美術服務鄉(xiāng)村美育的經(jīng)驗、問題與對策

摘 要：文化振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內容，而鄉(xiāng)村美育對于鄉(xiāng)村文化振興至關重要。本文總結了黨的十九大以來美術服務鄉(xiāng)村美育的主要經(jīng)驗，具體包括國家與各級地方政府的主導推動、多元主體合作共建的社會參與兩大方面，并針對當下存在的鄉(xiāng)村文化生態(tài)弱化、傳統(tǒng)美術代際傳承困難、尚未整合出固定有效的鄉(xiāng)村美育運行機制等問題，從在政府主導下重建村落文化生態(tài)、探索以服務鄉(xiāng)村振興為目標的鄉(xiāng)村美育模式、豐富鄉(xiāng)村美育的參與方式與途徑三個角度提出相關建議。

關鍵詞：鄉(xiāng)村美育 美術 非物質文化遺產(chǎn) 鄉(xiāng)村振興

黨的十九大以來，我國邁開了全面實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的步伐。文化振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內容，而鄉(xiāng)村美育對于鄉(xiāng)村文化振興至關重要。無論是在提高國家文化自信、守住文化根脈上，還是在助力脫貧攻堅、建設美麗鄉(xiāng)村上，美術服務鄉(xiāng)村美育都處于舉足輕重的位置。鑒于此，本文總結了黨的十九大以來美術服務鄉(xiāng)村美育的主要經(jīng)驗，并針對其中存在的問題提出對策。

一、美術服務鄉(xiāng)村美育的主要經(jīng)驗

1.國家與各級地方政府的主導推動

長期以來，美術服務鄉(xiāng)村美育始終是社會治理的重要手段之一。特別是黨的十九大以來，黨中央、國務院高度重視美育工作[1]，相繼發(fā)布了《關于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》等重要文件，明確了新時期我國學校美育的頂層設計。此外，為強化鄉(xiāng)村美育工作、縮小城鄉(xiāng)美育差距，教育部在全國31個省（區(qū)、市）建立了126個農(nóng)村藝術教育實驗縣。為推動鄉(xiāng)村美育的改革發(fā)展，全國各地也積極開展了鄉(xiāng)村美育探索試點工作，并取得了階段性成果。如浙江省在全國率先開展美麗鄉(xiāng)村美育村（社區(qū)）建設，首批確定了94個村（社區(qū)）作為試點。又如，2020年廣東省教育廳發(fā)布了《教育部辦公廳關于開展體育美育浸潤行動計劃的通知》，支持14所高校根據(jù)對口縣（區(qū)）中小學校的需求，為其提供持續(xù)、穩(wěn)定、有效的定向精準幫扶和志愿服務。國家與各級地方政府相關部門所作出的積極探索與試點工作，有效促進了傳統(tǒng)美術資源的合理利用以及鄉(xiāng)村美育的發(fā)展，在增加村民收入、提高村民生活質量的同時，也讓美術走進了民眾的日常生活之中。

2.多元主體合作共建的社會參與

當今社會信息技術高度發(fā)達，社區(qū)開放、人口流動以及中西方文化的交融碰撞，讓鄉(xiāng)村美育在近十年來呈現(xiàn)出多樣化的新變化。社會各界特別是廣大民眾的積極參與，使其呈現(xiàn)出多元主體合作共建的生動局面。[2]

