馬克思主義基本原理與整體性的相關(guān)思考

肖立輝

摘要：自從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來，隨著馬克思主義公開問世，關(guān)于馬克思主義的定義、馬原的基本原理、馬原整體性等問題的討論一直在進(jìn)行。馬克思主義的產(chǎn)生具有深厚的社會(huì)、階級(jí)和思想淵源，馬克思主義誕生的社會(huì)環(huán)境是資本主義生產(chǎn)方式發(fā)達(dá)的西歐，產(chǎn)生于無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)中，同時(shí)，19世紀(jì)西歐三大先進(jìn)思潮為馬克思主義的產(chǎn)生提供了思想依據(jù)。這就決定了對(duì)馬克思主義本質(zhì)的定義具有復(fù)雜性，本文將從馬克思主義的本質(zhì)、馬原基本原理及其整體性對(duì)馬克思主義進(jìn)行相關(guān)探討。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;馬克思主義基本原理;馬克思主義整體性

一、馬克思主義的誕生及本質(zhì)

馬克思主義誕生于19世紀(jì)西歐，在無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)中產(chǎn)生，馬克思、恩格斯是馬克思主義理論的主要貢獻(xiàn)者。馬克思主義的基本立場(chǎng)是解放無產(chǎn)階級(jí)和解放全人類，以人民為中心，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。馬克思主義的基本觀點(diǎn)是關(guān)于自然、社會(huì)以及人類思維發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，是對(duì)人類思想和社會(huì)實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)。

馬克思主義具有科學(xué)性、革命性、實(shí)踐性、人民性和發(fā)展開放性。馬克思主義具有科學(xué)性，表明其是對(duì)自然界、社會(huì)和人類思維發(fā)展規(guī)律的正確反映，具有正確的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。革命性表明馬克思主義理論不是溫和的改良理論，而是具有徹底的批判精神和斗爭(zhēng)意志，因此具有鮮明的無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)。實(shí)踐性作為馬克思主義區(qū)別于其他理論的獨(dú)有特征，表明馬克思主義是在實(shí)踐中產(chǎn)生的，并且最終也要運(yùn)用到實(shí)踐中去，并在實(shí)踐中不斷發(fā)展和完善。人民性是馬克思主義最鮮明的特征，人民是根本的政治立場(chǎng)，一切的措施和努力都是為了實(shí)現(xiàn)人民的根本利益。馬克思主義還具有發(fā)展開放性，開放性表明馬克思主義將隨實(shí)踐而不斷完善發(fā)展，并不是一成不變的，而是與時(shí)俱進(jìn)的理論。

對(duì)馬克思主義本質(zhì)的定義，《馬克思和馬克思主義》中這樣概括到：馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立，其繼承者、實(shí)踐者不斷創(chuàng)新的關(guān)于人的自由發(fā)展與人類解放的科學(xué)[1]。首先，這句定義指明了馬克思、恩格斯是馬克思主義的創(chuàng)立主體，其繼承者、實(shí)踐者對(duì)馬克思主義進(jìn)行發(fā)展和完善。繼承者和實(shí)踐者既包含以馬克思主義理論為指導(dǎo)思想，進(jìn)行社會(huì)主義改造和建設(shè)的人們，也包含對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行完善和創(chuàng)造性理解的人們，這些繼承者可以是集體也可以是個(gè)體，個(gè)體集中表現(xiàn)為李大釗、毛澤東等優(yōu)秀馬克思主義者，他們不僅繼承了馬克思主義，還對(duì)馬克思主義進(jìn)行了二次創(chuàng)造，使得馬克思主義中國化，是對(duì)馬克思主義理論的延伸。其次，闡明了馬克思主義是一門科學(xué)，而實(shí)現(xiàn)人的自由發(fā)展和人類解放是馬克思主義的本質(zhì)。

