廣西藤縣高樁獅的價值特征與社會功能分析

朱青松

近年來，在我們國家重視對舞獅運動文化弘揚，加強對舞獅運動傳承和發展。本文以藤縣高樁獅的價值特征為切入點，探討高樁獅的起源、社會功能，認為其具有健身性價值、教育性價值、觀賞性價值、文化傳播性價值，可以增強族群文化信仰、凸顯族群文化自信、推動村落族群社會治理的社會功能，是文化內涵豐富的一項獨特的民間民俗體育項目，推動地方民族傳統體育事業的持續發展提供理論依據和實踐支持。

梧州市藤縣舞獅歷經1300多年源遠流長的歷史匯聚而成的傳統體育民族文化和精神。舞獅經千百年歷史的洗禮，創造出千姿百態的娛樂形式，傳統項目形式繁多。它于2011年被列入國家級非物質文化遺產，是梧州市藤縣人們用來娛樂和體育鍛煉的民間傳統活動。

1 藤縣舞獅的歷史淵源

梧州市藤縣舞獅源自唐代時期（約公元718年）。在唐代，獅子僅作為王公貴族的娛樂觀賞的對象，平民是無福消受的。但是，由于獅子的形象威武雄壯，乃至百獸之王。隨著它的威勇、權像的象征意義紛紛流傳到民間，成為老百姓崇仰的吉祥物。

傳說在隋朝年間，梧州市藤縣山區，有一頭怪獸常年出沒，到處殘害老百姓，破壞莊稼，讓人畜不得安寧。當地老百姓為驅趕怪獸，用竹篾扎成獅子頭，用葛蔴編成獅尾，然后用果汁染成不同顏色，并且由兩個人相互配合，一人作獅頭一人作獅尾舞動，其他人同時配合敲鑼打鼓、鞭炮齊鳴，組成龐大的獅子團隊。當怪獸出現時，舞獅團隊就出來恐嚇，令怪獸恐懼萬分。后來，藤縣的老百姓為了紀念和崇拜獅子，將它作為鎮妖驅邪，吉祥吉物的信物。每逢年過節、習俗節慶，商業開張等，藤縣百姓都以舞獅來慶祝助興，示意吉祥如意、人畜興旺、風調雨順等祈福，有很多地方也修建了各種祠堂界廟，梧州市藤縣城中的龍母廟則是其中最具有標志性的，廟的兩端放置著類似“蛇頭獅頭”的石像。

自新中國成立以來，梧州市藤縣舞獅進入了發展與創新時期。當地的舞獅傳藝人吸取其他地方舞獅的經驗，結合民間傳承技藝和現代技藝相互融合，使民間下舞獅再次創編出新一套舞獅——高樁獅。在1997年，梧州市藤縣文化局成立了藤縣禤洲獅舞獅團隊，主要由該縣的舞獅傳承人鄧麗華、茹恩南為核心帶領人;由梧州市藤縣塘步鎮禤洲獅隊和當地優秀的舞獅隊員組成。經過團隊的多年鉆研，研究出一套通過跳躍騰飛等高難度的動作來演繹獅子的喜、怒、哀、樂、動、靜、驚、疑八態，并結合武術、舞蹈、雜技等，表示出獅子的威猛與剛勁。還創編出《金獅倒掛》《高樁舞獅》《金獅翻跟斗》《絕壁采靈芝》等形式。同時，也有各種民間的傳說，在國內國外競技比賽中獲得多次的佳績，獲得“東方獅王”“世界獅王”等稱呼。

2 梧州市藤縣高樁獅的價值特征

2.1 健身價值特征

梧州市藤縣舞高樁獅運動是一項把武術、舞蹈、鼓樂融為一體的民間傳統體育項目。為了能展示出的獅子各動作的動態和靜態，對舞獅者的耐力、速度、技巧要求較高，在變化多端的節奏中完成高難度動作，對舞獅者來說是一種使身體和精神都能得到鍛煉的運動。不僅能促進人體的呼吸機能、有氧工作能力的提高，而且能降低人在安靜時的心率，促進心肺功能的發展。對于觀賞者來說更是一種健康、娛樂、休閑、調節身心愉快的方式。能滿足參與者參加日常各種生產勞動和應付眾多社會實踐活動的身體素質需求。因此，舞獅運動是一項具有較高的健身性價值的民間體育項目。

2.2 教育價值特征

梧州市藤縣舞高樁獅運動是一項有重大意義的教育性價值的民間體育項目。它體現出中華民族團結的精神，具有較強的民族凝聚力，能磨礪出梧州市藤縣人民的勇敢、堅韌與拼搏的精神。由此，在梧州市藤縣學校課堂上引入舞獅教學，能使學生在了解中華民族傳統文化、體驗中華民族文化的底蘊、學習中華民族文化精神中，培養他們的堅韌不拔，勇敢地面對人生的難題。使人民在艱苦的生活中鑄就樂觀、開朗的生活態度。

2.3 觀賞價值特征

梧州市藤縣舞高樁獅運動是與人的體力和智慧融合的結晶，是一項令人振奮及其觀賞性較強的表演活動。舞高樁獅者在舞獅中表演出獅子精、氣、神的動作神態和韻味，獅頭和獅尾經過長期默契配合練習，展示出獅子的生動和靈活?；顒觾热葚S富多彩，賞心悅目，讓人應接不暇，不知不覺中留下深刻的印象，情感上的宣泄讓人身心得到放松和享受。在獲取愉悅心情的同時，增加舞高樁獅運動的觀賞性價值和觀眾的欣賞能力。