在此過程中，社會各界通力合作舉辦了不同層次、不同主題的美育論壇，為面向未來的美育之路提供了智力支持和行動指引。2018年10月，由亞洲美術教育研究發(fā)展中心、中國美術家協(xié)會少兒美術藝術委員會等聯(lián)合主辦的“蒲公英計劃”全國城鄉(xiāng)美術教育與教師培養(yǎng)論壇在長沙召開。來自全國各地的150多位專家和教師，圍繞鄉(xiāng)村教育美術師資培養(yǎng)、非遺文化進校園、民間美術進課堂等議題展開研討并交流心得，同期還展出了美育夏令營留守兒童和外來務工子女的美術作品，以增強大眾對傳統(tǒng)文化的了解和認同及對處境特殊兒童的關注和愛護。主辦方將鄉(xiāng)村置于與城市平等的地位上，強調發(fā)揮鄉(xiāng)村的創(chuàng)造性，增強了鄉(xiāng)村地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的內在動力。2019年3月，中央美術學院等機構主辦的首屆社會美育國際論壇在京成功舉辦。2020年12月，中國美術家協(xié)會美術教育委員會舉辦“面向未來的美育之路”學術論壇，發(fā)表《美育行動宣言》，以一種新的聯(lián)合機制探索城市美育與鄉(xiāng)村美育的共生關系。可以看出，這些論壇都將美育議題放置在鄉(xiāng)村教育、互聯(lián)網(wǎng)的語境中進行跨學科知識的研討、展示與案例分析，為實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供了有力支撐。

高校、文化機構及社會團體也積極開展美術下鄉(xiāng)活動。中國美術家協(xié)會曾多次組織美術家赴全國各地開展寫生慰問活動，行跡遍及甘肅隴南、浙江麗水和富陽、云南勐臘和曲靖、湖北黃梅、福建古田和南平、安徽銅陵、湖南湘西、山東威海、重慶巫山等地區(qū)。活動以美術的形式助力脫貧攻堅，把人民的需求與活動內容結合起來，不僅豐富了當?shù)厝嗣袢罕姷木裎幕睿覇⒌狭肃l(xiāng)村學生的美育意識。2019年，四川美術學院、重慶市美術家協(xié)會共同主辦了“百年百校百村：中國鄉(xiāng)村美育行動計劃”，以美術服務國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。[3] 2020年10月至11月，中央美術學院開展“紅旗夢想藝術課堂”長征沿途公益美術教育支教活動，對當?shù)?00多位美術教師進行培訓。近年來，浙江美術館還啟動了“流動美術館”項目和“美術館+鄉(xiāng)村美育振興計劃”，建立了鄉(xiāng)村美育的長效發(fā)展機制。以發(fā)展的眼光看，這些活動正在逐漸地接地氣起來，進一步實現(xiàn)了鄉(xiāng)村美育的“輸血”和“造血”功能。同時，一些高校及科研院所紛紛成立美育研究機構，為各項美育工作提供學理支撐。

在當代社會，除政府之外，學校、市場、旅游和媒體等也成為促進鄉(xiāng)村美育發(fā)展的重要力量。2020年10月，中央美術學院聯(lián)合抖音舉辦“DOU藝計劃——美在劍川”發(fā)布活動，充分發(fā)揮了融媒體的傳播作用，展示了鄉(xiāng)村孩子的美術天賦，還在扶貧的同時聯(lián)合非遺傳承人傳播非遺文化。當天全網(wǎng)瀏覽量過億，可以說，新形式的出現(xiàn)為美術服務鄉(xiāng)村美育帶來新的契機，也是鄉(xiāng)村美育以文化創(chuàng)造力助力社會發(fā)展的集中表現(xiàn)。

多元主體合作共建的社會參與優(yōu)勢在于多元主體強大的互動性和表現(xiàn)形式的靈活多樣。融合美育體驗、學術研究、經(jīng)濟發(fā)展、IP推廣等多種元素助力鄉(xiāng)村美育發(fā)展，使鄉(xiāng)村美育更加充滿青春活力。

二、美術服務鄉(xiāng)村美育存在的問題

1.鄉(xiāng)村文化生態(tài)弱化

鄉(xiāng)村美育是一個內涵豐富、充滿生機的文化生態(tài)體系。各地具有鮮明民族、地域特色的非物質文化遺產(chǎn)蘊含著豐富的文化內涵和精神價值，但急功近利、片面追求發(fā)展的現(xiàn)象較為嚴重，美術服務鄉(xiāng)村存在著“觀光化”和“偽民俗化”的傾向。許多項目任意添加、拼湊美術種類，生硬地編造出該地區(qū)根本不存在的美術品種和內容來招攬游客，或將傳統(tǒng)美術的功能抽離，進行有違風俗習慣的展示與銷售。這些盲目、激進的改造已使得鄉(xiāng)村美育的文化生態(tài)體系受到破壞。

