華容方言成語的構成形式、表義特征及語法功能

王輝

摘要：湖南方言成語是華容人在口語交際中經過長期使用，錘煉而形成的一種特殊的固定短語。華容方言成語以四字格為基本格式，也有一部分為非四字格。內部主要以并列結構為主。華容方言成語含義豐富，言簡意賅。它是比詞大而語法功能相當于詞的語言單位，屬于一般詞匯。本論文主要分以下三部分來寫：一華容方言成語的構成形式;二華容方言成語的表義特征;三華容方言成語的語法功能。

關鍵詞：華容方言成語;構成形式;表義特征;語法功能

中圖分類號：A 文獻標識碼：A 文章編號：（2021）-26-294

引言

湖南華容方言成語是華容人民在生產生活中經常運用而后形成的一種特殊的固定詞組。其結構凝固，運用時一般不能隨意替換和增減其中的字詞。華容方言成語以四字格為主，也有一部分成語為五、六、七字格。其內部結構主要以并列結構為主，一部分為補充、偏正、主謂結構。華容方言成語的意義比較完整，不能將之割裂開來。有的成語并不是字面意義和字面意義的簡單相加，而只能取其引申義或比喻義。華容方言成語形成的過程十分復雜，具有悠久的歷史。一般來說，華容方言成語與人們的生產勞動、日常生活、口語交際密切相關，也有一部分方言成語與民間故事、寓言故事、歷史故事或古代文學作品有關。華容方言成語具有生動形象，表現力極強的特點。華容人在日常交際活動中，大多喜愛使用方言成語，以達到幽默詼諧、生動形象、言簡意賅的效果。

一、華容方言成語的構成形式

（一）華容方言成語的構成形式主要有以下五種：ABCD式、ABAC式、AABB式、AXAB式、ABXY式。其中，AB為實語素，XYYZ表示詞綴、詞尾或襯音成分。

1.ABCD式是華容方言成語中最為常見的一種形式，例如：

唱歌吶喊：以唱歌吶喊的方式來抒發內心的情感，形容非常高興的樣子。

穿眼漏壁：房子破了洞，漏水，形容房子非常破舊。

2.ABAC式在華容方言中也比較常見，例如：

巴皮巴肉：比喻話語十分貼切或是人與人之間關系密切。

包打包唱：比喻為他人包攬一切。

3.AABB式為全重疊成語，大多為聯合結構。主要有形容詞性全重疊成語和動詞性全重疊成語。一般來說，動詞性語素或是名詞性語素重疊后，會形成形容詞性的詞語。因此，在數量上來說，形容詞性的全重疊成語占大多數，具有絕對優勢。

（1）動詞性全重疊成語

嘰嘰哄哄：小聲地議論事情。

拉拉扯扯：多形容不正當的交往。

（2）形容詞性全重疊成語

摸摸老老：形容動作十分緩慢。

蛇蛇水水：形容做事情不講究規范，十分隨意。

此外，華容方言成語中有少量的前重疊成語，如：哈哈撲天、飛飛武打等等。這種格式的成語大多數為偏正結構，前面的部分為重疊部分，后面的部分為中心部分。中心部分一般為動詞性短語，重疊部分修飾中心部分。

4.AXAB是華容方言成語中一種較特殊的形式，主要表現為A里AB式。例如：

草里草氣：十分愚蠢之意。同哈里哈氣、愚里愚氣、豬里豬氣、亥里亥氣、二里二氣、呆里呆氣、寶里寶氣。

神里神氣：同神里神經，指神經不正常，腦子有問題。

砣里拐老：指凸起的和彎起的瘤狀物，形容不光滑。

5.ABXY式在華容方言成語中占一小部分。例如：鼻涕拉凍、殘不拉乎、滿鼓積咚、烏焦巴公、作孽巴沙等。

（二）根據A與B的關系華容方言成語的結構主要是并列式，一部分為補充式結構，還有一小部分為主謂結構和偏正結構。

1.并列結構。并列結構又叫聯合結構。是指詞和詞之間沒有輕重主次之分，前后兩部分的意思是并列或是相承的，彼此地位平等。可以是由名詞加名詞組成，動詞加動詞組成，形容詞加形容詞組成，也可以是代詞加代詞組成，或是數量加數量組成。并列短語前后兩部分詞性一般相一致，但也有特殊情況。聯合式成語又可以細分為以下三種類型：

