會館時光

陳順祥

在農業時代，地理分隔是不同文化之間的天然屏障，而商品貿易則是突破這道天然阻隔的重要方式。貴州古代交通閉塞，但卻從未與外界隔離。借助著商貿的力量，貴州與外界進行著長期而又密切的交流。食鹽、棉布、絲綢、木材、桐油、茶葉、毛皮以及礦產等，是貴州貿易往來的主要大宗商品。來往貴州的湖廣、江西、福建、甘陜、四川等地客商，抑或溯赤水河、烏江、錦江、?陽河、清水江、都柳江等水路而上，抑或順湖廣通云南、四川通廣西的驛道西進和南下，他們像不絕如縷的蜜蜂，兢兢業業往來于這些并不容易的道路上，既給貴州帶來了商品經濟的繁榮，也帶了豐富多彩的客商文化及會館建筑。

不同商幫中，以“江右商幫”影響最大。“江右商幫”即贛商，是中國明清時期興盛一時的古代商幫。因坐擁長江水運之便，“江右商幫”普遍活躍于中國南方長江流域。明清兩代“調北征南、調北填南”“江西填湖廣、湖廣填四川”等移民政策，使江西人不斷西進湖廣、四川、貴州、云南，加之贛商以販賣土特產品起家，客觀上促進了贛商在這些地區的發展。于湖廣，“無江西商人不成市”，于西南，“非江右商賈僑居之，則不成其地”。

“萬壽宮”是江右商幫在一地興起的標志。萬壽宮即江西會館、豫章會館。血緣、地緣和業緣是中國人的三大關系。如果說祠堂是維系家族血緣關系的紐帶，那么會館就是維系同鄉人地緣、業緣關系的場所。人們在會館進行觀戲、會友、議事、祭祀、慈善等活動，既可以在異鄉找到鄉音鄉愁，又能在人地兩生的他鄉互幫互襯、緊緊抱團。因此，會館除了上述實用功能外，往往還是商幫勢力與實力的象征，故流寓、商人均十分重視會館的建設。有的地方，除了省級同鄉會館，還有府、州級同鄉會館，如黃平舊州仁壽宮即為江西臨江府的同鄉會館。也有的會館并非同鄉籌建，而是多地聯合建設，如貴陽的“北五省會館”，即為冀、魯、豫、秦、晉移民共建的會館。經濟實力雄厚的商幫，會館往往規模宏大，建筑精巧，功能完備，成為一個地方的重要活動場所。

明清以后，貴州外鄉移民增多，商貿逐漸發達，各種會館如雨后春筍般涌現。不僅府、州、縣，而且許多扼水路、陸路而興商貿小鎮都建有會館。除為數最多、分布最廣的江西會館外，還有四川會館、福建會館、江南會館（江蘇、安徽）、兩湖會館（湖南、湖北）、陜西會館、秦晉會館（陜西、山西）、湖廣會館（湖南、湖北）、廣東會館，以至貴州會館等。各會館往往以“某某宮”“某某廟”而名，如萬壽宮（江西，祀楊泗、許真君），天后宮（福建，祀媽祖），禹王宮（湖廣，祀大禹），川主宮（四川，祀李冰父子），陜西廟（陜西，祀關羽），忠烈宮（貴州，祀南霽云）等。

貴州現存會館之規模最大者，當首推石阡萬壽宮。石阡萬壽宮又稱豫章合省會館，位于石阡縣城，由旅居石阡的江西人始建于明代。清康熙五十八年（1719年）、雍正十三年（1735年）、乾隆三年（1758年）曾相繼維修擴建。乾隆三十二年（1767年），江西南昌等五府商賈捐資再建。道光年間又有改建而成現有規模。

石阡萬壽宮坐東朝西，分別有左、中、右三條軸線組成三進院落，左為圣帝宮，右為紫云宮，中為萬壽宮及戲樓，周圍以高約14米磚墻圍護。占地面積2300平方米，建筑面積1620平方米。萬壽宮正門開于東側，為六柱三間三層三重檐磚石牌樓式大門。二層中部豎向楷書陽刻“萬壽宮”3字，兩側磚雕“八仙”人物圖。大門兩側磚雕 “龍”“鳳”圖案。大門之后為門房，一樓一底。進門院落左側為戲樓。戲樓二層，穿斗抬柱式歇山青筒瓦頂，三面臺枋雕刻有16幅三國故事圖案，檐口置裝飾性如意斗拱，戲臺頂設正方形藻井，正中為“丹鳳朝陽”木雕，四周繪山水圖畫。戲樓兩側為二層廊房，南接門房，北接紫云宮。正殿面闊三間，通面闊14.08米，進深三間，通進深9.61米，穿斗抬梁混合結構硬山青瓦頂。正殿南側山墻上嵌清代重修萬壽宮石碑2通。圣帝宮坐東向西。由牌樓大門、鐘鼓樓、過廳、正殿等組成。牌樓大門為磚石仿木結構牌樓，四柱三間三樓，下半部分為石拱券門，上半部分明間字匾橫向楷書陽刻“圣帝宮”3字，上部磚雕“雙鳳朝陽”圖。正面施磚雕神話故事圖5幅。入牌樓大門之后，左右為鐘樓、鼓樓，再上為過廳，過廳面闊三間，通面闊12.6米，進深二間，通進深8.7米。穿過廳之后為正殿，正殿面闊三間，通面闊13.53米，進深三間，通進深9.72米。位于北側的紫云宮與圣帝宮形制類同。