二、馬克思主義基本原理

從層次角度來說，馬克思主義基本原理包含哲學(xué)、政經(jīng)（政治經(jīng)濟(jì)學(xué)）和科社（科學(xué)社會(huì)主義）。馬克思主義哲學(xué)圍繞思維和存在的關(guān)系基本問題，摒棄了唯心主義，堅(jiān)持物質(zhì)是第一性也即唯物主義理論，同時(shí)摒棄了不可知論，堅(jiān)持物質(zhì)與意識(shí)的同一性。馬克思主義的哲學(xué)理論是運(yùn)動(dòng)的，不是靜止的，因此，馬克思主義哲學(xué)不是機(jī)械的而是辯證的、能動(dòng)的、發(fā)展的。馬克思主義哲學(xué)還包括認(rèn)識(shí)論，馬克思主義理論認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，認(rèn)識(shí)是主觀對(duì)客觀的能動(dòng)反映，認(rèn)識(shí)世界是為了改變世界。唯物史觀是馬克思主義哲學(xué)在社會(huì)實(shí)踐中的應(yīng)用，它闡釋了社會(huì)的兩對(duì)基本矛盾和社會(huì)發(fā)展的四大動(dòng)力，指出了人民群眾創(chuàng)造歷史。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)包含簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)理論和發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)理論（也即資本主義經(jīng)濟(jì)理論），馬克思在繼承勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值理論的同時(shí)，創(chuàng)立了勞動(dòng)二重性理論，其成為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的主要組成部分。馬克思還指出私人商品經(jīng)濟(jì)的主要矛盾，分析了剩余價(jià)值的產(chǎn)生過程，指出資本主義經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是生產(chǎn)資料私有化和生產(chǎn)社會(huì)化的矛盾，提出了剩余價(jià)值學(xué)說，從而揭露了資本主義剝削的本質(zhì)。

馬克思和恩格斯創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說和唯物史觀理論，完成了從空想主義到社會(huì)主義的飛躍，隨著《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，科學(xué)社會(huì)主義正式誕生。在理解過程中，可以看作哲學(xué)、政經(jīng)、科社等理論共同組成了馬克思主義基本原理，但在實(shí)際上，馬克思主義理論并不是像教科書一樣完全的分割，而是一個(gè)統(tǒng)一的整體，也就是說，馬克思主義基本原理是一個(gè)完整的理論體系，馬克思主義基本原理是對(duì)馬克思主義的研究理論、分析方法和政治立場(chǎng)的集中概括。

三、馬克思主義整體性

通常來說，馬克思主義基本理論被拆分成哲學(xué)、政經(jīng)、科社三個(gè)部分進(jìn)行教學(xué)和輔助理解，但在實(shí)際上，馬克思主義是一個(gè)整體概念，并沒有作詳細(xì)拆分，在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思主義更是作為一個(gè)完整概念來闡釋，因此，馬克思主義理論是具有整體性的理論。也可從馬克思主義理論反推其整體性，馬克思主義理論指出世界具有物質(zhì)統(tǒng)一性。首先，世界是統(tǒng)一的整體，世界的本原只有一個(gè)，其次，世界統(tǒng)一于物質(zhì)，因此馬克思主義理論是唯物的理論，最后，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性具有差異化，意識(shí)統(tǒng)一于物質(zhì)，人類社會(huì)也統(tǒng)一于物質(zhì)。因此，馬克思主義是站在世界的物質(zhì)統(tǒng)一性上，形成了一個(gè)統(tǒng)一的整體，看似可以分門別類地理解，但是其內(nèi)在具有統(tǒng)一性，相互聯(lián)系、密不可分。

四、總結(jié)

總的來說，馬克思主義是一個(gè)完整的理論體系，具有整體性，馬克思主義基本原理是對(duì)馬克思主義的集中概括。研究馬克思主義，不僅要分門別類掌握其哲學(xué)、政經(jīng)、科社等組成部分，還要分析其內(nèi)在聯(lián)系，形成統(tǒng)一和整體的思維，全面把握馬克思主義理論體系。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳先達(dá). 馬克思和馬克思主義[M].中國人民大學(xué)出版社：， 201609.445.

[2]張雷聲. 馬克思主義基本原理專題研究[M].中國人民大學(xué)出版社：馬克思主義研究論庫， 201506.427.

[3]劉建軍. 馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國思想政治教育專題研究[M].中國人民大學(xué)出版社：， 201511.322.

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