2.傳統(tǒng)美術代際傳承困難

現(xiàn)代科技的進步使普羅大眾的生活生產(chǎn)方式發(fā)生了極大改變，與農(nóng)耕時代勞作技藝關系密切的傳統(tǒng)美術發(fā)展遲緩，傳承乏人。究其原因，一方面是中國城鎮(zhèn)化的必然趨勢。社會環(huán)境的快速變化導致部分鄉(xiāng)村美育活動的發(fā)展土壤消失，傳統(tǒng)美術生產(chǎn)工具、技術經(jīng)驗等已不能滿足現(xiàn)實生活需要，類似象牙雕刻等工藝美術種類更是由于材料原因而瀕臨失傳。另一方面，隨著鄉(xiāng)村基礎設施的逐步普及、改善，以電視、電腦、手機等設備為載體的多媒體作品大量進入鄉(xiāng)村，導致剪紙、皮影、年畫、木雕等諸多民間美術市場萎縮，不能有效吸引年輕人的關注，傳統(tǒng)美術逐漸失去傳承發(fā)展的空間。

3.尚未整合出固定、有效的鄉(xiāng)村美育運行機制

美術服務鄉(xiāng)村美育涉及宣傳、教育、文化和旅游等部門，尚未建立起固定、有效的鄉(xiāng)村美育運行機制，很多具體政策還沒有得到落實。例如，“非遺進校園”“美術下鄉(xiāng)”等活動方興未艾，但這些活動存在更注重技藝知識傳授而缺乏深入挖掘美育內涵的問題[4]；美術下鄉(xiāng)的在地性實踐因存在流于形式、過于關注考核評估等問題而未能得到可持續(xù)發(fā)展；組織機構的鄉(xiāng)村美育活動過于依賴項目，缺乏固定的資金和實操人員，大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)還沒有將鄉(xiāng)村美育活動項目經(jīng)費列入財政專項預算，只在舉辦一些大型活動時由政府相關部門臨時給予補助。上述種種使得美術服務鄉(xiāng)村美育未能真正融入鄉(xiāng)村民眾的日常生活。

三、美術服務鄉(xiāng)村美育的對策

1.在政府主導下重建村落文化生態(tài)

鑒于鄉(xiāng)村美育與國家公共文化服務的緊密聯(lián)系，美術服務鄉(xiāng)村美育仍然要堅持政府主導、社會參與的原則，同時也要鼓勵鄉(xiāng)賢、知識分子和民間社會組織的參與，拓寬經(jīng)費來源的渠道。我們要以美術服務為契機，從整體上思考鄉(xiāng)村美育對于村落生態(tài)、生計方式、公共文化建設的作用和影響，使其形成良性互動的村落文化生態(tài)。為此，我們要鼓勵各地對傳統(tǒng)村落、少數(shù)民族特色村鎮(zhèn)和歷史文化街區(qū)實施整體性保護，尤其要注重保護美術相關的文化空間和特定的自然人文環(huán)境。我們可以利用傳統(tǒng)美術營造出符合現(xiàn)代生活需要的傳統(tǒng)文化氛圍。例如，鼓勵民眾在春節(jié)時多以年畫、春聯(lián)、燈籠、剪紙等烘托節(jié)日氛圍，增強民眾參與美育活動的興趣，從而起到凝聚人心、教化群眾、淳化民風的重要功用。

