孫加有
摘 要:從中國共產黨成立,到新中國誕生,再到改革開放,一直到我國進入中國特色社會主義的新時代,黨和國家的革命、建設和改革發展歷程,實質上就是馬克思主義中國化的生動實踐歷程,就是把馬克思主義的普遍真理與中國實際相結合的探索創新和發展過程。在當前社會環境下,黨和國家必須把馬克思主義作為根本的指導思想,用來解決當前經濟社會發展中面臨的諸多問題,推進中國的現代化。馬克思主義中國化與中國的現代化發展是相輔相成、互為基礎的。
關鍵詞:當前社會環境;馬克思主義中國化;現代化發展;關系
引 言
經過建黨100年和建國70多年的歷史進程,馬克思主義被證明是與中國實際相聯系的正確的指導思想,而在中國要更好地豐富、應用馬克思主義,就是要不斷地推動馬克思主義的中國化進程,建設中國特色社會主義。當前,全面建成小康社會已取得決定性成就,全面建設社會主義現代化新征程已經開啟。在當前的社會環境下,更好地處理馬克思主義中國化與中國現代化發展的關系,有利于統一思想,有利于為社會主義現代化建設提供思想、理論、制度和文化的堅強保障。
一、推進馬克思主義中國化是中國現代化偉大實踐的關鍵內涵
俄國十月革命一聲炮響,為中國帶來了馬克思主義,當下,馬克思主義在中國已經落地生根茁壯成長。不過,馬克思主義傳播到中國后,也發生了水土不服的現象,從兩次國共合作到紅軍第五次反“圍剿”失敗,馬克思主義在與中國實際聯系的過程中也出現過右傾機會主義和“左”傾冒進主義的錯誤,而毛澤東同志從中國的國情實際出發,提出要把馬克思主義本土化,形成了以農村包圍城市、武裝奪取政權的中國革命正確道路,這正是把我國落后的農業國現實與馬克思主義在發達工業國誕生的背景之間的內在差異緊密聯合的最佳實踐成果。社會主義制度在我國基本建立之后,社會主義改造基本完成,我國就提出了“四個現代化”的戰略發展目標,從而開啟了全面建設新中國的偉大征程。在國家建設和民族復興的道路上,當時的環境下也是沒有現成的路徑和經驗可循,我國只有去全盤學習蘇聯的發展模式,計劃經濟、人民公社下的農村土地高度集中、一大二公的制度思想,在特定的歷史時代下發揮了重要作用,但是在時代的變遷中又凸顯出諸多弊端。經過多年的艱苦摸索,1978年全黨開展了“真理標準問題”的大討論,明確了實踐是檢驗真理的唯一標準這一論點,實現了思想大解放。黨的十一屆三中全會做出了實施改革開放的偉大決策,隨后鄧小平同志多次強調要建設有中國特色的社會主義,社會主義發展的目標是共同富裕,不是貧窮,要把馬克思的普遍真理與中國的具體實際緊密地結合起來,進一步推動馬克思主義中國化,由此開啟了我國現代化建設的另一個轉折點。進入中國特色社會主義新時代,馬克思主義的光輝仍然在我國大地上閃耀,而馬克思主義中國化的最新重要成果——習近平新時代中國特色社會主義思想,已經成為統籌中國各領域、各方面、各階層推動中國現代化布局建成的根本遵循,這也進一步證明了馬克思主義中國化的歷程就是推動我國現代化的理論與實踐內涵所在。無論是在制度安排還是在思想文化上,馬克思主義中國化都是將馬克思主義的哲學、文化、理論和中國優秀的傳統思想文化完美結合,必須長期堅持和發展下去[1]。
二、馬克思主義中國化是中國開啟全面建設現代化的核心需要
馬克思主義與資本主義制度相比,具有先天的優越性,它的理論科學性是毋庸置疑的,也成為廣大無產階級進行斗爭的重要思想武器。它揭露了資本主義的丑惡本質,通過馬克思主義經濟學發現了價值論和剩余價值論,明晰了資本家榨取無產階級剩余價值的罪惡所在,并提出了無產階級的奮斗最高理想是共產主義,資產階級必將被消滅的重要論斷。在這一最高目標的實現過程中,社會主義是必然經歷的階段,這也是當前社會必須要經過的一種社會形態,從這一點看,馬克思主義客觀地闡述了人類歷史的發展規律。把馬克思主義的基本原理與社會發展的客觀實際相結合,也是馬克思主義哲學中強調實事求是的內在要求。馬克思主義誕生在德國,成功于蘇聯,他們的歷史文化與民族構成都是具有獨特性的,經濟社會制度與我國相比也存在較大差異,因此在我國引入馬克思主義,決不能照搬照抄,要深刻分析我國的封建社會的制度、文化、歷史因素,在建立工人階級領導地位的同時把最廣大的農民階級發動起來,這就是在我國革命時期馬克思主義中國化的生動體現。在建黨初期的遵義會議期間,就已經產生了初級的萌芽狀態。在上世紀70年代末,黨的十一屆三中全會召開,對馬克思主義中國化在新的歷史時期進行了進一步的豐富和創新。改革開放的提出是基于我國的內在的制度、思想矛盾和外部環境的深刻變化而提出的,由此形成的鄧小平理論成為建設中國特色社會主義的總綱要,它系統地回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義、建設什么樣的社會主義這一系列的根本性問題,提出要在開展市場經濟體制改革的進程中,牢牢守住一個中心和兩個基本點這個根本遵循,才能確保中國特色社會主義這艘巨輪行穩致遠。