你在一個世界，人世在另一個世界

馬德

永遠不要輕易對一個獨立的事件做評判。

我的主張是冷眼相看。沉著，并不會湮沒你，恰恰相反，它會彰顯你的理性和成熟。一場大戲，不要急著在熱鬧處叫好，戲罷，演員卸妝，觀眾散去，你回家對月，泡一壺清茶，再細細品咂，戲才會滋味盡出。

主動評判，就意味著你是一個鼓噪者，而非中立者。而且，簡單的二元判斷，非黑即白，非好即壞，又容易讓某種極端情緒滋長。

還是不評判吧，這樣做并不意味著你是傻子。事實上是，你評判了，卻容易成傻子。無論你說了什么，主張了什么，都容易被愚弄，被欺騙，被蒙蔽，本質上都是被利用。民間有一句話：你被賣了，還像傻子一樣替人家數錢。

除非你了解事情的來龍去脈，否則，你看到的正義未必就是真的正義，你看到的丑惡也未必就是真的丑惡。當真相呈現，你發現，不能中立就是昏聵，簡單武斷即是丑陋。你眷戀道德，卻又極易被道德操控。

我覺得，冷眼相看就是一種很好的態度。它始終與事件保持著一段距離，既不隨便贊美，也不刻意鞭撻;既不曖昧，也不冷漠——這便形成一個智者的形象。

當理智尚未高屋建瓴，就不要輕易站隊;當事情尚未水落石出，就不要輕易主張。這樣，你的嚴謹和審慎，既防止了自我愚蠢的發生，也杜絕了給利用者以機會的可能。

這是對惡者的惡意，也是對自我的善意。

冷眼相看之后，把所有都交給時間。時間不會還原過去，但時間會讓真的從容前行，讓假的破綻百出，最后清者自清，濁者自濁。

蘇格拉底在大街上轉悠，見商鋪里有那么多琳瑯滿目的商品，他說了一句偉大的話：我居然有那么多不需要的東西。

同樣是在大街上轉一圈，塵俗中人在轉完之后，肯定會生出這樣的感慨：天哪，我居然還有那么多沒有的東西。

先哲通透，是因為他們比我們需要得少。如果我們活到足夠簡單，靈魂其實一樣可以抵達明凈澄澈的境界。

當一個人不被欲望拖累，真正的超脫自會到來。到了那一刻，即便你在言語上不顯露什么禪機，也都是哲學家了。

誰都明白，這個世界是眾人的，這個世界的物質，也是眾人的。問題是，有的人總希望自己得到的能比別人更多一些。深陷欲望的痛苦，不會產生哲學，它只會產生貪婪，或者走向另一面：吝嗇。是的，于這些人來說，如果不能盡可能多地得到，那就盡可能少地失去。

這樣或許會減輕痛苦。但這樣的過程本身，何嘗不是一種痛苦？

深山藏古寺，夜深發長愿。古寺未必藏得住自己，長愿未必能留到天明。逃避不是最好的辦法。人在不在深山不重要，重要的是，心要在深山。清簡的生活，就是在熙熙攘攘的人群里，你能布袍素履，你能一塵不動、一念不起。

就是你路過好友升遷，路過親朋發財，路過燈紅酒綠，路過裘馬揚揚，路過人世所有的繁華和喧囂，你眼皮也不抬，絕塵向前，終已不顧。

就是你在一個世界，人世在另一個世界。這時候，身心才最清凈，性靈才最自由。

（作者單位：河北省蠡縣中學）