2.探索以服務鄉(xiāng)村振興為目標的鄉(xiāng)村美育模式

鄉(xiāng)村振興是一個系統(tǒng)工程，應按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕”的總要求，推動美育與產(chǎn)業(yè)、生態(tài)優(yōu)化和民生建設等融合發(fā)展。首先是美育與旅游產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢互補、有機融合。一些條件成熟的鄉(xiāng)村可結合地方發(fā)展需要和文化優(yōu)勢，在規(guī)劃中先解決當?shù)剞r(nóng)民就業(yè)，再通過市場解決傳統(tǒng)美術代際傳承的問題。我國部分地區(qū)已經(jīng)開始在這方面進行探索。如浙江舟山東沙古漁鎮(zhèn)通過漁民畫、漁繩結等工藝美術打造海洋文化旅游IP，讓古漁鎮(zhèn)煥發(fā)新活力；山西臨汾霍州許村成立了許村國際藝術公社，吸引了大批國內外藝術家開展藝術助教實踐活動，以此帶動村里旅游服務業(yè)的發(fā)展。其次要深入挖掘傳統(tǒng)美術的豐富內涵，不斷賦予其新的生命力。例如，寧夏銀川郝氏賀蘭硯制作基地積極承辦賀蘭硯創(chuàng)意大賽和全國硯臺制作展示交流活動，既提高了賀蘭硯的知名度，也有利于傳統(tǒng)美術進社區(qū)、進鄉(xiāng)村助力美育發(fā)展。最后，根據(jù)當?shù)貙嶋H情況，加強技藝培訓，探索非遺幫扶模式，使美育與脫貧攻堅緊密結合。例如，寧夏銀川先后在興慶月牙湖鄉(xiāng)、西夏同陽新村、閩寧鎮(zhèn)等生態(tài)移民村建立非遺保護傳承基地和手工技能培訓中心，采取“公司+傳承人+農(nóng)戶”模式，由文化公司在各培訓村鎮(zhèn)設立手工制作培訓中心及產(chǎn)品收購點，及時進行成果轉換、拉動就業(yè)，帶動了當?shù)鼐用裼绕涫寝r(nóng)村婦女、殘疾人創(chuàng)業(yè)增收。可以說，“精準扶貧、技能就業(yè)”的鄉(xiāng)村美育模式，既解決了就業(yè)與脫貧問題，又有助于傳承，是美術服務鄉(xiāng)村美育的有益探索。

3.豐富鄉(xiāng)村美育的參與方式與途徑

我們要統(tǒng)籌整合學校與社會美育資源，多途徑探索美術服務鄉(xiāng)村美育的不同方式。如在師資方面，可建立農(nóng)村中小學校美育教師補充機制，實行交流輪崗、城市教師到農(nóng)村任教，加大對鄉(xiāng)村教師培訓力度；在資源共享方面，可利用信息技術，加快邊遠貧困地區(qū)學校多媒體遠程教學設備的建設，搭建共享平臺，向鄉(xiāng)村地區(qū)輸送全國優(yōu)質美育資源。此外，還可通過非遺進校園、增設傳統(tǒng)美術課程、組織美術工作者在農(nóng)村開展藝術實踐、建設鄉(xiāng)村美術館等途徑，建立更加精準、聯(lián)動、持續(xù)的美育共享機制。

四、結論

以美術為抓手服務鄉(xiāng)村美育，是鄉(xiāng)村美育工作的重要組成部分，群眾受益面廣，社會影響大。我們在以美術服務鄉(xiāng)村美育時，既要做到敬畏傳統(tǒng)，也要讓其適應當代民眾生活需要，努力讓鄉(xiāng)村美育成為提升群眾生活質量與增進社會文明的重要力量。

（林夏瀚/文化和旅游部民族民間文藝發(fā)展中心）

注釋：

[1]習近平.做好美育工作 弘揚中華美育精神[N].人民日報，2018-8-31.習近平.堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人[N].人民日報，2018-9-11.習近平.在教育文化衛(wèi)生體育領域專家代表座談會上的講話[N].人民日報，2020-9-23.

[2]高素娜.鄉(xiāng)村美育：更長效更多元更接地[N].中國文化報，2020.

[3]黃政等.百年百校百村—中國鄉(xiāng)村美育行動計劃（上）[J].當代美術家，2019（04）：66-71.渠巖等.百年百校百村—中國鄉(xiāng)村美育行動計劃（下）[J].當代美術家，2019（04）：72-77.

[4]彭林權.藝術育美、美美與共—充分發(fā)揮藝術的美育功能[J].西北美術，2019（01）：25-26.