與石阡萬壽宮隔街相鄰的為禹王宮。禹王宮為湖廣會館，又稱水府閣。始建于明萬歷十六年（1588年）。清康熙五十五年（1716年）、乾隆四十五年（1780年）、嘉慶二十年（1815年）相繼維修增建。坐北向南。有牌樓式大門、戲樓、過殿、正殿等建筑。占地面積約1540平方米。建筑面積1428平方米。內有石、磚、木雕刻圖案多種。牌樓大門坐北向南。磚石質，四柱三間三層二重檐牌樓式，通高10米。石庫門寬1.78米，高3.4米。二層中部豎向楷書陰刻“禹王宮”3字，兩側為磚雕“龍柱”圖。大門兩側正面墻上有磚雕人物、動物等圖案。過殿坐北朝南。面闊五間，通面闊21.4米，進深五間，通進深11.2米，穿斗抬柱木結構硬山青瓦頂。正殿面闊五間，通面闊21.4米，進深六間，通進深11.2米，穿斗抬柱木結構硬山青瓦頂。

位于鎮遠古城與青龍洞共處一隅的萬壽宮，也是貴州現存較大的萬壽宮。萬壽宮為高封火墻圍護的三進院落，從南至北有山門、宮門、戲樓、東西廂樓、楊泗將軍殿、客堂、許真君殿、文公祠等建筑，皆清代晚期所重建，惜許真君殿已毀。青龍洞萬壽宮一改貴州傳統建筑依山拾級而上的做法，采取平行于等高線布局的方式，既節約了投資，又使得富有韻律的封火山墻成為臨江一景。值得一提的是萬壽宮戲樓的木雕，其人物、花草之精美，除赤水復興江西會館外，恐無出其右者。文公祠在“南府客廳”東側高臺地，北與“中和洞”相鄰。坐東向西，面闊三間。檐下懸“文公祠”橫匾。該祠供奉南宋政治家、江西吉安人文天祥。屬江西吉安府人士專祀。

鎮遠天后宮也是貴州會館建筑中的精品。天后宮由山門、正殿、戲樓、東西兩廂、西院、東院（膳房）、梳妝樓等建筑組成。現存的天后宮，是經過咸同年間的戰火之后，鎮遠知縣林品南率福建籍商人捐資于同治十二年（1873年）至光緒二年（1876年）間重建。該建筑獨特之處在于充分利用地形，將戲樓、正殿呈“品”字形排列，而非傳統的“呂”字形排列。正殿面闊三間11.4米，進深四間8.35米，東西兩側各帶耳房一間，面闊4.2米，進深兩間4.6米，正殿前為抱廈，與正殿、兩耳房、四天井有機組合在同一圍合院內，布局精巧，為貴州僅見。抱廈為重檐歇山頂，面闊三間6.4米，進深三間6.1米，雙層飛檐，檐下為如意斗拱，正脊灰塑二龍搶寶。正面為細格鏤花隔扇門。門前有石階下至?陽河碼頭。

倡議修建天后宮的林品南是福建福鼎秦嶼人，鎮遠為官之后又歷任貴陽知府、貴西道臺、代理貴州巡撫，后卒于升遷帝師進京面圣途中。在鎮遠任知縣的他沒有忘記給福建老鄉建一座家鄉的祖廟。這讓我們聯想到在其他會館的籌建中，各色商人、游宦們忙碌的身影，“桑梓”是他們揮之不去的人生情結，越是成功，越顯強烈。康熙五十四年（1715年），周起渭病逝于北京。這位參與編纂《康熙字典》的貴州人，遺囑將其在京老宅捐作貴州會館。嘉慶年間，貴州安平人陳法之孫在京捐宅建貴州新館。光緒年間，貴陽人李端棻倡議捐建貴州南館。經過幾代貴州人的努力，到光緒年間，北京有貴州東館、貴州老館、貴州新館等貴州會館8座，讓身在京畿的貴州人也能感受到家鄉的溫暖。這是一種發自肺腑的家鄉情結，是傳統文化植入中國人心中的集體文化意識，不管離家多久，不管身處何處，不管命運多難，故鄉永遠都是難以忘卻的精神家園。在交通不便、信息不暢的古代，會館的確能給遠方的游子帶來一絲慰藉。游子們也會借會館不斷延續家鄉的文化根脈，也許，這也是中華文化雖屢遭浩劫卻屹立不倒的原因所在。（責任編輯/黃莎莎）