同時提出了分三步走把我國建成富強民主文明的社會主義現代化國家,而后的“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想都是在我國歷史環境進入到不同的新階段后,對馬克思主義理論的進一步豐富、完善和創新,是馬克思主義中國化在時代變遷中的進步和發展。同樣,在當前我們比任何時候都距離建設成為社會主義現代化國家更近,而馬克思主義中國化的思想制度成果此時的作用更加凸顯和重要。黨的十九屆五中全會提出了國民經濟發展的第十四個五年規劃和2035年的發展遠景目標,對建設社會主義現代化做出了全面的安排部署,提出要不斷加強黨對一切工作的全面領導,而思想引領、制度保障、理論指導、文化促進缺一不可。思想解決的是社會主義現代化朝著什么樣的方向發展的路徑問題。制度則是確保在現代化建設中社會主義基本制度長期穩定,確保大局的長期穩定。在現代化建設中形成的寶貴經驗系統提煉成新時期馬克思主義中國化的最新理論,具有非常重大的指導意義。在現代化進程中產生的中國特色社會主義文化體系,是中華民族的根和魂,是崇高的信仰支撐,它能夠讓我們在紛繁復雜的國際環境中保持戰略定力,不因外部的思想文化融通而喪失了本身的優秀文化傳統。由此看來,馬克思主義中國化是現代化進程中的根本需要所在[2]。
三、馬克思主義中國化是中國現代化穩步推進的壓艙石
我國在革命建設和發展的歷程中經歷了無數的挫折,有些挫折是傷及皮毛,有些挫折卻動其筋骨,把我黨我國推到了存亡的邊緣,而這些問題發生的原因歸根結底,就是對馬克思主義思想在我國的具體應用中出現了偏差,盲目地全信或一味地全盤否定,沒有把辯證思維很好應用到其中,從而導致了歷史進程中的彎路,但是從長遠的歷史維度看,這些挫折和彎路都是我黨我國在邁入現代化新境界的寶貴經驗財富。從黨的十一屆三中全會開始,把馬克思主義的普遍原理同我國的具體實際結合起來,走自己的道路,建設有中國特色的社會主義就成為我們黨在當前相當長的一段時期必須堅持的思想路線,它回答了一系列的根本性問題,馬克思主義中國化正式成為馬克思在中國豐富發展的一個重要的方式路徑,也推動了馬克思主義在中國生命的騰飛,是馬克思主義中國化的新的歷史性突破和飛躍[3]。縱觀我國的歷史進程,從20世紀70年代末,我國經濟體制改革的帷幕率先拉開,打破了原有的計劃經濟體制,解決了困擾理論界多年的市場是姓資還是姓社的問題,指出市場經濟只是生產方式發展的一種階段性狀態,既可以存在于資本主義國家,也可以存在于社會主義國家,資本主義國家也有計劃,社會主義國家更可以有市場,這就是把馬克思主義與中國的實際結合的生動體現。有了思想的正清,體制的改革就會順暢許多,改革的根基也就更加穩定。此后,深圳經濟特區、上海浦東新區先后成立,成為我國對外開放、深化市場經濟體制改革的排頭兵,再往后,以市場經濟體制改革為基礎,文化體制、生態體制、社會體制的改革也在持續、深入地推進,最終的目標是實現經濟體系、治理體系和治理能力的現代化,向著富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化國家不斷邁進。這期間黨和國家也遇到了不小的阻力和挫折,尤其是在蘇聯解體后,人們思想上出現了動蕩和混亂,加上西方某些國家的顏色革命、全盤西化的反華對策的破壞,對我國的政治穩定造成較大的威脅,黨中央果斷決策,果敢有力地阻擊了外部勢力干涉,維護了社會大局穩定。它也時刻警醒我們,拿來主義不能救中國,更不能發展中國,中國的事情還是要依靠中國人民的努力和智慧,既要堅持有序的改革,又要堅持四項基本原則,處理好改革發展穩定三大關系,以不斷豐富和完善馬克思主義中國化的最新成果,不斷拓展中國化的外延,才能確保我國現代化建設平穩推進。
當前我國克服了新冠肺炎疫情影響,國內生產總值突破100萬億元大關,是全球主要經濟體唯一實現經濟正增長的國家,也是全球疫情防控比較成功的國家之一。這都說明馬克思主義中國化是中國在新發展階段構筑現代化發展的最為核心的動力要素[4]。
四、結束語
中國經濟發展已經開始了新階段的轉變,建設中國特色的社會主義、實現社會主義現代化已成為社會主義初級階段的總目標。堅持馬克思主義中國化,矢志不渝地堅定、完善、豐富和創新,是我國現代化發展順利進行的有力保障。因此,當前對二者關系的研究具有重大的現實價值和戰略意義。
參考文獻
[1] 曹燕妮:《馬克思主義中國化:馬克思主義中國化和中國傳統文化現代化的雙進程》[J].《法制與社會》,2012年第23期,第158- 159頁。
[2] 陳巧玲、趙婷:《馬克思主義文學批評的中國化》[J].《短篇小說》,2015年第29期,第17- 18頁。
[3] 梁金枝:《對馬克思主義中國化與中國傳統文化融合發展的幾點思考》[J].《兵團黨校學報》,2012年第5期,第62- 65頁。
[4] 程立:《馬克思主義中國化與社會主義現代化建設互動關系述論》[J].《思想理論教育導刊》,2016年增刊,第47- 51頁。