（1）主謂聯合式。指字面是由主語加謂語（可以帶賓語或狀語）的形式構成的成語。如：

汗爬水流：形容汗水多得直往下流。

屎少屁多：比喻形式多于內容或是無用的東西多于有用的東西。

（2）述賓聯合式。指的是在內部結構上是述賓式，而在整體功能上相當于名詞性的一類復合詞。例如：

講經說法：喜歡用種種理由作為托辭，形容不果斷，不干脆。

拉腔拉板：說話或是唱歌時故意用些奇怪的腔調或者節奏。

談玄日白：指擅長于吹牛皮。

（3）狀中聯合式。狀中結構的語一定由兩部分構成，前部分為狀語，后面一部分為中心語，狀語修飾、限定中心語。例如：

清湯寡水：指菜湯中沒有多少菜或油珠。

勺吃勺喝：形容亂吃亂喝，不講禮儀。

2.補充結構。補充式成語由兩部分構成，前面的部分為中心語，后面的部分為補語，后者是對前者的補充和說明。例如：

殘不拉乎：事情進行了一半，殘缺不完整。

黑不溜秋：形容顏色非常黑。

以上例子中的“拉乎”、“溜秋”都是表示程度之深，對中心語有修飾、限定的作用。此外，這樣的成語還有很多。例如：哈哈撲天、哈欠撲天、糊兒弄懂、冷家巴交、老實巴交、酸不溜秋、作孽巴沙等等，這里就不一一釋義了。

3.主謂結構。前面的部分是主語，是動作的發出者，后面的部分是主語的動作或狀態，是謂語。這種結構的華容方言成語的主語一般由名詞充當，而謂語則一般由動詞或形容詞充當。例如：

口鼻雙全：指說話、寫文章的本領都很齊全。形容有本事，能力強。

毛之乎濃：形容毛多而濃密。

4.偏正結構。即前面的部分對后面的部分起修飾或是限制的作用，前面的部分為修飾語，后面的部分叫做中心詞。偏正結構又可以細分為定中結構和狀中結構。這樣的例子極少，如：

嘛噴細雨，形容雨下得極小。麻噴：小的意思。“麻噴”修飾和限定“雨”。“麻噴細雨”為偏正結構中的定中結構。

二、華容方言成語的表義特征

（一）詞義可以分為理性義和色彩義。

1.理性義是成語含義的核心意，是詞語最基礎的含義，主要包括詞義所指的范圍、側重點、所表現的輕重程度，或叫概念意義、主要意義。理性義為詞的主要組成部分。例如：

怪兒古懂：指十分古怪。小明言行怪兒古懂的，很多同學都不愿與她交流。

零碎把細：同“零家里家”，指十分零散。箱子里全裝的是零碎把細的東西。

成語的理性義的作用在于將成語所聯系的事物劃定一個范圍，對被修飾的人或事物起一定的限制作用。“怪兒古懂”是限制人物的，“零碎把細”是限定事物的。

2.色彩義與理性義的地位不同，它是詞的理性義附屬部分，也叫做附屬義。它表達人或語境所賦予的特定感受。又可以分為感情色彩、形象色彩和語體色彩。

（1）感情色彩指詞語中人們對所描述對象表現出來的或褒或貶的感情色彩。根據感情色彩的不同，可以將詞語分為褒義詞、貶義詞和中性詞。

有的詞表達人們對涉及人或事物的贊揚、認可的感情，這種詞就叫褒義色彩。華容方言成語中的褒義成語非常少，例如：

體細面細：形容皮膚白嫩好看。這個妹子體細面細的，真惹人喜歡。

有的詞表示人們對所談及的人或事物的厭惡、排斥的感情，這種詞叫做貶義詞。華容方言成語中具有貶義色彩的占絕大多數。例如：

呼之搭之：指吃飯、喝湯很不講究，吃得很快，聲音極大，形容吃喝饞相。老朱吃飯時總是呼之搭之，給人留下極差的印象。

土里媽幾：指十分土氣。

趙芳穿一身花不溜秋的衣裳，配雙紅皮鞋，土里媽幾的。

值得一提的是，華容方言中有的成語既可以做褒義詞，也可以做貶義詞。要根據說話人所處的語境才能判斷出該成語的褒貶。

有的成語既無褒義色彩，也無貶義色彩，為中性詞。例如：

軟家耷家：形容人沒有一點精神，非常頹廢。

張嬸每天從地里干完農活都是一副軟家耷家的樣子。

（2）形象色彩是指成語所指的人或事物在人們的意識中具體、生動、形象的反映。大多數成語不僅僅有理性義，還具有形象感。有的方言成語直接描述本體，描摹其情態，或是通過比喻的修辭手法使之產生形象感，或是通過詞與詞之間的組合而產生形象感。這些成語有的描摹聲音，有的描摹動態，有的描摹顏色，還有的描摹形態。根據描摹的對象來分，可以分為描摹人物和描摹事物。這些成語相當于形容詞，使人如見其行，有利于人們認識和感知陌生、抽象的事物。

描摹聲音的，如：嘰嘰哄哄，指小聲議論事情。“嘰嘰”、“哄哄”都是用來描摹人們在議論之事時，刻意壓低的聲音，十分形象。乒里乓里，形容響聲十分雜而亂。“乒”和“乓”是用來描摹東西相互碰撞之后發出的乒乓聲，聲音絲毫沒有規律而顯雜亂。

