促進幼兒園教育教學(xué)工作的高效開展。

一、闡述田園知識，傳播傳統(tǒng)文化

我國是農(nóng)業(yè)大國，特別是在歷史封建社會時期，農(nóng)業(yè)的發(fā)展更是推動我國國力的昌盛。但是在當今時代，我國農(nóng)業(yè)的發(fā)展形勢發(fā)生巨變，這就使得幼兒對于田園知識的認識相對欠缺。對此，教學(xué)老師就要面向幼兒展開田園知識教育，引導(dǎo)幼兒了解田園知識，進而還能夠起到傳播傳統(tǒng)文化的目的。

例如，教學(xué)老師可以向幼兒介紹{ HYPERLINK "https：//baike.so.com/doc/1881977-1991059.html" ＼t "https：//baike.so.com/doc/_blank" }、耙、{ HYPERLINK "https：//baike.so.com/doc/3834153-4026107.html" ＼t "https：//baike.so.com/doc/_blank" }、鐵鍬、鋤頭等農(nóng)具，并且還要告訴幼兒各項農(nóng)具的具體使用方法。針對農(nóng)具的介紹，教學(xué)老師不能夠僅通過言傳口述。因為幼兒缺乏對于農(nóng)具的認知，所以僅僅通過語言的描述很難使得幼兒對于各項農(nóng)具產(chǎn)生準確而清晰的認識。對此，教學(xué)老師可以通過網(wǎng)絡(luò)下載不同農(nóng)具圖片的方式介紹各項農(nóng)具，如此既能夠引導(dǎo)幼兒對于古代農(nóng)具形成直觀化的認識，而且還能夠方便幼兒學(xué)習(xí)田園知識。當然，教學(xué)老師也可以通過實物展覽的方式引導(dǎo)幼兒認識農(nóng)具，但是鑒于所陳列的農(nóng)具類型較多，所以僅選擇一些具有代表性的農(nóng)具進行展示即可，不能形成系統(tǒng)性。教學(xué)老師在通過圖片展示的方式介紹古代農(nóng)具時，可以將古代各項農(nóng)具的發(fā)展變化進行整理，以此引導(dǎo)幼兒體會古人的智慧。因為各項農(nóng)具的使用都需要人力，所以教學(xué)老師可以由此引導(dǎo)幼兒體會古代人民的勤勞。

二、體驗田園生活，生成傳統(tǒng)文化

在面向幼兒展開田園知識教育的同時，教學(xué)老師還可以引導(dǎo)幼兒真實性的參與到田園生活當中。正所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，田園課程的有效性開展必然需要依托真實性的田園生活體驗來完成，否則幼兒就不能夠深入性的理解和認識田園生活，也不能夠?qū)τ谥腥A傳統(tǒng)文化形成深入性的體會。

具體而言，教學(xué)老師可以在幼兒園內(nèi)開辟一方沃土，并且還要在這片沃土當中種植各式各樣的農(nóng)作物，引導(dǎo)幼兒真正的認識田園生活。首先，教學(xué)老師可以從耕地開始教學(xué)，并且向幼兒當面展示不同農(nóng)具的使用方法，包括后續(xù)的播種、施肥、澆水、收割等一系列的過程，都需要引導(dǎo)幼兒參與其中。當然，教學(xué)老師也可以引導(dǎo)幼兒親身實踐，切實體會不同農(nóng)作物的種植以及生產(chǎn)方式，進而加強田園生活體會。在引導(dǎo)幼兒體會田園生活的過程中，教學(xué)老師可以向幼兒講述一些古人田園耕作的小故事，比如守株待兔、揠苗助長等，同時也可以教幼兒一些古詩，比如“春種一粒粟，秋收萬顆子”“鋤禾日當午，汗滴禾下土”“晝出耘田夜織麻，村莊兒女各當家”等，通過這些故事以及古詩，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

三、繪畫田園風光，融入傳統(tǒng)文化

田園風光是極其美麗的，這在我國古代諸多的田園古詩當中都能夠有所體會，即使現(xiàn)在的田園，風光依舊。但是因為多數(shù)幼兒遠離田園，所以不能夠親身領(lǐng)略到田園風光之美。對此，教學(xué)老師就可以通過繪畫的方式，引導(dǎo)幼兒體會田園風光，并且要求幼兒通過自己的畫筆，繪畫出屬于自己的田園環(huán)境，講述屬于自己的田園故事。

首先，教學(xué)老師可以先讓幼兒欣賞田園畫作。這里需要注意的是，很多教學(xué)老師喜歡引導(dǎo)幼兒欣賞田園圖片。雖然這也能夠引導(dǎo)幼兒認識田園風光，或者說這種田園風光會更加真實，但是這種田園圖片缺乏文化內(nèi)涵，所以建議教學(xué)老師不要采用圖片教學(xué)，而是選擇美術(shù)畫作進行教學(xué)。在向幼兒展示田園畫作的同時，教學(xué)老師也可以向幼兒介紹一些簡單的繪畫技巧，引導(dǎo)幼兒進行學(xué)習(xí)。然后，教學(xué)老師即可引導(dǎo)幼兒進行自己的田園美術(shù)創(chuàng)作。同時教學(xué)老師也要告訴幼兒，注意美術(shù)畫作和自己思想的結(jié)合，即通過田園畫作能夠表達出自己什么樣的主題思想。在幼兒進行繪畫的過程中，教學(xué)老師可以進行巡場監(jiān)督，但是也不宜要求過高，否則就會打擊幼兒的繪畫信心。在幼兒繪畫結(jié)束之后，教學(xué)老師不僅要欣賞幼兒的畫作，同時還要讓幼兒將自己的主題思想進行說明。比如有的幼兒畫了一個農(nóng)人躺在床上，而地里卻長滿雜草的畫面，其所表達的就是做人不要懶惰的主題。

總而言之，傳統(tǒng)文化與田園課程的結(jié)合教學(xué)并非易事，這不僅需要幼兒園為幼兒準備相應(yīng)的農(nóng)具器械，同時還要為幼兒開辟一方田土。作為教學(xué)老師，其在注重田園知識傳播的同時，還要注重傳統(tǒng)文化的滲透，如此才能夠切實保證田園知識和傳統(tǒng)文化的有效性教學(xué)。

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