2.4 文化價值特征

中華民族文化歷史源于流長，博大精深，梧州市藤縣許許多多喜慶日子，舞獅的表演無處不在。它既是梧州市藤縣民間的信仰物，也是梧州市藤縣的非物質文化產物。梧州市藤縣高樁獅運動作為民間傳統體育重要組成部分，其發展和傳承與梧州市藤縣地域文化發展是密不可分的。在時代的發展中，梧州市藤縣高樁獅運動融入了諸多的愛國主義文化教育、地方性特色的文化等內容和要素，使梧州市藤縣文化得到進一步的傳播，因此，梧州市藤縣高樁獅的傳承與發展具有極其重要的文化價值。

3 梧州市藤縣高樁獅的社會功能

3.1 增強族群文化信仰

梧州市藤縣高樁獅作為一項古老的民間傳統體育活動。近年來，參加國內外各種競技比賽，并獲得驕人的聲譽。每逢傳統節日如：春節、元宵節、端午節、中秋節、重陽節等各個村都有高樁獅表演助慶。除此傳統節日之外，每逢開業、喬遷新居、婚嫁、滿月、祝壽等喜慶日子，主辦方都會拜請獅子團隊來賀慶。促進了梧州市藤縣人民對舞獅運動的敬仰和崇拜，使得梧州市藤縣高樁獅在開展社會精神文明活動中占據主導地位。從生活上來說，豐富了梧州市藤縣人們精神文明生活，減少了當地人的打架、偷竊、賭博等不良行為活動;從舞獅者上來說，滿足了他們對競技心理上的需求，表現出他們追求更好、更高、更強的舞獅精神;從民族和社會上來說，通過參加各種競賽、開展各種活動，促進了國與國、民族與民族、地域與地域、人與人之間文化的交流和人類和諧發展的精神向往。

3.2 凸顯族群文化自信

梧州市藤縣高樁獅既是非物質文化的產物，同時也是民族民間文化的重要標志。相傳古時候，藤縣山區出現了一頭怪獸，每逢年就末出來禍害莊稼，殘害人畜，導致梧州市藤縣人們群眾不能安寧。于是每當在怪獸出現時，人民便鑼鼓齊鳴，群獅奮舞，令怪獸驚恐萬狀，掉頭就跑。因此，當地鄉民認為獅子有鎮妖驅邪的作用，是吉祥之兆。由此人們都希望獅子能到自己家門前舞動一番，以消除災害，預報吉祥和平。梧州市藤縣舞獅文化經歷了千百年的傳承，反映出民族區域文化的傳承，從它的精湛技藝表演，也吸引了廣大民眾的眼球，使廣大民眾融入其中，體驗梧州市藤縣高樁獅行為感、歸屬感、親切感、欣慰感。在新時代的發展中，梧州市藤縣舞獅也融入了諸多的愛國主義文化教育、團結合作文化教育、地方性特色的文化等。以此得知，梧州市藤縣舞獅蘊含著一種尊敬自然、追求人與自然和睦共處，追求團結合作，親切共存，寄托和平、富強理想追求的精神文化。

3.3 推動村落族群社會治理

一個國家、一個民族、一個地域，都有屬于自己的規范制度。制度的規范是整個社會組織系統在運行和實施過程中的支撐，在社會發展中占主導地位，是國家、民族、地域發展的方向和動力。民間活動是村民之間約定俗成的一種風俗習慣，對民眾具有一定的約束行為，起到調控村落，維護社會秩序的作用。

在以前，梧州市藤縣濛江某村是一個在當地出了名的賭博、偷竊、打架、吸毒等不良行為的村莊。村里的人，不管男女老少生活都很悠閑，對人生沒有太大的追求，村里上一輩的不良行為影響著下一代。直到后來，村主任黃偉清跟著他的師傅學習了舞獅的技藝，并將所學技藝帶回村里，且立下規章制度，村里每家每戶都要有一人跟他學習舞獅的技藝，否則村里面所有的收益不能參與分配。從此以后，不管在傳統節日或者喜慶日，村里面都開展舞獅活動，逐漸改變了村里不良風氣，豐富了村民的生活方式。調節和強化人際關系，并進一步整合村落族群，強化民眾的集體意識，賭博、偷竊、打架、吸毒等不良行為逐漸消失。舞獅運動也成為當地民眾余暇娛樂和體育健身的活動項目，調節村落群眾矛盾和糾紛，維護村落秩序有著重要的作用，文明制度的制約，帶動了民族的蓬勃興起。

4 結語

梧州市藤縣舞獅運動融聚人民的精神追求和價值信仰。高樁獅參加了各種大小型比賽，獲得“東方之王”“世界獅王”等美稱，加大了梧州市藤縣舞獅在世界的影響力;并且具有健身性價值、教育性價值、觀賞性價值、文化傳播性價值，是人類不可多得且文化內涵豐富的一項獨特的民間民俗體育項目。同時，承載和傳遞著藤縣人民的生活方式，節日習俗、聰明智慧、文化自信和理想追求等至關重要的文化信息，因此要利用項目自身優勢，加強民族精神教育，增強民族文化認同。

課題：河池學院碩士專業學位授予單位建設專項課題，課題名稱：現代性視域下少數民族傳統體育在廣西民運會賽場的困境與出路，項目編號：2018YT009。

（作者單位：河池學院）