描摹動態的，如：拆東壁補西壁，意思是拆掉東邊的墻壁補西邊的墻壁。指顧此失彼，同“撿了芝麻，丟了西瓜”。捏到鼻子哄眼睛，比喻自欺欺人，同“掩耳盜鈴”。

描摹顏色的，如：黢毛老黑，老是指程度之深，形容非常黑。青傍紫綠，指身體某個部位一塊兒青，一塊兒紫。烏焦巴公，又叫“烏漆巴公”，形容顏色烏黑的樣子。

描摹形態的，如，枯僵臘鵝，指人枯瘦如柴，像臘月里腌制的干鵝肉。形容身體瘦到了極點。臘鵝水分少，肉薄骨頭多，用枯僵臘鵝來形容一個人瘦的程度，不是泛泛的說瘦，而是給人一種具體的形象感。

（3）語體色彩指的是不同的交際環境中使用不同的詞語所表現出來的特點。語體色彩可分為口語色彩和書面語色彩。具有口語色彩的成語通俗易懂，而具有書面語色彩的成語比較莊重、文雅。華容方言成語絕大多數都具有口語色彩，只有極少部分成語具有書面語色彩。

郭小磊是郭伯伯的幺兒子，每天瘋之巴氣，這里看看，那里摸摸，還經常逃課。父母都覺得他牛皮渣筋，不上正板。一天，郭伯伯正在清洗一堆芳腥格沙的魚，磊磊哈起一條魚就玩。于是，郭伯伯罵了他一頓，他哭得皮暴眼腫。磊磊好幾天都沒理他爸爸，現在還氣鼓氣脹。

這一段和運用了不少華容方言成語，華容人在日常生活中經常運用這些成語。這些成語通俗易懂，具有很強的口語色彩。

還有少部分成語具有書面語色彩，如：捆得緊跺不齊，比喻人各有長短，不能強求一致。

華容方言成語帶有濃厚的地語色彩。經過當地人的長期使用，這些成語集中反映了當地人們的社會生活、風俗習慣、社會心理、精神面貌等，從而具有濃厚的地域色彩。

要準確地理解華容方言成語，不僅要弄清它的理性義，而且還要弄清它的色彩義。在這個基礎上，將理性義與色彩義有機地結合起來，才能達到靈活、準確、生動地運用這些成語的效果。語境對詞義的理解也有著至關重要的作用，因此，在理解方言成語時，還要結合具體的語境。三、華容方言成語的語法功能

華容方言成語是一種特殊的固定短語，根據性質來看，大部分為形容詞性的成語，少部分為動詞性和名詞性的成語。胡明揚先生進行過統計，得出這樣一個結論：在不同語體的語言材料中，形容詞的語法功能具有明顯的差異。在口語中，形容詞主要充當謂語，而在書面語中主要充當定語。華容方言成語經常用于口語交際中，具有很強的口語色彩。其語法功能主要是充當謂語和定語，也可以充當補語、狀語、主語和賓語。下面來重點分析一下形容詞性的華容方言成語的語法功能。

（一）充當謂語。當形容詞性的成語充當謂語時，著重于描寫，即描寫主語的性狀。例如：

鍋子里的飯已經枯毛老焦了。

他說話經常三不對六。（指不相符，自相矛盾。）

屋里索家里家，讓人感覺很舒適。（形容十分干凈。）

碗里那一塊豬蹄毛之乎濃，讓人食欲大減。

以上例句中的成語對所陳述的人或事物進行描摹，具有加深程度的作用，這些成語一般可譯為“很……”、“十分……”、“非常……”。

（二）充當定語。當形容詞性的成語充當定語時，對中心語有限定作用，對中心語的范圍加以限制，也可以對中心語進行描述，描寫人或事物的性質、狀態，突出其某一特征，使語言更加生動形象，使人如見其形，如感其真。例如：

她的書桌上全是些七弄八弄的東西。

劉伯伯枯僵臘鵝的模樣，給人留下了深刻的印象。

值得注意的是，華容方言中形容詞性的成語經常充當謂語和定語外，還經常充當補語。補語用來說明動作、行為的結果、狀態等，或是說明程度。例如：他被打得鼻青眼腫。鼻青眼腫形容傷勢嚴重，用來補充說明“被打”的結果。又如：他哭得皮暴眼腫。皮暴眼腫用來補充說明“哭”的結果。

結語

近年來，研究華容方言的學者特別少，大多集中在對華容方言的歸屬、語音、語法方面的研究。華容方言成語形成的歷史悠久，本人經過大量收集當地資料，上網查找資料后，對華容方言成語進行了初步的探討。華容方言成語以四字格為主，構成形式主要有五種：ABCD式、ABAC式、AABB式、AXAB式、ABXY式。其內部結構主要有并列結構、補充結構、偏正結構、主謂結構和動賓結構。其語法功能主要是充當謂語、定語和補語。

參考文獻

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