運(yùn)用生活化教學(xué)優(yōu)化高中政治課堂

李華英

摘要：為積極響應(yīng)新課改對改進(jìn)教育理念、拓展教育方式的呼聲，各類學(xué)科都相繼開展了多樣化的教育活動(dòng)。在此背景下，高中政治課教育為達(dá)到理論與實(shí)踐并存的效果，已然邁向了生活化教學(xué)的軌道。本文便基于高中政治教學(xué)現(xiàn)狀，簡單列舉一些行之有效的方法。本文便基于高中政治教學(xué)現(xiàn)狀，簡單列舉一些行之有效的方法。

關(guān)鍵詞：高中;政治; 生活化教學(xué)

引言

我國古人曾明確提出過“知行合一”的學(xué)習(xí)觀念，旨在讓世人將接受的書本知識(shí)付諸于實(shí)際行動(dòng)，以此達(dá)到經(jīng)世致用、提升自我修養(yǎng)的目的。不僅如此，新課改也大力倡導(dǎo)將生活實(shí)際融入到理論教育中。在高中學(xué)習(xí)中政治是非常重要的一門學(xué)科，學(xué)生必須充分了解政治內(nèi)容中所包含的意義。為了使政治課堂發(fā)揮出原本的作用和意義，教師可以為學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)充滿趣味性的環(huán)境，讓學(xué)生的興趣在環(huán)境中迸發(fā)出來，將生活化教育帶到課堂上，將生活中有關(guān)素材運(yùn)用在政治教育中。

一、設(shè)置生活化的課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)

政治與生活實(shí)際密不可分，教師理應(yīng)讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到“政治源于生活”，故不妨在課堂上設(shè)置將生活實(shí)際導(dǎo)入政治教學(xué)的環(huán)節(jié)，以便于為學(xué)生學(xué)習(xí)理論孕育生活化思維。

其一，教師可以通過課前提問、設(shè)置懸念或開場白的方式引出與政治課相關(guān)的生活事例，以此為學(xué)生學(xué)習(xí)理論制造生活化情境。如教師要講述《經(jīng)濟(jì)生活》的“個(gè)人收入分配”一節(jié)時(shí)，先不要迫切地指出按勞分配為主體、多種方式并存的收入分配方式，可先通過提問的方式向?qū)W生詢問自己父母所從事的職業(yè)，因?yàn)槁殬I(yè)的類型多種多樣，自然也包含了多重性質(zhì)的分配手段與要素。比如說有的學(xué)生家長在國企工作，有的在私企工作，有的做司機(jī)、保險(xiǎn)、程序技術(shù)員等等。教師可根據(jù)學(xué)生的回答來講授按勞分配、勞動(dòng)、管理、資本、信息等各種要素分配的收入分配原則，并藉此讓學(xué)生對號(hào)入座，讓他們根據(jù)政治原理判斷自己父母的收入分配是哪種類型，這種通過提問的方式實(shí)現(xiàn)了由生活實(shí)際過渡到政治課教學(xué)。再者，例如教師講授《經(jīng)濟(jì)生活》的投資理財(cái)專題，因?yàn)檫@一專題主要講述銀行、儲(chǔ)蓄存款、利率、投資等諸多問題，專業(yè)性較強(qiáng)，故不為尚未成年的中學(xué)生所熟知。對此，作為有工作經(jīng)驗(yàn)的教師可以先在開課初向?qū)W生講述自己的儲(chǔ)蓄經(jīng)歷作為開場白，簡單介紹銀行的利率，便于學(xué)生認(rèn)識(shí)生活與政治的聯(lián)系。

其二，教師可以通過講述新聞資訊來導(dǎo)入政治課。比如說《經(jīng)濟(jì)生活》中“經(jīng)濟(jì)全球化的影響”的課程內(nèi)容，教師先不要明確指出“經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍”，而可以先講述“中美貿(mào)易戰(zhàn)”這一事件，讓學(xué)生分析該事件對中國經(jīng)濟(jì)的影響，這便于學(xué)生為生活與政治理論建構(gòu)直接的親密聯(lián)系。

