拒絕誘惑需要定力

楊林柯

德國(guó)詩(shī)人、劇作家布萊希特有一首詩(shī)《抵抗誘惑》，詩(shī)是這樣寫的：

你們不要被誘惑/返回的路已不存在/日子佇立在門前/你們已能感到夜里的風(fēng)/清晨卻不會(huì)再來

你們不要被欺騙/生命殘薄/盡快地啜飲生命吧/你們不會(huì)感到滿足/當(dāng)你們不得不離開生命時(shí)

你們不要接受騙人的安慰/你們沒有太多的時(shí)間/讓腐爛成為拯救者吧/生命最偉大/擁有的已無(wú)多

你們不要被誘惑/去干苦役讓自己精疲力竭/還有什么能使你們畏懼/你們會(huì)和所有的動(dòng)物同死/此后什么也不會(huì)再來

這首詩(shī)有震撼人心的啟蒙力量，但面對(duì)世俗功名利祿，又有多少人能夠經(jīng)得住誘惑呢？

人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什么益處呢？人若失去了生命，附于生命之上的其他東西也就會(huì)變得毫無(wú)意義。

人的生命是這個(gè)“1”，其他一切所得不過是“1”后面的“0”而已，“0”再多，沒有這個(gè)“1”還是“0”。從主觀的角度考慮，世界因“我”而存在，“我”不存在了，雖然世界還客觀存在，但對(duì)于“我”來說已經(jīng)不存在了。

所以，看重自我，淡化對(duì)外界的追求，減緩向外拓展的速度，減輕向外追逐的力量，多經(jīng)營(yíng)自我的生命，也許更理性些。但人性總會(huì)有很多貪欲，總是不滿足，過多的追逐容易使人生變態(tài)，使生命步入危險(xiǎn)之旅。

人來自空無(wú)，卻身處萬(wàn)有之中，這是生命的尷尬。面對(duì)無(wú)限的欲望，無(wú)限的誘惑，人很容易步入危險(xiǎn)之旅。有人說，欲望像海水，喝得越多，人就越渴。貪婪的人性在追逐欲望滿足的過程中太容易看重自我，而忽視了自身的局限與渺小。其實(shí)，從無(wú)限的時(shí)空來看，地球也不過是宇宙中的一粒微塵而已，個(gè)體生命又有多大？附于個(gè)體生命之上的功名利祿又有多大呢？

托爾斯泰在晚年說：“欲望越小，人生就越幸福。”林語(yǔ)堂在晚年把“名”與“利”說成是人生“兩個(gè)最大的騙子”。 我想，不管是托爾斯泰還是林語(yǔ)堂，他們一定是在晚年悟出了人生的大道理，有了一種人生的大覺悟，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地說出這樣的話。可我們一般人，為什么只有當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，才會(huì)突然醒悟呢？李嘉誠(chéng)在北大演講時(shí)，有學(xué)生表示很羨慕他的億萬(wàn)家產(chǎn)，李嘉誠(chéng)說：我愿意用我的所有財(cái)產(chǎn)換取你們的青春。即便是作為知識(shí)精英的北大學(xué)子，也會(huì)忘記生命其實(shí)才是一個(gè)人最大的財(cái)富，可見社會(huì)教育多么容易掏空一個(gè)人的自我。

我認(rèn)為，人生有兩個(gè)階段：安身和安心。第一階段是安頓肉體，學(xué)會(huì)生存，有社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng);第二階段則是安頓內(nèi)心，學(xué)會(huì)快樂，追求幸福。人的最終目標(biāo)在里面，不在外面。如果目標(biāo)在外界，你就會(huì)覺得很累，永遠(yuǎn)不可能抵達(dá)，尤其是別人給你設(shè)定的目標(biāo)，它就像賽狗場(chǎng)里的電動(dòng)兔子，逗引著你不知疲累地向前奔跑。當(dāng)你真正得到這個(gè)目標(biāo)的時(shí)候，恐怕已經(jīng)耗費(fèi)了許多生命，卻發(fā)現(xiàn)它原來如此沒有價(jià)值。叔本華認(rèn)為，生命是一團(tuán)欲望，欲望不能滿足便痛苦，滿足了便無(wú)聊，人生就是在痛苦和無(wú)聊之間搖擺的過程。要真正安頓好內(nèi)心，就需要叩問存在，尋找意義，認(rèn)清價(jià)值，明白自己到底想要什么樣的生活，別被不靠譜的價(jià)值體系和錯(cuò)誤的觀念俘獲。

現(xiàn)代人的生活太復(fù)雜，其實(shí)，清閑的生活中包含著人生的真諦。薩特說過，神與國(guó)王都有痛苦的秘密——人類是自由的。現(xiàn)實(shí)中有兩種幸福：一種是“閑福”，另一種是“威福”。現(xiàn)實(shí)中，許多人瘋狂追求后一種幸福，把對(duì)金錢、權(quán)力的追逐當(dāng)作一種癡迷，似乎“錢”與“權(quán)”就是“威福”的具體化，但這種“威福”是以人的異化為代價(jià)的，容易扭曲人性，貶低人的價(jià)值與尊嚴(yán)，導(dǎo)致人的“物化”;而“閑福”中蘊(yùn)含著人生的大道理：活得簡(jiǎn)單才能活得幸福，活得自由。我一直認(rèn)為，自由度與幸福度呈正相關(guān)。可人們?nèi)菀琢w慕名利場(chǎng)上的健將，羨慕他們的生活狀態(tài)，認(rèn)為他們那種奢侈、虛偽、不自由的生活是一種幸福，忘記了幸福是一種心態(tài)，而不是一種狀態(tài)。

幸福有一個(gè)底線就是不貪婪。貪婪往往是災(zāi)難的開始。有一個(gè)農(nóng)夫想得到一塊土地，地主就對(duì)他說：清早起來，你拿上旗子往外跑，跑一段就插上一面旗子，只要你在太陽(yáng)落山前趕回來，插上旗子的土地都?xì)w你。那人就拼命狂跑，太陽(yáng)偏西了還不知足，直到太陽(yáng)落山前，農(nóng)夫才跑回來，但回來后就一頭栽倒，再也沒有醒來。于是有人挖了個(gè)坑，把他埋了。牧師在給這個(gè)農(nóng)夫做祈禱時(shí)說：“一個(gè)人要多少土地呢？就這么大。” 其實(shí)人這一生，需要的物質(zhì)很有限，生活其實(shí)很簡(jiǎn)單，但現(xiàn)實(shí)很容易放大一個(gè)人的欲望，鼓勵(lì)人向外奔跑，卻忘記了生命有一個(gè)終點(diǎn)。

人的欲望永無(wú)止境，幸福就是限制欲望，回歸生命本身，因?yàn)槿俗罱K是“輕輕揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，許多人連揮衣袖的工夫都沒有，就作別世界了。再說，世界上有哪一樣?xùn)|西是我們的呢？即使蘇軾說的“江上之清風(fēng)，與山間之明月”，也不是我們的，那我們還在生命之外可憐地尋求什么呢？

有一些物質(zhì)的支撐，知足地活著就好，同時(shí)，我們也要知道幸福其實(shí)是一種能力，和外在的關(guān)系不大。學(xué)習(xí)幸福的能力，成就幸福的人生，需要一個(gè)人不斷提醒自己：看清方向，明白真理，別掉在金錢、權(quán)勢(shì)的網(wǎng)羅中。生命如草如花，草必枯干，花必凋謝。

唯有真理永存，而真理必將給生命以自由。