二、積極革新舊有的教學(xué)理念

在目前的高中政治教學(xué)中，最大的問題莫過于政治教師的思想僵化，不少教師在自己漫長的教育生涯中一直沿用著傳統(tǒng)教學(xué)方法，并對其效果深信不疑。在這種情況下，想要引入新的教學(xué)方法就必須引導(dǎo)教師更新舊有的教學(xué)理念。要重視教師的引導(dǎo)作用，正是因?yàn)槿绱耍绻處熞廊还虉?zhí)己見，堅(jiān)持舊有的教育方法，那么學(xué)生自然也不會(huì)對生活化教學(xué)感興趣，新的教育理念就被扼殺在搖籃中。因此，首先要開展教師的教學(xué)理念更新，可以通過開展對比課堂的方式，同步開展課堂教學(xué)，一方是傳統(tǒng)教學(xué)模式，另一方則是生活化教學(xué)，在有限的時(shí)間內(nèi)考查學(xué)生的理解狀況，用實(shí)際體驗(yàn)告訴教師哪一種才是最優(yōu)解。不僅讓其深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端，更使其主動(dòng)萌生革新教學(xué)理念的想法。

三、在生活實(shí)踐中積累

“立德樹人，知行合一”是思想政治課堂教學(xué)的重要德育目標(biāo)。教師要帶領(lǐng)學(xué)生積極主動(dòng)地參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓課本中的知識(shí)在生活中得以延伸，以此拓展教學(xué)的時(shí)空維度;讓學(xué)生在“做中學(xué)”，在實(shí)踐中領(lǐng)悟文本、感悟道理、積累價(jià)值，把知識(shí)真正轉(zhuǎn)化為切實(shí)的行動(dòng)，這樣才是成功的教育。

高中政治教材中一些文本概念，因其反映的本質(zhì)特征比較隱晦，加上學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)水平的不足，即便教師使盡渾身解數(shù)，也不一定能讓學(xué)生真正地理解。在學(xué)生似懂非懂、略帶茫然的目光中，我們能深刻地感受到傳統(tǒng)課堂教學(xué)的局限。為何不走出課堂，走進(jìn)生活，讓學(xué)生在實(shí)踐中感知，在生活中積累？這樣既能避免“坐而論道”的虛空，又可克服“坐井觀天”的局面。例如，“民族區(qū)域自治制度”在書中釋義是“在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度”。學(xué)生在理解這一概念時(shí)，既需要了解國家制度，又需要有一定的歷史知識(shí)，還需要對“概中概”（自治機(jī)關(guān)、自治權(quán)）進(jìn)行分析，學(xué)習(xí)難度可想而知。在教學(xué)中，教師除講解概念外還可以組織學(xué)生走訪學(xué)校“新疆班”或前往少數(shù)民族自治區(qū)實(shí)地調(diào)查，加深學(xué)生對這一概念的理解，對我國民族區(qū)域自治制度優(yōu)越性的認(rèn)可，從而堅(jiān)定地維護(hù)我國政治制度。

四、注重教學(xué)內(nèi)容的革新

有關(guān)這一部分是許多人所疑惑不解的，課本內(nèi)容都是固定的，不可能有創(chuàng)新的空間，這就是對此的狹隘理解。傳統(tǒng)教學(xué)模式下的高中政治，課堂教學(xué)的內(nèi)容往往局限于課本，所以當(dāng)然不存在創(chuàng)新空間。然而在生活化教學(xué)中，不僅要研究課本內(nèi)容，更要求教師為學(xué)生準(zhǔn)備課外的政治材料和案例，讓學(xué)生接觸到更多的真實(shí)事件，豐富其認(rèn)知。

結(jié)語

總之，高中政治教育的生活化教學(xué)有利于打破應(yīng)試教育“形而上”模式的枷鎖，為學(xué)生提供了一個(gè)通過生活走進(jìn)理論、再由理論指導(dǎo)生活的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，將提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，故教師應(yīng)積極實(shí)施。讓學(xué)生從生活中領(lǐng)悟政治概念，在課堂中感悟生活真諦，這樣才能讓我們的高中政治課堂展現(xiàn)更多理性的光輝和行動(dòng)的力量。

參考文獻(xiàn)：

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